ポシュロスト（ロシア語： по́шлость、IPA： [ˈpoʂləsʲtʲ] ）は、人間の特定の否定的な性格特性、または人工物や概念を表すロシア語である。英語には正確な一語がないため、いわゆる翻訳不可能語の例として挙げられる。この語の主な意味は「不道徳」、「下品」、「陳腐」、「無趣味」など、多岐にわたる。[1]ロシア においてこの語は多くの文化的含意を持ち、様々な著述家によって長々と議論されてきた。
これは形容詞póšlyj ( пошлый ) に由来します。
説明
それは「つまらない悪事や自己満足的な下品さ」と定義されており[2] 、スヴェトラーナ・ボイム[3]はそれを「わいせつさと悪趣味」と簡潔に定義しています。
ボイムはさらに詳しくこう述べている。[4]
「ポシュロスチ」とは、ロシア版の陳腐さであり、形而上学と高潔な道徳という独特の国民的色合いと、性と精神性の奇妙な結合を特徴としている。この言葉は、つまらなさ、俗悪さ、性的乱交、そして精神性の欠如を包含している。「ポシュロスチ」との戦いは、1860年代から1960年代にかけて、ロシアとソビエトの知識階級にとって文化的執着であった。
ツルゲーネフは小説の中で、 「ドン・キホーテのような活力と奔放さでロシア社会の問題に取り組み、周囲の自己満足的な凡庸さと道徳的退廃である『ポシュロスチ』を完全に克服できる英雄像を描こうとした」 [5] 。 ドストエフスキーはこの言葉を悪魔に、ソルジェニーツィンは西洋の影響を受けた若者に当てはめた[4] 。
D・S・ミルスキーはゴーゴリについて書いた際にこの言葉を英語でいち早く用いており、彼はそれを「『自己満足的な劣等感』、道徳的、精神的」と定義した。[6]
もう一つの文学的解釈は、フョードル・ソログブの小説『ちっぽけな悪魔』である。この物語は、救いようのない人間性を全く持ち合わせていない地方の教師ペレドノフの物語である。ジェームズ・H・ビリントン[7]はこの作品について次のように述べている。
本書は、フロイト的な倒錯の宝箱を、繊細さと説得力をもって提示している。主人公ペレドノフの名は、一世代にわたって計算高い情欲の象徴となった…（中略）[ペレドノフ]は理想の世界ではなく、卑劣な貪欲と官能の世界、「ポシュロスチ」を追い求めている。彼は生徒たちを苦しめ、彼らがひざまずいて祈るのを見ることで性的な満足感を得、そして宇宙に対する普遍的な悪意の一環として、部屋を去る前に計画的に汚す。
ナボコフ
ウラジーミル・ナボコフはゴーゴリに関する著書でこの用語を広く知らしめ、ローマ字表記で「poshlust」（「posh」＋「lust」の語呂合わせ）としました。ナボコフは、 Poshlustとは「明らかに下品なものだけでなく、主に偽りの重要性、偽りの美しさ、偽りの賢さ、偽りの魅力を指す」と説明しています。Poshlustを体現する文学上の人物としては、例えば『ハムレット』のポローニアスと王室の夫、『ボヴァリー夫人』のロドルフとオメー、チェーホフの『決闘』のラエーフスキー、ジョイスのマリオン・ブルーム（モリー） 、 『失われた時を求めて』の若きブロッホ、モーパッサンの『ベル・アミ』、『アンナ・カレーニナ』の夫、『戦争と平和』のベルクなどが挙げられます。[8]ナボコフはまた、以下の人物を挙げています。 [9]
陳腐な戯言、下品な決まり文句、あらゆる面での俗物主義、模倣の模倣、偽りの深遠さ、粗野で愚かで不誠実な疑似文学――これらは明白な例です。さて、現代文学におけるポシュロスチノを突き止めたいのであれば、フロイト的な象徴主義、虫の食った神話、社会批評、人文主義的なメッセージ、政治的寓話、階級や人種への過剰な関心、そして誰もが知っているジャーナリズムの一般論の中に探さなければなりません。
ナボコフは、ポシュロスチの典型とみなしたフョードル・ドストエフスキーに関するニューヨークタイムズの記事で、さらにポシュロスチを「安っぽい」「偽物の」「卑猥な」「高尚な」「悪趣味」と評した。[10]
ナボコフは自身の作品の中でしばしばポシュロスチを標的にしており、上記のアレクサンドロフによる「つまらない悪または自己満足的な下品さ」という定義は、ナボコフの『斬首への招待』に登場するピエール氏のキャラクターを指している。
参照
参考文献
- ^ ミヘエフ、アレクセイ（2014年5月29日）「趣味の問題：翻訳不可能な単語『ポシュロスト』」『Russia Beyond The Headlines 』 2016年2月12日閲覧。
- ^ アレクサンドロフ 1991、106ページ。
- ^ ボイム 2001、279ページ。
- ^ ab Boym 1994、41ページ。
- ^ リンドストロム 1966、149ページ。
- ^ ミルスキー1927年、158ページ。
- ^ ビリントン1966年、494ページ。
- ^ Nabokov 1944, p. 70. 括弧は追加。
- ^ ナボコフ 1973年。
- ^ 「ナボコフのドストエフスキー論」ニューヨーク・タイムズ、1981年8月23日。 2025年9月25日閲覧。
参考文献
- アレクサンドロフ、ウラジミール (1991)。ナボコフの異世界。プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-06866-6。
- ビリントン、ジェームズ・H. (1966). 『イコンと斧：ロシア文化の解釈史』アルフレッド・A・クノップフ.
- ボイム、スヴェトラーナ（1994）『コモン・プレイス：ロシアの日常生活の神話』ハーバード大学出版局、ISBN 0-674-14625-5. 2007年12月27日閲覧。
- ——— (2001). 『ノスタルジアの未来』 ベーシックブックス. p. 279. ISBN 0-465-00707-4. 2012年11月26日閲覧。
- ダヴィドフ、セルゲイ (1995)。 「ポシュロスト」"。アレクサンドロフ、 V (編)。ウラジミール・ナボコフへのガーランド・コンパニオン。ラウトリッジ。628–32 ページ。ISBN 0-8153-0354-8。
- リンドストロム、タイス（1966年）『ロシア文学簡潔史』第1巻：創世記からチェーホフまで、ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、LCCN 66-22218。
- ミルスキー, DS (1927). 『ロシア文学史：その創世記から1900年まで』（1999年版）. ノースウェスタン大学出版局. ISBN 0-8101-1679-0. 2007年12月27日閲覧。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ナボコフ、ウラジーミル（1944年）. ニコライ・ゴーゴリ. 『ニュー・ディレクションズ』. ISBN 9780811201209. 2012年3月29日閲覧。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ——— (1973).ストロング・オピニオンズ. マグロウヒル. p. 100.1967 年 10 月号のParis Review に掲載されたハーバート・ゴールドとのオリジナルのインタビューはオンラインで閲覧可能で、そのインタビューに関するTime誌の記事 (1967 年 12 月 1 日) にも抜粋が掲載されています。
- タラスキン、リチャード（2009年）『ロシア音楽論』カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-24979-0。
