人気の説教
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民衆説教（ラテン語でsermo modernus「現代の説教」）は、中世のフランシスコ会やドミニコ会のカトリック修道士が日曜日や祭日、その他の特別な日によく行っていた、一般人の言語である母語で行われた説教の一種である。
歴史
中世のカトリックのミサの儀式には、母国語による説教が含まれていました。[ 1 ]
特徴
説教は、その日の福音書朗読から選ばれた主題（テーマ）の一側面に焦点を当てる。一般的な説教はテーマ、つまりその日の福音書に基づいた教訓で始まる。テーマの次には、説教者による声明や祈りであるプロテーマまたはアンテテーマが続く。時には説教者はプロテーマを省略し、代わりに権威ある情報源を引用してテーマの証拠である前置きを行う。次にテーマが再び述べられ、その後にプロセス、つまりテーマの複数の部分、つまり歴史的、寓話的（擬人化）、比喩的（道徳化）、およびアナゴギック的（神秘的）の分解が続く。最後に、説教は朗読（簡単な復習）と祝祷（祝福） で締めくくられる。
観客
民衆の説教は、地方の教会で、身分の高い人々から低い人々までを対象に行われました。教会が小さすぎて聴衆を収容できない場合、説教は公共の広場に移されました。どちらの場所でも、聴衆は通常は束縛されておらず、説教者に対して無礼で失礼な態度を取ることもありました。聴衆が自由に動き回り、互いに交流したり、修道士に話しかけたり、説教の途中で退席したりすることも珍しくありませんでした。そのため、人々の注意を引き続けるために、民衆の説教は短く、人々が共感したり興味を持ったりできる要素を含める必要がありました。修道士は逸話を語ったり、民間伝承や詩による説教を用いたりしました。要点を強調するために、善悪に関する懸念を誇張することも珍しくありませんでした。また、修道士は一般の聴衆に感銘を与えるために、時折、難しい言葉や外国語の言葉を用いました。その結果、活気に満ちた創造的で好評の説教が生まれました。
研修と免許
すべての修道士は説教をする前に、教会の訓練と免許を受ける必要がありました。修道士たちは説教の仕方に関する専門書を研究しました。これらの専門書は、説教者はゆっくりと、はっきりと、そして真剣な口調で話すこと、集中力を保つこと、服装、話し方、振る舞いは控えめにすること、そして説教中はじっと立ったり、派手な身振りをしたりしてはならないことを定めていました。専門書は修道士たちにこれらの指示に従うよう指示していましたが、修道士たちは必要に応じて規則を曲げていました。
出版された説教
修道士たちは独自の説教を書いたり、他の修道士や聖職者の著作を基にしたりした。民衆の説教は、即興の説教、用意された説教、暗記した説教、朗読の4つに分類された（ロバーツ、77）。この時代から多くの民衆の説教が出版された。つまり、それらは現地語で説かれたかラテン語で書き留められたかのいずれかであり、必ずしもその両方であったわけではない（ロバーツ、77）。後に説かれた文書化された説教のほとんどは、書かれた言葉と逐語的ではなかった。説教はラテン語で書かれ、演説は現地語で行われたため、言葉は翻訳によって変化した。これが民衆の説教の二面性である。今日私たちが入手できる最も正確な資料は、聴衆の中にいた聖職者がメモ（ラテン語）を取り、資料として使用する目的で正式に記録した説教である。これらの文書の多くは今日でも写本の形で入手可能であり、一部は出版コレクションとして入手可能です。これらの人気のある説教は、当時の人々や時代への真の洞察を与えてくれます。
参考文献
- バローネ、ジュリア.「托鉢修道会」中世百科事典.アンドレ・ヴォーシェ編、エイドリアン・ウォルフォード訳、オックスフォード大学出版、2001年.2008年2月7日
- ボルトン、ブレンダ・M.「修道士、托鉢僧」。中世イングランド: 百科事典。エド。ポール・E・シャーマック 他ニューヨーク: Garland Publishing, Inc.、1998 年。
- チャップマン、クーリッジ・オーティス。[無題]『イングランド中世修道士の民衆説教』の書評。現代語学ノート、53.7（1938年11月）。
- ジョージアナ・ドナヴィン、キャリー・J・ネダーマン、リチャード・ウッツ編『スペキュラム・サーモニス：中世の説教に関する学際的考察』ターンハウト：ブレポルス、2007年。
- フレミング、ジョン・V.「修道士と中世英語文学」ケンブリッジ中世英語文学史、デイヴィッド・ウォレス編、ケンブリッジ大学出版、1999年、349-75頁。
- ラウワース、ミシェル著「牧会教育」中世百科事典、アンドレ・ヴォーシェ編、エイドリアン・ウォルフォード訳、オックスフォード大学出版、2001年。2008年2月27日。
- ロンジェール、ジャン。「説教。」中世百科事典。アンドレ・ヴォーシェ編、エイドリアン・ウォルフォード訳、オックスフォード：オックスフォード大学出版、2001年。2008年2月27日。
- ファンダー、ホーマー・G. 『イングランド中世修道士の民衆説教』 学位論文 ニューヨーク大学、1937年。
- ロバーツ、フィリス・B.「西ヨーロッパの説教文学」中世辞典、ジョセフ・R・ストレイヤー編、第10巻。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ、1988年。
- ルスコーニ、ロベルト。「説教」中世百科事典。アンドレ・ヴォーシェ編、エイドリアン・ウォルフォード訳、オックスフォード大学出版、2001年。2008年2月27日。
- スケイヒル、ジョン.「修道士の雑集」中世イングランド百科事典.ポール・E・ザーマック他編.ニューヨーク:ガーランド出版,1998.
- シャーマック、ポール E.、アラン J. フレッチャー。 「中英語時代」。中世イングランド: 百科事典。エド。ポール・E・シャーマック 他ニューヨーク: Garland Publishing, Inc.、1998 年。
- ———. 「説教と説教集」中世イングランド百科事典。ポール・E・ザーマック他編。ニューヨーク：ガーランド出版、1998年。
参考文献
- ^ 「説教の言語：ラテン語と現地語 - ホートン図書館の写本に見る中世キリスト教説教の歴史 - コレクション - ホートン図書館 - ハーバード大学図書館」。2013年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年4月3日閲覧。
