ポリフォンテ

ギリシャ神話の登場人物

ポリフォンテー古代ギリシア語Πολυφόντηローマ字表記:  Poluphóntē直訳すると「多くの人を殺す者」)は、ギリシア神話の登場人物で、女神に変身します。

家族

ポリフォンテーはヒッポノオストラッサの娘であり、母方の祖父母は軍神アレスと河神ストルモンの娘テレーネであった。[1]

神話

彼女の生涯は、アントニヌス・リベラリスの『変身物語』という唯一の史料にのみ記されている。アントニウスは、ボエウスの第二作『鳥類の起源』をこの物語の出典として挙げているが、ボエウスの著作は失われている。[2]

アフロディーテの怒り

処女のままでいることを願ったポリフォンテーは、愛と生殖の女神アフロディーテの名誉を軽蔑し、アルテミスの伴侶となるために山へ逃げ込んだ。これは女神の怒りを買った。アフロディーテはポリフォンテーの決断と無視する態度を個人的な侮辱とみなしたのだ。女としての義務を果たさなかったポリフォンテーを罰するため、アフロディーテは彼女を狂気に陥れ、への欲情を抱かせた

アルテミスはポリュフォンテーに嫌悪感を抱き、野生動物の大群を彼女に襲わせました。命の危険を感じたポリュフォンテーは、父の故郷へ戻ることを余儀なくされました。[1]

双子のクマの誕生

故郷に着くと、ポリフォンテーは熊と交わった結果、人型の熊のような息子二人、アグリウスとオレイウスを産んだ。アグリウスとオレイウスは巨漢に成長し、強大な力を持つ男となった。野生的な守護神にふさわしく、双子の熊は人間も神も敬わなかった。実際、彼らは道行く人を襲う人食い人種だった。

ゼウスはアグリオスとオーレイオスを軽蔑し、ヘルメスを遣わして彼らに罰を与えた。兄弟は、曽祖父アレスの介入がなければ、復讐心に燃える神によって手足を切断されそうになっていた。しかし、アレスは彼らの怪物的な性質にもかかわらず、ヘルメスを説得して刑を減刑させた。ヘルメスとアレスは共に、アグリオス、オーレイオス、ポリフォンテー、そして家の使用人を鳥に変えた。ポリフォンテーはフクロウのようなストリクスに変身し、その夜は飲食をせず鳴き声をあげ、人類に戦争と反乱をもたらす前兆となった。[a]一方、彼女の息子たちについては、オーレイオスは不吉とされる「ラゴスと呼ばれる鳥」(仮説的に「ワシミミズク」と訳される)[4] [8]に、アグリオスは忌み嫌われる死肉食の鳥、ハゲワシに変えられた。アレスとヘルメスは、小さな慈悲として、双子熊の行動に全く関与していない女奴隷の祈りに耳を傾け、彼女を人類への災いを告げる鳥に変えることを止めました。代わりに、彼女はキツツキ(狩りの前に見られれば幸運の兆しとされていた)に変身しました。 [1]

この物語は、ヒッポリュトスアタランテカリストの物語と強い類似点を持つ。これらの物語はすべて、古代ギリシャの儀式におけるアルテミスの役割を扱っており、女性の初体験をどのように捉えていたかを明らかにしていると考えられている。[9]神々を冒涜した罰として獣姦が描写されている点において、この神話は、クレタ島の雄牛と交わり、ミノタウロスを産んだパシパエの神話とも類似している。

フランスの民俗学者ポール・ドラリューは、この物語を、人間の女性と熊の間に生まれた強い英雄ジャン・ド・ロールスのヨーロッパの物語と古くから類似しているものとして挙げています。 [10]

説明ノート

  1. ^ 原文のギリシャ語読みはスティクス( ϛύξ / στύξ ) ですが、修正されてストリックス( ϛρίγξ / στρίξ ) となります。[3]

注記

  1. ^ abc Antoninus Liberalis、21。Celoria(1992)、pp. 77–78訳、Verheyk(1774)、pp. 137–143、ギリシャ語とラテン語
  2. ^ オリファント(1913年)、133-134頁。
  3. ^ Verheyk (1774)、140ページ注
  4. ^ ニッサン、エフライム (2014). ナチズム化され、遊び心のある病因論化された文学的動物名 III. シュプリンガー. p. 732. ISBN 9783642453274 {{cite book}}:|work=無視されました(ヘルプ。Arnott(2007)、p. 129では、lagosをイワツバメとみなしていることが付け加えられています
  5. ^ ヘラクレス・フューレンス、686頁以降。
  6. ^ テバイド、III. 511 : 「縞模様とフェラリア横痃」のみ。
  7. ^ オリファント(1913年)、140ページ。
  8. ^ lagos ( λαγῶς ) は「野ウサギ」を意味する。Celoria (1992)、163–164頁に注釈あり。lagosbubo (ワシミミズクまたはワシミミズク)である可能性を示唆する説は、オウィディウス、セネカ[5]、スタティウス[6]がbubovulturstrix の3種の鳥を関連付けていること、特に後者2種がアグリウスとポリフォンテーの化身であるという観察に基づいている。[7]
  9. ^ スキャンロン、トーマス・F.(2002)、エロスとギリシャの陸上競技、161-165ページ
  10. ^ デラルー、ポール。 「フランスの大衆向けレコント: 分析と手法の発明」。掲載: Nouvelle Revue Des Traditions Populaires 1、no. 4 (1949): 337-338。 2021 年 6 月 21 日にアクセス。http://www.jstor.org/stable/40991689。

参考文献

  • アントニヌス・リベラリス (1992). 「21. ポリフォンテ」. セロリア, フランシス (編). 『アントニヌス・リベラリスの変身物語:解説付き翻訳』. 心理学出版社. pp.  77– 78. ISBN 9780415068963 ISBN 0415068967
  • アントニヌス・リベラリス (1774)。 「XXI.ポリフォンテ」。 Verheyk、Hendrik (編)。アントニノ リベラリス メタモルフォーソン スナゴーゲヴィルヘルム・キシランダー、トーマス・ミュンカー。アプド・サム。とジョアン。ルクトマンズ。137~ 143ページ 
  • オリファント、サミュエル・グラント (1913). 「ストリクスの物語:古代」.アメリカ文献学会紀要. 44.ジョンズ・ホプキンス大学出版局: 133–149 . doi :10.2307/282549. JSTOR  28254.
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