アレクサンドリアの教皇デメトリウス1世

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聖人
アレクサンドリアのデメトリウス
教皇およびアレクサンドリア総主教
デメトリウス司教
大司教区アレクサンドリア
見るアレクサンドリア
教皇制が始まった189年初頭
教皇職の終焉224年10月9日頃-232年
前任者アレクサンドリアの聖ジュリアン
後継アレクサンドリアの聖ヘラクラス
個人情報
生まれる西暦127年頃
死亡224年10月9日頃-232年
エジプト、アレクサンドリア
埋葬されたバウカリス、アレクサンドリア
宗派アレクサンドリア教会
住居聖マルコ教会
聖人
祝祭日コプト教会:12 Ⲡⲁⲟⲡⲓユリウス暦:10月9日)カトリック教会:10月9日[ 1 ]
崇拝されている東方正教会コプト正教会ローマカトリック教会
教皇デメトリウス1世の教皇様式
参照スタイル法王
話し方法王様
宗教的なスタイル教皇総主教
死後スタイル聖人

デメトリウス1世(232年10月22日死去)、第12代アレクサンドリア司教・総大主教。デメトリウスの司教就任式でアレクサンドリアを訪れたセクストゥス・ユリウス・アフリカヌスは、デメトリウスの11代目の司教就任をローマ皇帝コモドゥス10年としている。また、カイサリアのエウセビウスはセプティミウス・セウェルス10年としている。[ 2 ]

人生

デメトリウスは農夫で、妻と47年間独身を貫き、総主教に選出されました。[ 3 ]教会の聖人の伝記集であるコプト語録「シナクサリウム」によると、病に伏していた総主教ユリアヌスは、季節外れの時期に後継者がブドウの房を持って訪ねてくるという幻視を受けました。翌日、デメトリウスという名の農夫が司教のためにブドウの房を持って現れ、祝福を求めました。そして、彼がアレクサンドリアの第12代司教、デメトリウス1世として宣告されました。

デメトリウス司教は、教会の断食と祝祭日のための固定された暦を確立することに熱心でした。彼は断食日を決定するための典礼暦を確立しました。[ 3 ]大都市の司教として、デメトリウスは復活祭の教会法上の計算方法をめぐる論争に関与しました。彼は復活祭の日付を決定するための計算方法を初めて適用しました。彼の勅令はニカイア公会議(西暦325年)で承認されました。東方正教会は今もアレクサンドリアの慣習に従っています。[ 4 ]

ヒエロニムスはデメトリウスがパンタイヌスをインドへ派遣したと主張している[ 5 ]。デメトリウスの父権制下では、クレメンスがパンタイヌスの後任として教理学校の校長に就任した可能性が高い。クレメンスがアレクサンドリアを去った時(203年頃)、デメトリウスは当時18歳だったオリゲネスをクレメンスの後任に任命した[ 6 ] 。

デメトリオスはオリゲネスの初期のキャリアを支援し、その学識を賞賛していたと言われている。彼はアレクサンドリアの長官に宛てた手紙でオリゲネスへの訪問を招き、彼をアラビアへ派遣した。215年にカラカラ帝がアレクサンドリアを略奪すると、オリゲネスはカイサリアへ逃れ、そこでパレスチナの司教たちが彼に説教を依頼した。デメトリオスは激怒し、彼の教えは平信徒である彼にとって正典ではないと叱責する手紙を書いた。エルサレムの司教アレクサンダーカイサリアの司教テオクティストスは彼を弁護し、平信徒が説教を行う前例を挙げたが、彼らの努力もむなしくデメトリオスはオリゲネスを呼び戻した。[ 7 ]

230年、オリゲネスはアカイアでの紛争の解決を依頼され、その出席が必要となったため、パレスチナ経由で出発した。オリゲネスはその後カイサリアで司祭に叙階された。[ 8 ]デメトリオスはこれを知ると、これを解放行為とみなし、二人の関係を悪化させた。デメトリオスは232年に教会会議を招集し、オリゲネスを追放し、次いでオリゲネスの行動に対する非難を全教会に送った。デメトリオスがそのような反応の原因として主張したのは、単に叙階されなかったことではなく、個人的な嫉妬であったことは明らかである。[ 7 ]ローマはこの決定を受け入れたが、カイサリア、フェニキア、アラビア、アカイアはこれに異議を唱えた。オリゲネスはカイサリアから自己弁護の手紙を送り、デメトリオスを攻撃した。

その後、デメトリウスは、オリゲネスの助手であり、長年デメトリウスの仲間であったヘラクレスの指導の下、教理問答学校に通いました。これがデメトリウスの司教としての最後の行為だったのかもしれません。デメトリウスは42年間アレクサンドリア教会を統治し、[ 9 ] 105歳で亡くなりました。[ 10 ]

注記

参考文献