ラマティパディ1世
ラマティパディ 1 世スルタン・イブラヒムسلطان إبراهيم
カンボジアのスルタン
治世1642–1658
前任者バトム・レアチェア（アン・ノン・イ）
後継バロム・リーチャ V
生まれる1614 （1614年）
死亡1659年（44～45歳）
配偶者Neak Moneang Kapah Pau (マレー人)
問題ダヴ・クシャトリイ王女
名前
ラマティパディ1世スルタン・イブラヒム
家トラサック・パエム家
父親チェイ・チェッタ2世
母親Neak Moneang Pussa (ランサーン出身)
宗教上座部仏教（1642年まで） スンニ派イスラム教（1642年以降）

ラマティパディ 1 世(クメール語: រាមាធិបតីទី១ ; 1614 – 1659)、ポンヘア チャン(クメール語: ពញាចន្ទと発音)としても知られています。 [pʰɲiə.cɑn] )、Cau Bana Cand、Botum Reachea I、Nac Cham、[ 1 ]、または1642 年から 1658 年まで在位したスルタン・イブラヒム(ジャウィ: سلطان إبراهيم) は、イスラム教に改宗した最初で唯一のカンボジア王でした。ラマティパディ 1 世は、チェイ チェッタ 2 世の三男でした。

バイオグラフィー

即位と改宗

1640年にアントン・レアチェア王が崩御すると、叔父のバロム・レアチェアは自身の息子をバトゥム・レアチェア1世（アンノン）として王位に就けました。この国王暗殺は綿密に計画されていました。シッタはまずクメール貴族の忠誠心を確保し、さらに地元の日本人、マレー人、ポルトガル人コミュニティの指導者たちから殺し屋を雇い、暗殺を実行させました。

「1642年1月5日の夕方、約束の日、パラマラジャが貴族たちと恒例のトランプゲームをしていると、侍従が背後から近づき、服の下に隠していた日本の短刀で彼を刺し殺した。」

1642年、マレーのイスラム商人の助力とベトナム女王ゴック・ヴァンの支援を受けて、ポンヘア・チャンは従弟のアン・ノン1世と叔父のバロム・レアチェアを殺害し、ボトム・レアチェア1世として王位に就いた。

彼はイスラム教に改宗し、名前をスルタン・イブラヒムに改めた。ラマティパディ1世は、イスラム教徒のマレー人商人の生活と習慣に強く影響を受けた。彼の治世中、プノンペンは依然としてかなりの利益をもたらす場所であった。商人がこの地域中からやって来て、日本人のキリスト教徒もカンボジアに避難したほか、中国人もいた。 1644年の王朝崩壊後には明の忠臣が到着し、彼らはカンボジア最大の外国人コミュニティを形成した。1630年代には、オランダ東インド会社がプノンペンに拠点を設け、主に鹿皮の購入を行った。当時の総督はアントニー・ファン・ディーメンであった。[ 2 ]しかし、オランダ人、ポルトガル人、マレー人など、さまざまな利害を代表するグループの間で緊張が高まった。ラマティパディはオランダ東インド会社を追い出す計画を立てた。1643年、カンボジア・オランダ戦争が勃発した。[ 3 ]オランダの情報源によると、オランダ東インド会社の代表者は、ライバルであるポルトガルの扇動により虐殺され、残りは投獄された。

しかし、カンボジア人の多くは仏教徒であり、ラマティパディ1世を打倒したいと考え、ベトナムのグエン族の君主に助けを求めた。1658年、シャムのナライ王は西からカンボジアに侵攻する準備を整え、アン・ソーに東からラマティパディ1世に対する反乱を率いるよう促した。

1658年、ベトナム軍がカンボジアに侵攻し、彼は廃位され、クアンビン省に投獄された[ 4 ]。彼は翌年、おそらくベトナム人によって殺害されたか、あるいは病死したと考えられている[ 5 ] 。

余波

チャン王が暗殺された後、3人の息子はシャムに避難した。その後数年間は、宮廷政治がアユタヤ王朝と関係のある者と親ベトナム派の間で派閥化され、ほぼ絶え間ない紛争が続いた。さらに、 1673年の阮朝による再侵攻によって、安定への期待はさらに損なわれた。 [ 3 ]

政治

ベトナムのカンボジアに対する影響力の拡大

ラマティパディ1世の治世下、ベトナムのカンボジア政治への影響力はますます強まり、不安定化の要因となった。父の妃で、初期から父の即位を支持していたグエン・フック・ゴック・ヴァンは、自身の宮殿と宮廷を構え、「王妃」としての地位を維持した。彼女は、プレイ・ノコルとカンポン・クラベイを奪還しようとするクメール人の試みを阻止し続けた。また、バロム・レアチェアの生き残った息子、アン・ソーとアン・タンを保護した。この頃、ベトナム商人はカンボジアでより活発に活動するようになり、特に北部国境の城壁内で軍備が強化された住民への供給に必要な米の購入に注力した。[ 6 ]

オランダとの戦争

スルタン・イブラヒムは「カンボジアにおけるオランダ東インド会社の貿易権益に対する10年に及ぶ戦争を開始した」[ 3 ] 。宮廷クーデターでポルトガル人の支持を得たラマディパティ王は、前任者たちと比べて、貿易においてポルトガル人よりオランダ人を優遇する傾向がさらに薄れた。このことがオランダ東インド会社の代表者ピーテル・ファン・レゲモルテスを大いに怒らせ、彼は新国王の反オランダ姿勢を思いとどまらせようと執拗に試み、必然的に両者の関係は悪化した。1642年11月、新国王はファン・レゲモルテスを「象に踏み殺す」と脅し、バタビアに避難するよう促した[ 7 ]。身の危険を感じたファン・レゲモルテスはバタビアに逃亡した。 1643年11月27日、ヴァン・レゲモルテスが会社大使の称号を得てカンボジアに帰国した後、彼は損害賠償を要求した。[ 8 ]彼の傲慢な口調に憤慨した国王は、彼と部下36人を宮殿へ向かう途中で暗殺させた。報復として、会社は5隻の船に432人の兵士を乗せた艦隊を派遣し、1644年6月3日にメコン川に到着させた。[ 9 ]

遺産

現在のカンボジアでは、ラマティパディ1世はカンボジアのチャム族にとって重要な人物であり、多くの人々が気づいていないが、チャム族とクメール族の長い関係を示唆している。[ 10 ]

歴史学

ラマティパディ1世の生涯は、主にカンボジア王室年代記、オランダ商人の日記、フランス人宣教師の報告書という3つの異なる同時代の資料を通じて知られています。

1594年から1677年までのカンボジア王室年代記は、フランス極東学院の支援を受けて1981年にマック・フォーンによって編纂・出版されたが、マイケル・ヴィッカリーやソク・キン[ 11 ]といった歴史家はその正確性を批判している。カンボジア王室年代記は、「カンボジア史上唯一のイスラム教国王が、イスラム教のチャム族やマレー系の官僚にクメール人よりも多くの権力を与えた」ことを非難し、「クメール国家の消滅を恐れている」と述べている[ 3 ] 。

オランダの史料も存在するが、これらはすべてオランダ東インド会社の役人による報告に基づいており、ラマティパディが王位に就いた1635年から1644年の間にカンボジアで起こった「奇妙な出来事」について記述している。[ 12 ]これらのオランダの史料には、1643年の虐殺と1644年の懲罰遠征の失敗の後、カンボジアとの貿易が一時的に中断されたためにカンボジアに関する記述に欠落がある。その後、オランダ東インド会社はヘンドリック・インディクの指揮の下、貿易を再開した。[ 13 ]

フランスの宣教師たちは1682年から1685年にかけての報告書の中でラマティパディ1世と彼のイスラム教への改宗について言及している。[ 14 ]

参考文献

  1. ^ヴァネッサ、ロウレイロ (2005 年 6 月 - 12 月)。「カンボジアのイエズス会：カンボジアの宗教性についての考察（16世紀後半から18世紀前半）」(PDF)。ポルトガル日本研究の紀要。10–11 . ポルトガル、リスボア：Universidade Nova de Lisboa：193–222 .
  2. ^アンダヤ、バーバラ・ワトソン; アンダヤ、レナード・Y. (2015年2月19日). 『近世東南アジア史 1400-1830』 ケンブリッジ大学出版局. p. 226. ISBN 978-0-521-88992-6。
  3. ^ a b c dキアナン 2008、157ページ。
  4. ^キアナン 2008、158ページ。
  5. ^チャンドラー、デイビッド・P. (2008). 『カンボジアの歴史』（第4版）. ウェストビュー・プレス. p. 105. ISBN 978-0813343631。
  6. ^ Taylor, KW (2013-05-09). 『ベトナムの歴史』ケンブリッジ大学出版局. p. 304. ISBN 978-1-107-24435-1。
  7. ^クラーン、アルフォンス・ファン・デル (2009). 17 世紀のカンボジアにおける殺人と騒乱: アンソニー ヴァン ディーメン vs.ラマディパティ 1 世国王。蚕の本。 p. 11.ISBN​ 978-974-9511-62-6。
  8. ^ベルノン、オリヴィエ・ド (2010)。「アルフォンス・ファン・デル・クラーン、17世紀カンボジアにおける殺人と騒乱。アンソニー・ヴァン・ディーメン対ラマディパティ1世、2009年」Aséanie、Sciences humanes en Asie du Sud-Est。25 (1): 198–201 .
  9. ^ブッフ、WJM (1937)。「II. インドシナとインドの会社」。エコール・フランセーズ・エクストリーム・オリエント紀要。37 (1): 121–237 .土井: 10.3406/befeo.1937.5351。
  10. ^オスマン、モハメド・ナワーブ・モハメド（2017年6月19日）.アジア太平洋地域におけるイスラムと平和構築. ワールド・サイエンティフィック. p. 12. ISBN 978-981-4749-83-1。
  11. ^キン、ソク (1986). 「ケンボッジ王室の歴史の歴史を振り返る」。エコール・フランセーズ・エクストリーム・オリエント紀要。75 (1): 197–214。土井: 10.3406/befeo.1986.1705。
  12. ^ピーター・キャステレイン (1669)。Vremde geschiedenissen in de koninckrijcken Karaoke en Louwen-Lant, in Oost-Indien zedert den Iare 1635 tot den Iare 1644 [カンボジアとラオスの王国 (1635-1644) で起きた奇妙な出来事] (オランダ語)。ハーレム。
  13. ^ケルステン、カルール (2006). 「カンボジアのイスラム王：レアマティパデイ1世（1642-1658）の改宗に関するクメール語とオランダ語の史料」 .東南アジア研究ジャーナル. 37 (1): 1– 22. doi : 10.1017/S0022463405000408 . ISSN 0022-4634 . JSTOR 20072683. S2CID 162730366 .   
  14. ^エイドリアン、ローネー (2000)。Histoire de la Mission de Cochinchinine、1658-1823 : 文書史料のアーカイブ デ ミッション エトランジェール。ミッション・エトランジェール・ド・パリ。ISBN 2-914402-00-7. OCLC  48265959 .

参考文献

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