ポトミタン

ポトミタン(poteau-mitanpoto mitanpoto-mitanとも綴られる:ハイチ・クレオール語で「中心の柱」、フランス語のpoteau(柱)とmitan(半分の古語)に由来)は、ハイチのヴードゥー教におけるウフール(寺院)の重要な構造的特徴であるペリスタイルウフール/ウフールの中央にある神聖な空間)の中央に位置するポトミタンは、装飾された木製の柱(生きている木の場合もある)の形をしており、これによってロアが地上に降り立ち、しばらくの間、信者の霊に憑依して宿ると信じられている。

この構造は通常、ヤシの木の幹全体で構成され、一般的にソクルと呼ばれる石積みの台座で地面に固定され、上部は寺院の屋根に取り付けられています。ポトミタンには、明るい色のデザインが描かれることが多く、通常は2匹の絡み合った蛇のモチーフが特徴です。これは、ハイチの宗教の宇宙論によると、空を支え、崩れて地球に落ちないようにする、太古の男女の神聖なカップル、ダンバラアイダ・ウェドを象徴しています。しかし、全体としては、この儀式用の柱は、ロアの門番または使者である神、パパ・レグバを表しており、彼のとりなしなしでは神の領域との交信は不可能です。

ポトミタン自体の足元または台座の土台で、定期的に構造を神聖化し神を称えるための犠牲が捧げられる。特にブードゥー教の儀式の前に行われる犠牲は、神の力が伝達されるのにふさわしい経路を保つためである。[ 1 ] [ 2 ]ポトミタンは、特にハイチの文脈では、世界軸、より具体的には世界樹の儀式的表現を構成している。[ 3 ] [ 4 ]

参考文献

  1. ^ Tann, MC 2012ハイチのブードゥー教:ハイチ先住民の精神的伝統入門ルウェリン:ウッドベリー、2012年。
  2. ^フェレール、ナンシー・ターニエ・ヴェヴェ: L'Art Rituel du Vodou ハイチのパブ。 ReMe Art Publishingとサンドラ・オッセ。第 1 版版(2005)。
  3. ^デスマングルズ、レスリー・G. 2000年『神々の顔:ハイチにおけるブードゥー教とローマカトリック』ノースカロライナ大学出版局、105ページ。
  4. ^ゴードン、リア(1985年)、 The Book of Vodou、バロンズ教育シリーズISBN 978-0-7641-5249-8