 初版 | |
| 著者 | ザビエル・ハーバート |
|---|---|
| カバーアーティスト | レイ・クルック |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 小説 |
| 出版社 | コリンズ（オーストラリア） |
発行日 | 1975 |
| 出版場所 | オーストラリア |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 1463 |
| ISBN | 0-00-616029-8 |
| OCLC | 27490485 |
| 先行 | 山羊座 |
『貧しき友よ、わが祖国』は、オーストラリアの作家ザビエル・ハーバートによるマイルズ・フランクリン賞受賞作である。1,463ページに及ぶこの作品は、オーストラリアで書かれたフィクションとしては最長であり、英語で書かれた単巻小説としても最長である。 [ 1 ]『貧しき友よ、わが祖国』は、オーストラリアで最も権威のある賞である1976年のマイルズ・フランクリン文学賞（1975年出版作品対象）を受賞した。 [ 2 ] [ 3 ]この作品はハーバートの遺作となった。
あらすじ
この小説は1936年から1942年までを舞台とし、短いエピローグで1974年が描かれています。舞台は主にオーストラリアのノーザンテリトリーです。社会から疎外された3人――先住民とのハーフであるプリンディ、偏見と保守主義に対する痛烈な批判で知られる白人の祖父ジェレミー、そしてナチス・ドイツからのユダヤ人難民リフカ――は、オーストラリアが戦争に直面する中、そして世界における自らの立場をめぐる疑問が続く中で、抑圧に直面します。
第1巻：テラ・アウストラリス
サブタイトル: 「黒人の牧歌的な生活が白人のいじめっ子、泥棒、偽善者たちに破壊される」
1936年。ジェレミー・デラシーは、ノーザンテリトリーにリリー・ラグーンという土地を所有する中年のイギリス系オーストラリア人である。ジェレミーはオーストラリアの政府と文化を痛烈に批判している。彼の見解は、特にオーストラリアのナショナリズム（大英帝国への忠誠を否定する）や、アボリジニ・オーストラリア人の待遇といった問題において、他の白人オーストラリア人とは一線を画すことが多い。ジェレミーは、アボリジニ・オーストラリア人が白人社会に「溶け込み」、福祉や本来とは異なる文化に頼ることを期待するのは道徳的にも文化的にも間違っていると考えており、土地の権利と賠償を支持している。ジェレミーの最初の妻ローダと成人した息子たちは、架空の町ベアトリス（キャサリンなどの町をモデルにしている）の社会を支える柱となっている。しかし、ジェレミーの2番目の妻ナナゴは先住民であり、彼らは社会からかなり隔離された生活を送っています。
ジェレミーには、思春期を目前に控えた孫のプリンディがいる。プリンディの母親は先住民、父親はジェレミーの息子マーティンである。プリンディは、他のオーストラリア先住民と同様に、厳密には国の保護下にあり、2つの文化の間で葛藤している。プリンディは白人社会に完全には受け入れられていないが、白い肌と類まれな音楽の才能から、白人の憧れの的となっている。同時に、白人の父親を持ち、アボリジニ文化の中で育てられていないため、この世界からも切り離されている。プリンディの部族の長老の一人、ボブウィリディリディ（プーカラッカとして知られる）は、プリンディを部族に正式に迎え入れるため、彼を連れて行く。しかし、プリンディの母親ネルと彼女の中国人の夫は、白人文化の方がプリンディにとって優れていると考え、彼らをブッシュの中へと追いかける。衝突の中、ネルの夫は殺害され、ボブウィリディリディは逮捕される。その結果、ネルは先住民女性のための施設に収容され、プリンディは州に連行され、架空のダーウィンであるポート・パーマストンに移送される。ジェレミーはボブウィリディリディの裁判で騒動を起こし、被告が流暢な英語を話せず、通訳も付いていないことを理由に裁判は茶番だと訴える。
パーマストンでは、プリンディは新しい女教師、アルフリーダ・「アルフィー」・キャンドルマスと絆を深めるが、彼女の先住民教育に対する進歩的な見解は、地元住民の多くから非難を浴びることになる。ジェレミーはアルフィーとその夫フランクと協力し、ローダ夫人をはじめとする保守的な白人社会の人々を困惑させる。アルフィーはジェレミーに惹かれ、ある夜、彼を誘惑しようとリリー・ラグーンズに滞在する。ジェレミーはアルフィーを拒絶し、進歩的な見解を持つにもかかわらず、アルフィーはジェレミーの2番目の妻ナナゴのような先住民を依然として劣等視していることが明らかになる。最終的にアルフィーは、ジェレミーが信じる 自決権ではなく、先住民の統合こそが目標であるべきだと確信し、準州を離れシドニーに戻る。
ネルは施設から脱出し、プリンディを見つける。二人はジェレミーのもとへ戻る計画を立て、クイニーと「キング・ジョージ」という二人の先住民の助けを借りる。そして、長く危険な旅路を辿る。その道中、二人はキング・ジョージに裏切られたことに気づく。キング・ジョージはプリンディをブッシュの秘密の場所へ連れて行き、入会手続きを続けるつもりだった。これは「男の仕事」であるため、女性は関与を許されない。ネルとクイニーはプリンディが部族に入会することを望まず、白人社会で生活するチャンスを与えたいと考え、男たちを追跡する。激しい衝突で三人の大人全員が命を落とし、プリンディは一人ぼっちでさまよう。ところが、インディアンの旅回りのセールスマン、アリ・バルブに助けられる。バルブの幼い娘サビトラはすぐにプリンディに恋をする。
第2巻：オーストラリア・フェリックス
サブタイトル: 「白人の理想は悪党と愚か者によって売り渡された」
1938年。プリンディは、警察の巡査部長ディニー・カフーンとアボリジニの行政官エディ・マッカスキーに何度も追いかけられる。二人ともプリンディの将来について、それぞれ見下した見方をしていた。プリンディは最終的にジェレミーの保護下に入る。オーストラリアはナチス・ドイツから数千人のユダヤ人難民を受け入れることに同意し、そのうちの二人、カート・ホフ博士とレベッカ・「リフカ」・ローゼンがベアトリスに到着する。二人は、オーストラリアにユダヤ人国家を建設する計画の一環としてここに来たと主張する。二人はナチスによる強制不妊手術など、恐ろしい目に遭っており、特にリフカはオーストラリアの風景とアボリジニの人々に心を奪われる。ジェレミーを含む町の男たちがリフカに強く惹かれるが、彼女は皆を拒絶する。それは、彼女が不妊であること、そしてどんな夫もいずれ子供を欲しがるだろうと信じていることが一因だった。リフカはリリーラグーンに留まり、そこでプリンディとナナゴと親密な関係を築きます。
アルフィーがリリー・ラグーンズを訪ねてくる。彼女は自由オーストラリア党（実在のオーストラリア第一運動に基づく）と呼ばれるオーストラリア人のグループに参加している。この党は国家主義者で、白豪主義を信奉しており、強い反ユダヤ主義をとっている。アルフィーは、メンバーを募集するために、カートとリフカが実はオーストラリア共産党員であるという証拠を持っていると主張する。カートはジェレミーにこれが真実だと打ち明け、ジェレミーのコネがカートを国外に密かに脱出させ、彼を救う。リフカが国外追放されることを懸念したジェレミーの息子クランシーは、リフカと結婚してオーストラリア国籍を得ようと企む。リフカはクランシーに結婚したくないと説明するが、ある夜、酔ったクランシーがリフカをレイプしようとしたため、リフカは逃げる。気がつくと外洋にいてサメに襲われており、レオポルド島のオーストラリア先住民ミッションの牧師であるスティーブン・グラスコック神父に助けられる。ロバート・メンジーズがオーストラリア首相に就任し、アボリジニ政策が変更されました。プリンディが再び国家に連行されるのではないかという懸念が高まり、ジェレミーはプリンディを島の伝道所に移送する手配をします。そこでプリンディとリフカは人目を避けて静かに暮らすことができます。
ジェレミーはアルフィーとフランクの招待でシドニーに向かい、そこで自由オーストラリア党の幹部たちに紹介される。この党は共産主義者とファシストの混合で、白人オーストラリア人の優位性を強く信じている。メンバーの多くはジェレミーの率直な意見を支持すると主張しているが、彼の妻が先住民だと知ると、公然と人種差別主義者になる。党の会合でジェレミーは講演を依頼されるが、運動には致命的な欠陥があると主張して大騒動を引き起こすだけだった。ジェレミーは、運動は人種差別的で内部対立しており、真のオーストラリア精神は失われていると述べ、グループの戦術をナチズムになぞらえる。ジェレミーは、党は偏見を減らすとともに、真に前向きな変化をもたらすために政権の議席を獲得することにもっと重点を置くべきだと主張する。ジェレミーは暴徒に襲われる。この攻撃はメディアで報道されたが、ジェレミーがオーストラリアの愛国者から攻撃を受けたナチス支持者であるかのように誤解された。
準州に戻ったジェレミーは、ブッシュで一夜を過ごし、黒人男性の幻覚のような奇妙な体験をする。ジェレミーは地元のロバ商人ビリー・ブリューに相談する。ビリーは、これは「セカンド・シェード」と呼ばれる、生涯その人につきまとう存在のいる地域の、古くからのアボリジニの伝統かもしれないとアドバイスする。ビリーは、もしジェレミーがセカンド・シェードなら、彼は真のオーストラリア人だと示唆する。
第3巻：恥辱の日
サブタイトル: 「国家の試練から逃れた暴徒たち」
第二次世界大戦が始まる。ジェレミーは古いイギリス人の友人マーク・エスク将軍に強制的に軍に徴兵され、将軍の要請でメルボルンへと向かう。エスクとジェレミーはオーストラリアのアジア太平洋戦域への重点を高めたいと考えていた。メンジーズがオーストラリア軍を主にヨーロッパでの戦闘に投入しており、ヨーロッパでの戦いにおけるオーストラリアへの影響は日本とその同盟国の行動よりはるかに軽微だと二人とも考えているからだ。しかし将校食堂で酒を飲んでいるとき、ジェレミーは第一次世界大戦のガリポリ作戦で兄を指揮した将軍に出会う。ジェレミーの兄は戦死し、将校たちはこの将軍が部下を顧みない暴君だったことに同意した。ジェレミーは大騒ぎを起こしたため、軍から強制的に外される。ジェレミーの保証人であったエスクはヨーロッパに送還され、戦闘中に死亡する。
シドニーで、ジェレミーはアルフィーが（前回の訪問でアルフィーの子供を妊娠し）反イギリスのプロパガンダ小説を書いていることを知る。その小説では、忠実なオーストラリア人がシドニー港でクイーン・ メリー号を爆撃し、オーストラリアが大英帝国から脱退して戦争になる暴動が起こるとしている。軍事パレードでジェレミーとアルフィーは騒ぎを起こし、オーストラリア人の暴徒に容赦なく殴打される。アルフィーは赤ん坊を失い、ジェレミーは重傷を負う。病院で目を覚ますと睾丸は壊疽していたが、切断しないよう医者を説得し、回復する。2人は反逆罪で裁判にかけられる。弁護士は2人が誤解していただけだと反論し、成功する。弁護士は、重要な証拠であるアルフィーの未完成の本は反乱軍の敗北で終わるはずだったと主張することに成功する。
ジェレミーは帰国する。1941年後半、オーストラリアの新首相ジョン・カーティンは、大陸北部全体を戦闘地域とすることを宣言した。これは、日本軍の侵攻があった場合には、必要に応じて日本軍に割譲し、国の残りの部分を守ることとされていた。白人は全員南部の都市に移住することが義務付けられ、先住民は全員集められ、安全のためにブッシュ内のキャンプに収容されることになっていた。ジェレミーとナナゴはこれに憤慨し、南へ撤退する代わりに別々にブッシュに隠れる。リフカ、プリンディ、インディアンの少女サビトラも疎開させられたはずだったが、グラスコック神父は彼らを伝道所に匿うことに同意した。この間、10代になったプリンディとサビトラは婚約を宣言し、性的に活発になる。リフカとグラスコック神父も恋に落ちるが、嫉妬深い若い一般説教者デイビッド以外には秘密にしていた。デイビッドはリフカを自分のものにしようとしたが、拒絶されると政府に彼女を売り渡す。3人の難民は船上で捕らえられ、ポート・パーマストンに連れ戻されるが、船が入港しようとしたまさにその時、町は日本軍の空襲の被害を受ける。多くの人物が殺され、生き残った者たちは混雑した列車で町から逃げるか、暴動や略奪に訴えるかした。牢獄の囚人は解放され、プリンディはついにボブウィリディリディと再会する。2人とサビトラ、リフカは列車の運転手パット・ハンナフォードに救出され、夜陰に乗じて最終列車で外へ連れ出される。
グループは藪の中でジェレミーと再会し、すぐにアルフィー・キャンドルマスと、ジェレミーの忠実な味方である人類学者でパイロットのファーガス・フェリスが加わる。アルフィーは国家の敵として抑留される予定だったシドニーから逃げ出し、ポルトガル領ティモールへ渡航してオーストラリアでラジオ放送を行い、戦争に関する人々の見解が間違っていることを説得するつもりだ。アルフィーの反ユダヤ主義的な見解は強まっており、リフカに対して非常に敵対的だ。グラスコック神父と再会するために海岸へ向かう途中、グループは再び日本軍に遭遇する。グラスコックは捕らえられ、アルフィーとファーガスは日本軍の水上機と空中戦を繰り広げる。しかし、その最中に彼らの乗った飛行機が爆発し、二人とも死亡する。
探索中、サビトラとプリンディは秘密のビジネスを行っているアボリジニの男性グループに遭遇する。彼らは、プリンディが妻と一緒であるため彼を拒否する。ジェレミーは、ティーンエイジャーたちに注意する必要があることを説得しようとする。サビトラは女性であるため、これらの儀式を見ることはできず、また先住民ではないため、プリンディの部族から完全に信頼されるわけではない。ある夜、ボブウィリディリディはプリンディをブッシュに連れて行き、ついに部族のメンバーと入会の儀式を行う。プリンディは割礼を含むいくつかの試練を受ける。サビトラは忠告に耳を貸さず、彼の後についていく。彼女は部族のメンバーに捕らえられ、罰として残酷に殺される。少女がキャンプに戻ってこないため、ジェレミーは後を追う。彼はボブウィリディリディに会い、先住民のビジネスに干渉しないように言う。ジェレミーは自称自決の信念を貫いているが、介入せずにはいられない。儀式の場に到着した時、プリンディは槍に襲われ、ブーメランで撃退せざるを得ない状況だった。ジェレミーの到着に気を取られたプリンディは槍を一本外し、命を落とす。ジェレミーはライフルを手にアボリジニの男たちを追いかけ、ボブウィリディリディに槍で刺される。二人はプリンディの遺体を洞窟に運び、そこでジェレミーも命を落とす。リフカだけが生き残り、彼女は遊牧民のアボリジニ部族に加わって生き延び、ついにナナゴと再会し、二人とも戦争を生き延びる。
1974年を舞台にしたエピローグでは、戦後、この地域の大部分が企業や鉱山会社に買収され、あるいはアメリカ軍によって軍事利用されたことが明かされる。先住民オーストラリア人は市民権と福祉を与えられていても、依然として二級市民として扱われている。リフカは、戦争で片腕、片足、片目を失ったパット・ハンナフォードと結婚し、オーストラリア市民権を維持する。二人は社会の片隅で、率直な意見を述べる夫婦となる。チャールズ皇太子がこの地域を訪れ、環境保護について講演した際、リフカは先住民オーストラリア人の問題を提起し、彼らの文化を守る唯一の方法は、資格なしに所有できる良質の土地を与えることだと主張する。皇太子は耳を傾けるが、群衆は激怒し、パットを襲撃し、氾濫する川に突き落とす。誰も彼を助けようとしないので、リフカは彼の後を追う。二人とも溺れているように見えますが、その前にリフカは水中にプリンディの顔のように見えるものがあることを発見します。
構成
ハーバートは1936年には早くもこの小説の構想を練り、処女作『カプリコルニア』 （1938年）の出版後、連邦文学基金に助成金を申請し、当時『イエロー・フェロー』と題された新作小説を執筆した。[ 4 ] 1940年までにハーバートは執筆の進捗に苦戦し[ 5 ]、その後も執筆活動を続け、さらに2冊の小説と自伝を出版した。
1964年、ハーバートは放棄していた草稿を再開した。[ 6 ]彼は自身の人生経験と、オーストラリア各地、特にノーザンテリトリーで出会った興味深い人々の経験を幅広く参考にした。[ 7 ]ハーバートは恵まれない人々や避難民の物語を描くことに興味を持ち、特にアボリジニ・オーストラリア人に興味を持っていた。彼の最初の本である『カプリコルニア』は、ニューサウスウェールズ州のアボリジニのグループがオーストラリア政府の植民地主義と人種差別政策に抗議して最初の追悼の日を開いた国建国150周年の同じ年（1938年）に意図的に出版された。[ 8 ]ハーバートが『貧しき祖国』を執筆した1960年代には、アボリジニの権利はオーストラリアで重要な話題となり、1967年の国民投票では90.77%の票がアボリジニを国民として認めることに賛成し（彼らはオーストラリア憲法では除外されていた）、アボリジニの福祉に関する国の期待を高めた。[ 9 ]ハーバートは、この小説が現代オーストラリア政治の重要な声明となることを意図していた。[ 10 ]
この小説はエピローグを除いて1973年のボクシング・デーまでに完成した。[ 11 ]
出版物
ハーバートは小説の執筆中は出版社との契約を拒否し、オーストラリアの大手出版社からの誘いを喜んで受けた。検討された出版社の中には、長年の友人で文学アドバイザーのベアトリス・デロイト・デイヴィスが代表を務めるアンガス・アンド・ロバートソン社があったが、ハーバートは初期小説の著作権使用をめぐって敵意が募っていたためこの出版社を断った。[ 12 ]また、クレイグ・マンローが代表を務めるクイーンズランド大学出版局も候補に挙がったが、マンローは小説の分量を考慮して3巻での出版を提案するなど、正直な意見を述べたにもかかわらず、ハーバートはこれを断った。[ 13 ] 1974年7月、ハーバートはウィリアム・コリンズ・サンズ社と契約を結んだ。[ 14 ]出版プロセスは、ユダヤ人のプロジェクトマネージャーであるアラン・レインが小説中のユダヤ人生活の描写に不正確な点があると指摘しようとしたことでトラブルに見舞われた。ハーバート自身はユダヤ人ではなかったが、このことに異議を唱えた。[ 15 ]
この小説が出版される頃には、オーストラリア芸術評議会が設立され、オーストラリアの芸術家や作家に提供される資金が急速に増加していた。ハーバートの名前のおかげで、『貧しき友よ我が祖国』はタイピングと印刷の補助金として2万ドル以上を獲得し、小説を20ドルで販売することができた。これは4ポンド以上、1,463ページもある本としては安い価格だった。[ 16 ] 1975年9月16日、出版社はシドニーでこの小説の発売を記念して1週間の祝賀会を開催した。ハーバートと妻のサディも出席した。[ 17 ]この小説が出版された時、ハーバートは74歳だったが、この小説は彼の余生の経済的安定を確かなものにした。[ 18 ]
1980年に越智道雄教授によって『かわいそうな私の国』というタイトルで全11巻が日本語に翻訳された。[ 19 ] [ 20 ]
受付
この本は出版後1年で3万部、5年で7万部を売り上げ、オーストラリア文学界における成功作となった。[ 21 ]オーストラリアの批評家の評価は賛否両論だったが、概ね肯定的だった。[ 22 ]アデレード・アドバタイザー紙の書評は「土地と国民への情熱的な叫び」と題され、[ 23 ]クーリエ・メール紙は「大ヒット作」と評した。[ 24 ]歴史家マニング・クラークはキャンベラ・タイムズ紙で「怒れる預言者に変貌する芸術家」と題した。[ 25 ]シドニー・モーニング・ヘラルド紙は2つの矛盾した書評を掲載した。1つは「説得力のある力」[ 26 ]、もう1つは「泡立つ散文の川」と題された。[ 27 ]多くの批判は小説の長さに集中し、ネイション・レビュー紙の書評家は「かわいそうなザビエル・ハーバートのタイプライター」と揶揄した。[ 28 ]
ハーバートと同時代の作家たちの中には、この本に対する反応が控えめなものもあった。ランドルフ・ストウは『貧しき祖国』を「オーストラリアの古典」と評したが、ジェレミー・デラシーという登場人物には「とてつもなく退屈」で、ストウはデラシーをハーバートの主張を代弁する人物に過ぎないと考えた。[ 29 ] オーストラリア唯一のノーベル賞受賞者であるパトリック・ホワイトは、個人的に「美しい風景」にもかかわらず、「漫画のようなセリフとキャラクター」ばかりで、全編を読むつもりはないと認めている。[ 30 ]
この小説は、フランク・ハーディの『バット・ザ・デッド・アー・メニー』とトーマス・ケネアリーの『ゴシップ・フロム・ザ・フォレスト』を抑えて、 1976年のマイルズ・フランクリン賞を受賞した。[ 31 ]
解釈
ショーン・モナハンは、この本の結末には二重の目的があると主張している。作中で最もオープンマインドな白人であるにもかかわらず、ジェレミーはクライマックスの場面でアボリジニの人々を放っておけず、「白人の思考の論理に従い」干渉しようとする彼の欲求が悲劇を引き起こすのだ[ 32 ] 。一方、プリンディはハーバートによって「オーストラリアン・ドリームの悲劇の象徴」[ 33 ]と定義され、彼の死は、先住民にとってより良い道を見つけない限り、オーストラリアという国家が必然的に失敗することを象徴している[ 34 ] 。
参考文献
- ^オーストラリアの作家 - ザビエル・ハーバート（1901-84）
- ^「In Brief : Literature」、キャンベラ・タイムズ、1976年4月28日、3ページ、オーストラリア国立図書館アーカイブ、2020年2月1日アクセス
- ^マイルズ・フランクリン賞ウェブサイト、2020年2月1日アクセス
- ^デ・グローエン、フランシス (1998)。ザビエル・ハーバートクイーンズランド大学出版局。109 ～ 114ページ 。ISBN 0702230693。
- ^デ・グローエン 1998, p.120
- ^デ・グローエン 1998、p.208
- ^デ・グローエン、1998、p. 209とパッシム
- ^デ・グローエン 1998, p.90-99
- ^オーストラリア国会議事堂議会図書館、「1967年の国民投票」、2020年2月1日アクセス
- ^デ・グローエン 1998、p.222-235パシム
- ^デ・グローエン 1998、237ページ
- ^デ・グローエン 1998、p.234-235
- ^デ・グローエン 1998, p.236-237
- ^デ・グローエン 1998, p.240
- ^デ・グローエン 1998、p.241
- ^ダンスタン、キース（1975年8月9日）「貧しい国民よ」『ブレティン』
- ^デ・グローエン 1998、244ページ
- ^デ・グローエン 1998、249ページ
- ^有光康恵（2011年6月）「日本の大学におけるオーストラリア文学の学術的評価の現状」 『アンティポデス』25 (1): 7–13 . JSTOR 41957919 .
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- ^エリオット、ブライアン（1975年9月13日）「土地と人々への情熱的な叫び」アデレード・アドバタイザー。
- ^ロウボサム、デイヴィッド（1975年9月13日）「ハーバートの大ヒット作」クーリエ・メール誌。
- ^クラーク・マニング（1975年9月12日）「アーティストが怒れる預言者に」キャンベラ・タイムズ。
- ^ハリソン＝フォード、カール（1975年9月13日）「説得力のある力」シドニー・モーニング・ヘラルド。
- ^ファーウェル、ジョージ（1975年9月13日）「泡立つ散文の川」シドニー・モーニング・ヘラルド。
- ^ヘプワース、ジョン（1975年10月17日～23日）「Poor Fellow Xavier Herbert's Typewriter」ネイション・レビュー誌。
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- ^デ・グローエン 1998、255ページ
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- ^モナハン、ショーン (2003). 『長く曲がりくねった道：ザビエル・ハーバートの文学の旅』 西オーストラリア大学出版局. pp. 245– 246. ISBN 187626893X。
- ^モナハン 2003, p.310
- ^モナハン 2003, p.258