アレクサンドリア総主教
アレクサンドリア総主教
キリスト教徒
情報
初代保持者聖マルコ
宗派カトリック、東方正教会、東方正教会、
スイ・ユリス教会コプト正教会、コプトカトリック教会、メルキト派、ギリシャ正教会
儀式コプト典礼、ビザンチン典礼
設立42（創立）381（総主教の称号授与）
赤いローブを着た髭を生やした男の絵画
アレクサンドリア教会の使徒的創設者であり、アレクサンドリアの最初の大主教であった聖マルコ福音記者のコプト様式のイコン

アレクサンドリア総主教は、エジプトのアレクサンドリアの大司教です。歴史的に、この職​​には「教皇」（語源は「父」で、「修道院長」と同義）という称号が含まれていました。 [ 1 ]

アレクサンドリア司教区は、コンスタンティノープルとエルサレムに同様の地位が与えられる（それぞれ381年と451年）以前、ローマとアンティオキアと共に3大司教区の一つとして崇敬されていた。 [ 2 ]アレクサンドリアはアレクサンドリア公会議によって事実上の大司教の地位に昇格し、この地位は第1ニカイア公会議の第6条によって批准され、エジプトのすべての司教管区がアレクサンドリア大主教区の管轄下に入ることが規定された。6世紀には、これら5人の大司教に正式に「総主教」の称号が与えられ、その後ペンタルキア（五大主教座）として知られるようになった。[ 3 ]

キリスト教内のいくつかの分裂により、アレクサンドリア総主教の称号は現在、異なる教会（そのうち2つはカトリック教会の一部）によって主張されており、それぞれ4人が保持している：アレクサンドリアのコプト正教会総主教、アレクサンドリアのコプト・カトリック総主教区、アンティオキア、アレクサンドリア、エルサレム、および全東方のメルキト総主教、およびアレクサンドリアのギリシャ正教会総主教。[ 2 ]それぞれの教会は、自教会の総主教をアレクサンドリアの初期の司教の後継者とみなしている。[ 2 ]この称号は、以前はアレクサンドリアのラテン総主教も保持していた。アレクサンドリアとエジプトのキリスト教徒の大部分と、エジプトのほぼすべての修道会は、アレクサンドリアのコプト正教会総主教区に属している。[ 4 ]

歴史

教会の伝承によれば、総主教区は紀元42年に福音記者マルコによって設立された。ここはキリスト教がエジプト全土に広まった中心地であった。最盛期には約108人の司教が管轄下にあり、その領土はリビア大司教区、リビア下司教区、テーバイド、エジプト、ヘプタノミス、アウグスタムニカの6つの州に及んだ。当初は聖マルコの後継者が唯一の大主教であり、全領土を教会的に統治していた。キリスト教徒が増加し、他の大主教区が設立されるにつれて、彼は大主教区長として知られるようになった。総主教の称号が使われるようになったのは5世紀になってからである。[ 5 ]

第一コンスタンティノープル公会議（381年）の時まで、アレクサンドリア総主教はローマ司教に次ぐ地位にあった。この公会議の第3条（後にカルケドン公会議第28条（451年）で確認）により、コンスタンティノープル総主教は皇帝の権威と様々な相乗効果によって支えられ、アレクサンドリア総主教に対する優先権を与えられた。しかし、ローマもアレクサンドリアも、何年も後までこの主張を認めなかった。教会の最初の2世紀の間、その最高司教座の教会史については、教会史家エウセビオスを通して主に伝えられた総主教の名前の不毛なリスト以外にはほとんど知られていない。[ 5 ]

すべての宗派は、 449年の第2エフェソス公会議と451年のカルケドン公会議の時代まで教会指導者の継承を認めており、この公会議により非カルケドン派のアレクサンドリア・コプト正教会とアレクサンドリア・カルケドン派ギリシャ正教会が誕生した。

法王

この役職は歴史的に教皇の称号、Πάπας ( Papas ) を保持しており、これはギリシャ語とコプト語で「父」を意味します。これは、アレクサンドリアの教皇ヘラクラス(第 13 代アレクサンドリア司教、227 年 - 248 年) が初めて「教皇」をアレクサンドリア司教の称号に結び付けて以来のことです。

教皇（ポープ）という言葉は、ギリシャ語の「父」を意味するπάππαςに由来する。キリスト教初期の数世紀において、この称号は非公式に（特に東方において）すべての司教やその他の高位聖職者に対して用いられていた。西方では、6世紀に（司教全般ではなく）特にローマ司教に対して用いられるようになった。1075年、グレゴリウス7世は、当時確立されていたこの慣習を述べたと広く解釈される宣言を発した。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] 6世紀には、コンスタンティノープルの帝国官庁でもこれが通常の慣習となっていた。[ 6 ]

このタイトルの最も古い記録は、彼の後継者であるアレクサンドリアの教皇ディオニシウスがローマの長老であるフィレモンに宛てて書いた手紙の中で、アレクサンドリアの教皇ヘラクレス(227 ～ 240 年) に関するものでした。 τύπον παρὰ τοῦ μακαρίου πάπα ἡμῶν Ἡρακλᾶ παρέλαβον。」[ 11 ]これは、「私はこの規則と儀式を私たちの祝福された父/教皇ヘラクレスから受け取りました。」と訳されます。[ 12 ]オックスフォード英語辞典によると、英語で「pope」という語が使われた最も古い記録は、ベーダの『イングランド教会史』の古英語訳（950年頃）で、「Þa wæs in þa tid Uitalius papa þæs apostolican seðles aldorbiscop.」である。[ 13 ]現代英語では、「当時、教皇ヴィタリアヌスは使徒座の首席司教であった。」

称号の請求者

アレクサンドリアのコプト正教会

アレクサンドリア教皇、聖マルコ使徒座全アフリカ総主教は、アレクサンドリアのコプト正教会を率いていますが、11世紀半ばにクリストドゥロスが住居を移転して以来、カイロに居住しています。彼の正式な称号は、アレクサンドリア大都市の教皇兼大主教、全アフリカ総主教、聖マルコ福音記者の聖なる正教会および使徒座（エジプト、リビア、ヌビア、スーダン、エチオピア、エリトリア、および全アフリカ）、そして アレクサンドリア大都市の聖なる使徒座における聖マルコ福音記者、聖なる使徒、殉教者の後継者です。

東方カトリック教会

コプトのアレクサンドリア総主教は、聖座と交わりながらコプト・カトリック教会を率いている。

ギリシャ・メルキト派のアンティオキア総主教は、ローマ教皇庁と交わりを持つメルキト派ギリシャ・カトリック教会を率いており、ギリシャ・メルキト派のアレクサンドリア名誉総主教とギリシャ・メルキト派のエルサレム名誉総主教の称号も持っています。

ラテン教会

アレクサンドリア総主教は、教皇インノケンティウス3世によって設立されたカトリック教会の名目上のアレクサンドリア総主教座の長であった。この称号は、ルカ・エルメネジルド・パセットが1954年に亡くなるまで保持され、1964年にラテン教会の司教座として廃止されるまで空位であった。

アレクサンドリアギリシャ正教会

アレクサンドリアおよび全アフリカのギリシャ正教会総主教は、アレクサンドリアのギリシャ正教会を率いています。彼の正式な称号は「神聖なる至福、アレクサンドリアの大都市、リビア、ペンタポリス、エチオピア、全エジプト、全アフリカの教皇および総主教、父祖の父、牧者の牧者、高位聖職者の高位聖職者、使徒の第13代、そして宇宙の審判者」です。[ 14 ]

参照

参考文献

  1. ^ 「教皇」聖タクラ・ハイマノット（コプト正教会）（アラビア語）。エジプト、アレクサンドリア。 2018年10月25日閲覧。
  2. ^ a b c 上記の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「Patriarch and Patriarchate」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
  3. ^ 「ペンタキー」ブリタニカ百科事典. 2015年1月26日.
  4. ^ 「CIAワールドファクトブック」 CIA.GOV、2022年3月30日。。
  5. ^ a b 上記の文の一部または複数には、現在パブリックドメインとなっている出版物（  Herbermann, Charles編、1913年）のテキストが含まれています。「アレクサンドリア教会」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
  6. ^ a b「教皇」、オックスフォード・キリスト教会辞典、オックスフォード大学出版局、2005年、ISBN 978-0-19-280290-3
  7. ^トーマス・H・グリア、ギャビン・ルイス『西洋世界史』（センゲージ・ラーニング 2004 ISBN 978-4-8888-4233-1） 9780534642365）、172ページ
  8. ^エンリコ・マッツァ『ローマ典礼の聖体礼儀』（リトゥルジカル・プレス 2004 ISBN 9780814660782）、63ページ
  9. ^ジョン・W・オマリー『ローマ教皇の歴史』（政府研究所 2009 ISBN 9781580512275）、p. xv
  10. ^クラウス・シャッツ『教皇の首位権』（リトゥルジカル・プレス、1996年ISBN 9780814655221）、28～29ページ
  11. ^エウセビオス、『Historia Ecclesiastica Book VII』、第 7.7 章
  12. ^カイサリアのパンフィロス（2012年）『エウセビウス・パンフィロスの聖典』（拡張注釈版）Jazzybee Verlag. ISBN 978-3-8496-2152-0。
  13. ^ "pope, n.1". OED Online. 2011年9月. オックスフォード大学出版局. 2011年11月21日
  14. ^ “ΤΟ ΠΡΕΣΒΥΓΕΝΕΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ” [総主教庁]アレクサンドリアとアフリカ全土]。アレクサンドリアと全アフリカのギリシャ正教総主教庁。アレクサンドリア、エジプト。 2012 年 10 月 22 日。2012年 11 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。2018 年10 月 25 日に取得。 [聖なる祝福、アレクサンドリア、リビア、ペンタポリス、エチオピア、全エジプト、全アフリカの大都市の教皇および総主教、父の父、牧者の牧者、高位聖職者の高位聖職者、使徒の第13人、そして宇宙の審判者]

出典

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