ポポフツィ（ロシア語：поповцы、IPA：[pɐˈpoftsɨ]、直訳すると「司祭職を持つ者たち」）またはポポフシナ（ロシア語： поповщина ）は、 17世紀に起源を持つロシアのキリスト教集団である。彼らはベズポポフツィ（「司祭職を持たない者たち」）とともに、古儀式派の二大派閥の一つであった。
歴史的背景
1650年代のモスクワ総主教ニコンによる改革後、ロシア正教会の多くの信者は、彼が教会をギリシャ正教会と一致させるために行った変更を認めることを拒否した。[1]
古儀式派には司教が誰も加わらなかったため（処刑されたコロムナのパウル司教を除く）、古儀式派の叙階された司祭はまもなく絶滅したであろう。このジレンマに対して2つの対応策が現れた。司祭を務める古儀式派（поповцы, ポポーフツィ）[2]と司祭を務めない古儀式派（беспоповцы, ベズポポーフツィ）である。ベズポポーフツィとは対照的に、ポポーフツィは国教会によって叙階された聖職者の司祭職の正当性を認め、 [3]彼らを自らの教区に迎え入れ、独自の教会組織を創設した。この教会組織は後にいくつかの小さな運動に分裂することになる（例えば、ベロクリニツカヤ位階の司祭職を受け入れた者、この位階制を拒否したいわゆるベグロポポーフツィ、ベロヴォツカヤ位階など）。
ポポフツィは、より穏健な保守派の反対派を代表し、ニコン総主教による改革以前の宗教生活と教会生活を維持しようと努めた。彼らは、古儀式派に加わりニコンの改革を非難した、新派ロシア正教会から叙階された司祭を承認した。ポポフツィには司祭、司教がおり、聖体を含むあらゆる秘跡が執行されている。
ポポフツィの精神的中心地
18世紀から19世紀にかけて、ポポフツィ派はソジ川のヴェトカ島、スタロドゥブ、イルギス川沿い、ケルジェネツ川沿いのニジニ・ノヴゴロド州の修道院などに共同体を形成して暮らしていましたが、ロシア全土、さらには国境をはるかに越えて散在していました。18世紀後半から19世紀初頭にかけて、彼らの精神的中心地はモスクワのロゴシュスコエ墓地にありました。
エディノベルシー
1800年頃、モスクワの商人を中心としたポポフツィの一団が、商業活動を妨げる差別的な法律の撤廃を求め、古い書物や儀式の使用を認めるという条件で、ロシア正教会国会議事堂の指導権を認めることを申し出た。 [4]彼らはエディノヴェルツィとして知られるようになり、一般的に古儀式派ではなく古儀式派と見なされている。
ベロクリニツカヤ階層
1846年、ポポヴィチは、ボスニアのギリシャ正教会主教（トルコの圧力により解任されていた）であったアンブロシイ・アムブロシイ大主教（ポポヴィッチ、1791-1863）を説得し、古儀式派[ 4]に改宗させ、ロシアの古儀式派司祭3名を司教に叙任させた。1859年には、ロシアにおける古儀式派司教の数は10名に達し、彼らは独自の司教制、いわゆるベロクリニツカヤ・ヒエラルキーを設立した。
ベグロポポフスティ。ノヴォジブコフスカヤの階層
司祭職を持つ古儀式派の全員がこの階層構造を認めていたわけではない。[4]これらの異端者はベグロポポフツィ（беглопоповцы）と呼ばれ、1920年代に独自の階層構造を獲得した。司祭職を持つ古儀式派は、同じ信仰を持ちながらも互いの階層構造を非合法とみなす二つの教会によって代表されている。現在、この教会はロシア古正教会として知られている。
現代の状況
ポポフツィ派は1917年の十月革命に敵対的でした。ソビエト政権はしばらくの間（1920年代初頭）、古儀式派全体に対して比較的寛容でしたが、1930年代には古儀式派も厳しい弾圧を受けました。彼らの教会の多くは没収または破壊されました。ソビエト時代には、古儀式派人口の伝統的中核を担ってきた農民、コサック、職人、工芸家、商人、実業家といった社会階層は事実上消滅しました。今日では、古儀式派の教会は修復され、国家によって公認されています。
ポポフツィ教会
ポポフツィ教会の2つの教会は以下のとおりです。
- ベロクリニツカヤ聖堂（ベロクリニツコエ・ソグラシエとも呼ばれ、正式名称はロシア正教古儀礼教会）は、モスクワのロゴシュスコエ墓地に本部を置いています。現代ロシア最大のポポフツィ教会です。19世紀、ベロクリニツカヤ聖堂はオクルジニ・ラスコル（大主教座）の分裂に見舞われました。
- ノヴォズィブコフスカヤ聖堂、正式には ロシア古正教会、旧ベグロポポフツィとして知られています。
米国
21世紀には、ポポフツィ派を含む7,000人以上の古儀式派信者が米国に居住しており、[5]オレゴン州とアラスカ州に居住している[6] [7] 。
参考文献
- ^ カトリック近東福祉協会ウェブサイト「古儀式派」、2021年9月4日の記事
- ^ 米国議会図書館ウェブサイト「宗教的逃避と移住：古参信者」（2000年）
- ^ オックスフォード・リファレンス・ウェブサイト、概要：古儀式派
- ^ abc 降誕教会ウェブサイト、古い儀式の背景
- ^ カンザス大学ウェブサイト、ジャーナル、オレゴン州ウッドバーンのロシア古儀式派の伝統習慣、エレナ・ラズモフスカヤによる記事（2008年）
- ^ カリフォルニア大学国立遺産言語リソースセンターセクション、タマラ・モリス著『米国のロシア古儀式派：言語と信仰』、2016年8月19日発行
- ^ アラスカ・ウォッチマンのウェブサイト、「アラスカへのロシア古儀式派の到着、第2部」、アレクサンダー・ドリツキーによる記事、2022年1月5日公開
さらに読む
- Храневич К. И. Поповщина // нциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.)。 — СПб。、1890年から1907年。
- Вургафт С. Г.、Узаков И. А. Старообрядчество。 Лица、предметы、события и символы。 Опыт энциклопедического словаря。 -М.、1996年。
- Старообрядческие иерархи。 -М.、2002年。
