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| 人口の多い地域 | |
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| 東バージニア州 | |
| 言語 | |
| 歴史的にはポウハタン族、現在はイギリス人 | |
| 宗教 | |
| 先住民族の宗教、キリスト教 | |
| 関連する民族グループ | |
| パムリコ族、ナンティコーク族、レナペ族、マサチューセッツ族、その他のアルゴンキン族 |
ポウハタン族（/ ˌ p aʊ h ə ˈ t æ n , ˈ h æ t ən / [1]）は、北東部森林地帯の先住民族で、ポウハタン連邦（Tsenacommacah）の構成部族に属しています。彼らはアルゴンキン語族であり、歴史的にはバージニア州東部に領土を有していました。[2]
彼らのポウハタン語は東部アルゴンキン語派に属し、バージニア・アルゴンキン語としても知られています。1607年、イギリス人入植者がジェームズタウンを建設した当時、バージニア東部には推定14,000人から21,000人のポウハタン族が住んでいました。[3]
16世紀後半から17世紀初頭にかけて、ワフンセナカウという名のママナトウィック（最高酋長）が、相続、婚姻、そして戦争を通じて、30の従属部族からなる最高酋長国を築きました。この酋長国の領土はバージニア州東部の大部分を占め、彼らはそこをツセナコマカ（「人口密度の高い土地」）と呼んでいました。イギリス人入植者たちはワフンセナカウ（1545年頃～1618年頃）をポウハタン族と呼びました。[4] [5]連合内の各部族はウェロアンス（指導者、指揮官）によって率いられ、全員がポウハタン族に貢物を納めていました。[6]
ワフンセナカウが1618年に死去した後、その弟オプチャナカウの首長国の下で入植者との敵対関係が激化した。オプチャナカウは侵入してきたイギリス人入植者を撃退しようとしたが失敗した。[7]オプチャナカウの1622年と1644年の侵略者に対する攻撃は失敗に終わり、イギリス人は同盟をほぼ壊滅させた。1646年までに、ポウハタン族の首長国は、戦争だけでなく、ヨーロッパ人によって北米に新たに持ち込まれた麻疹や天然痘などの伝染病によっても壊滅した。ネイティブアメリカンは、何世紀にもわたってヨーロッパとアジアで風土病であったこれらの病気に対する免疫を持っていなかった。17世紀だけで、少なくともポウハタン族の75%がこれらの病気で死亡した。[8]
17 世紀半ばまでに、イギリス人入植者は土地を開発するための労働力を切実に求めていた。バージニアへのヨーロッパ人移民のほぼ半数は、年季奉公として到着した。入植が進むにつれて、入植者は労働力としてますます多くのアフリカ人奴隷を輸入した。1700 年までに、植民地には約 6,000 人のアフリカ人奴隷がおり、これは人口の 12 分の 1 に相当した。奴隷たちは時々逃亡し、周囲のポウハタン族に加わることがあった。白人の年季奉公人の中にも逃亡して先住民に加わった者がいたことが知られている。アフリカ人奴隷とヨーロッパ人の年季奉公人はしばしば一緒に働き、生活し、結婚は常に合法だったわけではなかったが、先住民の中には彼らと一緒に生活し、働き、子供をもうける者もいた。1676年のベーコンの反乱の後、植民地は支配のためにインディアンを奴隷にした。1691 年、バージニア植民地議会は先住民の奴隷制を廃止した。しかし、多くのポウハタン族は18世紀まで奴隷状態にありました。[9]
イギリス人とポウハタン族はしばしば結婚しており、最も有名なのはポカホンタスとジョン・ロルフの結婚です。彼らの息子はトーマス・ロルフで、彼の子孫は現在推定10万人以上います。[10]バージニア州の先住民族の多くは、イギリス人とバージニア・アルゴンキン族の両方の血を引いています。[2]
バージニア州は、ポウハタン連邦と祖先のつながりを持つ8つの先住民部族を公認しています。[11]パムンキー族とマタポニ族は、17世紀から保留地を保持している唯一の2つの部族です。[6]
今日、ポウハタン連邦の多くの子孫は、バージニア州にある連邦政府公認の6つの部族に登録されています。 [ 12 ]
命名と用語
「ポウハタン」という名称は、Powatanとも綴られ、ネイティブアメリカンの村、もしくはワフンセナカウの町の名前です。イギリス人入植者が用いた「チーフ」または「ポウハタン王」という称号は、この地名に由来すると考えられています。彼の故郷の村の具体的な場所は不明ですが、現代では、バージニア州リッチモンド市の東端にあるポウハタン・ヒル地区が、この村の近隣であったと考えられています。ヘンライコ郡のツリー・ヒル・ファームも、この地名が由来すると考えられています。 [要出典]
「ポウハタン」という言葉は、ポウハタン族の間でも称号として使われています。イギリス植民地の歴史家たちは、この言葉をしばしば称号として用いました。[6]
ポウハタンは、先住民が航行の起点となる町のあった川を指すのに使っていた名前でもありました。イギリス人入植者は、ジェームズ1世にちなんでジェームズ川と改名しました。[13]バージニア州でポウハタン族にちなんだ名前が残っている唯一の水域は、ウィリアムズバーグ近郊のジェームズシティ郡にあるポウハタン・クリークです。
バージニア州ポウハタンにあるポウハタン郡とその郡庁所在地は、ポウハタン族が居住していた地域の西側の場所に、数年後に制定された敬称である。
初期の歴史
複雑な最高首長国
様々な部族がそれぞれ独自の権力を握り、それぞれにウェロアンス（男性）または稀にウェロアンスクア（女性）と呼ばれる首長がおり、「指揮官」を意味していた。 [14]
ジョン・スミスの時代にはすでに、この集団の個々の部族は、ワフンセナカウという名のポウハタン族（1545年頃 - 1618年頃）の首長国が率いる中央集権的な権力の下にあるとイギリス人入植者によって認識されていました。[2]
1607年、北米初の恒久的なイギリス植民地がジェームズタウンに設立された際、彼はヨーク川北岸に位置するウェロウォコモコを拠点として主に統治しました。このウェロウォコモコの遺跡は21世紀初頭に再発見され、連合諸部族にとって中心地でした。考古学調査中に遺跡で発見された改良点から、ポウハタン族が権力階層において他の部族よりも優れた首長制を有していたことが確認されました。人類学者ロバート・L・カルネイロは著書『首長制：国家の先駆者。新世界における州制への移行』（1981年）で、首長制と連合制の政治構造を深く探求しています。[要出典]
ポウハタン（および彼の後継者たち）は、いわゆる複雑な首長国を統治しました。学者たちはこれをポウハタン・パラマウント・チーフダムと呼んでいます。ウェロウォコモコをはじめとする各地で、ポウハタンの世界への理解を深める研究が続けられています。[要出典]
ポウハタンが首長国を築く
ワフンセナカウは6つの部族を継承していましたが、1607年にイギリス人入植者がジェームズタウンにバージニア植民地を設立するまでに、30以上の部族を支配していました。ワフンセナカウの支配下にあった最初の6つの部族は、ポウハタン族（正式名称）、アロハテック族、アパマタック族、パムンキー族、マタポニ族、チスキアック族でした。
彼は1598年までにケコータン族を自らの部族に加えた。他にラッパハノック族、モラウタクンド族、ウィヤノーク族、パスパヘ族、クイヨコハノック族、ワラスコヤック族、ナンセモンド族などが属していた。同じ言語グループに属する近縁の部族としてチカホミニー族もいたが、彼らはポウハタン族のパラマウント・チーフダムから自治権を維持した。チェサピーク湾を挟んだ東海岸に位置するアコーマッケ族は、名目上はポウハタン族のチーフダムに貢納していたが、彼ら自身のパラマウント・チーフ、あるいは「皇帝」、デベデアボン（別名「笑う王」）の下で自治権を享受していた。 1600年頃、アレゲニー山脈には50万人のネイティブアメリカンが住んでいました。そのうち3万人はポウハタンの支配下にあったチェサピーク湾地域に住んでいましたが、1677年までにポウハタンの人口のわずか5%しか残っていませんでした。死亡率の急増は、ヨーロッパ人との接触と暴露によって引き起こされました。[15]
トーマス・ジェファーソンは『バージニア州覚書』（1781-82年）の中で、ポウハタン連邦の領土は約8,000平方マイル（20,000 km 2）で、人口は約8,000人で、そのうち2,400人が戦士だったと推定している。[16]その後の学者たちは、連邦の総人口を15,000人と推定した。
ポウハタン族の土地に移住したイギリス人入植者
ポウハタン連邦は、イギリス人入植者が北アメリカで最初の恒久的な入植地を築いた場所です。ポウハタン族とイギリス人入植者の間ですぐに衝突が起こりました。入植者は到着後すぐに発砲しました（到着前にスペイン人との苦い経験があったためです）。イギリス人入植者がジェームズタウンに到着してから2週間以内に、死者が出ました。[17]
開拓者たちは友好的な関係を望み、バージニア・インディアンと食料を交換する計画を立てていた。 1607年、クリストファー・ニューポート船長は最初の植民地探検隊を率いてジェームズ川を遡上した際、ポウハタン族の長老パラハントに出会った。イギリス人入植者たちは当初、彼をポウハタン族の最高位（ママナトウィック）であり、彼の父で連合を統治していたワフンセナカウと勘違いした。この地域にやってきた開拓者たちは、土地に馴染みがなかったため、できるだけ多くの先住民と親しくなる必要があった。定住後間もなく、彼らはタバコの莫大な可能性に気づいた。より多くのタバコを栽培するためには、先住民の領土を侵害する必要があった。すぐに問題が発生し、14年間の戦争が勃発した。[18]
1607年12月、チカホミニー川での狩猟と交易の任務中、ジョン・スミス船長はオペチャンカノー族と小規模な戦闘を繰り広げたと記しており、この戦闘中に先住民のガイドを人間の盾として体に縛り付けた。スミスは足を負傷し、衣服に多数の矢が刺さっていたが、致命傷ではなかったが、間もなくオペチャンカノー族に捕らえられた。捕らえられた後、先住民はスミスがコンパスを渡すまで彼を処刑しようと準備した。先住民はそれを友好の印とみなし、スミスを殺さず、より評判の高い酋長のところに連れて行き、儀式を行った。スミスはまず、ポウハタン族の部下であるポウハタン族の兄弟に紹介された。後に、スミスはポウハタン族自身にも紹介された。[19]スミスはワフンセナカウの弟であるオペチャンカノーに捕らえられた。スミスは最高酋長ポウハタン族に会った最初のイギリス人入植者となった。スミスの記述によれば、ポウハタン酋長の娘であるポカホンタスが、父親がスミスを処刑するのを阻止したという。
一部の研究者は、スミスの模擬処刑はスミスを部族に迎え入れるための儀式だったと主張しているが、他の現代作家はこの解釈に異議を唱え、スミスの記述の多くは既知の事実と一致していないと指摘している。彼らは、17世紀のポウハタン族の養子縁組の儀式については何も知られておらず、処刑の儀式は既知の通過儀礼とは異なると指摘している。ヘレン・ラウントリーなどの歴史家は、処刑の危険があったかどうか疑問視している。スミスは1608年と1612年の記録ではこのことについて触れておらず、ポカホンタスが有名になった後の1624年の回想録で初めてこのことを書き加えた。
1608年、ニューポート船長は、ポウハタンとの友情が小さなジェームズタウン植民地の存続に不可欠であることを悟りました。その年の夏、彼は最高酋長に儀式用の冠を授け、「家臣」に仕立て上げようとしました。[20]また、彼らはポウハタンに水差し、羽毛布団、ベッドフレーム、衣服など、多くのヨーロッパからの贈り物を贈りました。戴冠式は失敗に終わりました。彼らはポウハタンにひざまずいて冠を受け取るよう求めたものの、彼が拒否したからです。強力な指導者であったポウハタンは、「他人より頭を高く保つ者が上位である」、そして「自分の姿勢を変えずに他人を弱い立場に置く者が上位である」という二つの原則を守っていました。「戴冠式」を終えるには、背の高いポウハタンの肩に数人のイギリス人入植者が寄りかかり、頭に冠を載せられるくらい低くさせなければなりませんでした。その後、イギリス人入植者はポウハタン族がジェームズ王に服従したと考えたかもしれないが、ポウハタン族はそのようなことは考えていなかったようだ。[21]
ジョン・スミスは植民地の大統領になった後、マーティン船長の指揮する軍を派遣し、ナンスモンド領土の島を占領して住民を追い払った。同時に、フランシス・ウエストと共に別の軍を派遣し、ジェームズ川の滝に砦を建設させた。スミスはパラハントから、銅とヘンリー・スペルマンという名のイギリス人入植者と引き換えに、近くの要塞化されたポウハタン族の村（現在のバージニア州リッチモンドの場所）を購入した。スペルマンはポウハタン族の生活様式に関する貴重な直接の記録を書いた。スミスはその後、村の名前をノンサッチに変更し、ウエストの部下をそこに住まわせようとした。ジェームズタウンを越えて入植しようとするこれらの試みはどちらも、ポウハタン族の抵抗によりすぐに失敗した。スミスは1609年10月にバージニアを離れ、火薬事故で負傷したため、二度と戻ることはなかった。その後まもなく、イギリス人入植者はケコータン族の領土に2番目の砦、アルジャーノン砦を設立した。
アングロ・ポウハタン戦争と条約
1609年11月、ジョン・ラットクリフ船長はポウハタン族の新しい首都オラパックスに招かれました。彼がパムンキー川を遡上して交易地に到着した後、入植者とポウハタン族の間で争いが勃発しました。上陸していたイギリス人入植者は全員殺害され、ラットクリフ自身も部族の女性たちに拷問を受けました。ピンネース号に乗っていた人々は脱出し、ジェームズタウンでこの出来事を語りました。
翌年、部族はジェームズタウンの住民を多数襲撃し殺害した。住民は反撃したが、殺害したのはわずか20人であった。しかし、1610年6月に新総督トーマス・ウェスト、第3代デラウェア男爵（デラウェア卿）がジェームズタウンに到着したことで、第一次アングロ・ポウハタン戦争の勃発を告げた。1614年、ポカホンタスが捕らえられ、洗礼を受け、タバコ農園主ジョン・ロルフと結婚してからは、束の間の平和が訪れた。数年後、ポウハタンとポカホンタスの両者は死亡した。ポウハタンはバージニアで、ポカホンタスはイギリスで死亡した。その間、イギリス人入植者はポウハタンの領土への侵略を続けた。
ワフンセナカウの死後、弟のオピチャパムが短期間酋長となり、その後、弟のオペチャンカノーが酋長となった。ポウハタン族は、移民の流入、伝統的な農地への新たな村の拡大、それに伴う入植者からの食料購入の必要性、そしてインディアンの若者の「大学」への強制的な入学に恐怖を感じていた。1622年3月、彼らはジェームズタウンのプランテーションを襲撃し、数百人を殺害した。入植者たちはすぐに報復に出て、数百人の部族民とその家族を殺害し、畑を焼き払い、天然痘を蔓延させた。[22] 1644年、ポウハタン族は再びイギリス植民地の入植地を攻撃し、ポウハタン族の領土から追い出そうとしたが、これもまた入植者からの激しい報復に遭い、最終的に部族はほぼ壊滅状態に陥った。 1644年の事件に続く第二次アングロ・ポウハタン戦争は、バージニア総督ウィリアム・バークレーの軍が90歳から100歳と推定されるオペチャンカノーを捕らえたことで1646年に終結した。捕虜となったオペチャンカノーは、護衛に当たっていた兵士に背後から撃たれて死亡した。ウェロアンスの後継者はネコトワンス、後にトトポトモイ、そしてその娘コッカコエスケであった。
1646年の条約は、連合連合の事実上の解体を意味し、白人入植者たちはヨーク川とブラックウォーター川の間の独占的な飛び地を与えられた。これにより、南へ撤退したナンセモンド族、ウィヤノーク族、アポマトックス族は、当時ミドル半島とノーザン・ネックを占領していた他のポウハタン族から物理的に分離された。1646年に定められた南の国境は17世紀の残りの期間尊重されたが、植民地議会は1649年9月1日に北の国境を解除した。新たな移民の波が、当時チカコアンと呼ばれていた半島地域に急速に押し寄せ、減少する部族は後に初期のインディアン居留地となる小さな土地に閉じ込められた。
1665年、バージニア植民地議会は、ポウハタン族に対し、総督が任命した酋長を受け入れることを義務付ける厳格な法律を可決した。 1684年のオールバニ条約後、ポウハタン連合は事実上消滅した。[要出典]
変化する社会と英語の拡大
1691年にウィリアム・アンド・メアリー大学にインディアン・スクールが設立されたことで確立された教育プログラムは、文化変革の原動力となりました。同大学は、ポウハタン族の少年たちに、当時の人々にはあまり役に立たないと考えられていた技能を授けました。しかし、識字能力は西洋教育の恩恵と一般的に考えられており、ウィリアム・アンド・メアリー大学で教育を受けたポウハタン族の少年たちは、息子を同大学に入学させました。17世紀にポウハタン族と非先住民族との結婚が増加したこともまた、文化変革に貢献したと考えられています。
ポウハタン族は17世紀末までに賭博、喫煙、アルコールの消費を娯楽として始めていた。[23]
文化と生活様式
ポウハタン族は、バージニア州タイドウォーターの瀑布線の東に住んでいました。彼らは、苗木を曲げ、その上に編み込んだマットや樹皮を敷き詰めて、イェハキンと呼ばれる家を建てました。彼らは主にトウモロコシなどの作物を栽培して生計を立てていましたが、地元の広大な森林で漁業や狩猟も行っていました。村は、首長（女性の場合はウェロアンス/ウェロワンス、またはウェロアンスクア）が率いる部族組織に属する多くの血縁家族で構成されていました。彼らは、最高位の首長（ママナトウィック）であるポウハタン族に貢物を納めていました。[4]
ポウハタン族が居住していた地域は、北はポトマック川、西は瀑布線、南はバージニア州とノースカロライナ州の州境、東は大西洋にほぼ囲まれていた。南の境界沿いではパムリコ族やチョワノック族との交流は概ね平和的であったが、西と北の境界はより紛争が激しかった。西の境界沿いではモナカン族やマナホアック族、北の境界沿いではマサウォメック族との紛争が起こった。[23]
ポウハタン族は寝室を暖めるために主に火を使っていました。その結果、寝具の必要量は少なくなり、日中は寝具類を簡単に保管することができました。夫婦は通常、頭から足までを並べて寝ました。[24]
国立公園局の調査によると、ポウハタン族の「男性は戦士であり狩猟者であり、女性は庭師であり採集者であった。イギリス植民地時代の記録によると、敵や獲物を追って森の中を広範囲に走り回っていた男性は、背が高く痩せていて、ハンサムな体格の持ち主であった。女性は背が低く、農作物の手入れ、トウモロコシのすり潰し、木の実の収集、その他の家事に長時間費やしていたため、力強かった。男性が長時間の狩猟に出かけると、女性は先に狩猟キャンプを建設した。ポウハタン族の家庭経済は男女両方の労働に依存していた。」[25]ポウハタン族の女性は、仕事をより効率的にこなすために作業班を組んでいた。また、女性は理髪師として働き、家の装飾や装飾的な衣服の製作も行っていたと考えられている。全体として、ポウハタン族の女性は仕事と性生活の両方においてかなりの自立性を維持していた。[24]長い一日の後、ポウハタン族の人々は祝い、踊りや歌で最後のエネルギーを燃やした。これにより、他者と働くことで生じる緊張を解消することも可能になりました。[26]
バージニア州の先住民は皆、農業を営んでいました [要出典]。彼らは定期的に村を移転しました。村人たちは、木を伐採、環状切断、あるいは根元から焼却することで畑を開墾し、その後、火を使って伐採後の残骸や切り株を減らしました。土壌の生産性が徐々に低下し、地元の魚や狩猟動物が枯渇すると、村は利用できなくなりました。住民は、枯渇した地域を活性化させ、土壌を再生させ、植物を生育させ、魚や狩猟動物の数を増やすために移動しました。居住地が変わるたびに、人々は火を使って新しい土地を開墾しました。そして、より多くの開墾地を残しました。先住民はまた、東部全域に広がる広大な狩猟動物の生息地を維持するためにも火を利用していました。これらの地域は後にヨーロッパの入植者によって「バレン」と呼ばれました。ポウハタン族もまた豊かな漁場を持っていました。15世紀初頭にはバイソンがこの地域に移住していました[27] 。
ポウハタン族は日の出とともに供物を捧げ、祈りを捧げました。[24]しかし、彼らは収穫を司ると信じられていた特定の神々にも祈りを捧げ、供物を捧げました。[28]彼らは土地を独自の方法で利用し、彼らの宗教は先住民のものでした。注目すべきことに、ポウハタン族の司祭の主要な任務の一つは天候をコントロールすることでした。[29]
最高首長国の部族とその領土
記載されている部族の数と戦士の数は、主にジョン・スミス船長（1580年 - 1631年）とウィリアム・ストレイチー（1572年 - 1621年）に遡る推定または報告に基づいています。通常、個々の部族の戦士の数のみが判明しているため、部族の数は1:3、1:3.3、または1:4の比率で決定されます。クリスチャン・フィーストの研究が決定的な根拠となっています。[30]最後の数字は、それぞれの部族の最初の言及と最後の言及の両方を指しています。例えば、チェサピーク族の場合は1585年と1627年です（出典：『北米インディアンハンドブック』）。
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20世紀の歴史
20世紀初頭、バージニア州は厳格な人種隔離法を制定し、最終的にはアフリカ系血統を持つ者を「黒人」とみなすことを義務付ける1924年人種統合法を制定しました。これを受けて、人口統計局長のウォルター・プレッカーは、州および地方のすべての登録事務所に対し、公式文書における人種の表記には「白人」または「有色人種」という用語のみを使用するよう指示しました。これにより、バージニア州のインディアンに関する追跡可能な記録はすべて削除されました。出生証明書、死亡証明書、結婚許可証、納税申告書、土地権利証など、バージニア州のすべての文書には、バージニア州のインディアンに関する記録は一切残っていません。プレッカーは20世紀初頭から30年以上にわたりバージニア州の人口統計局を監督し、バージニア州のインディアンの痕跡を消すことに個人的な関心を寄せていました。プレッカーは、長年にわたる混血によって「人種が希薄化」したため、真のバージニア州インディアンはもはや残っていないと推測しました。彼は長年の勤務を通じて、すべての混血および多血症の人々を黒人として再分類するキャンペーンを展開した。彼らは、彼らが自らの人種をインディアンまたは白人であると偽って主張しようとしていると信じていた。部族民は、彼の再分類の影響を「紙上のジェノサイド」と表現した。[49]
アメリカ合衆国が第二次世界大戦に参戦すると、多くのポウハタン族が軍務に志願しました。ポウハタン族の男性たちは、選抜徴兵制度において黒人社会とは区別されるよう闘いました。1954年、ポウハタン族は、インディアンの血統が4分の1以上、アフリカ系の血統が16分の1以下の人々を部族インディアンとして認めるという法律を制定し、州議会によって部分的に法的に認められました。[23]
今日のポウハタン族
国家公認部族
バージニア州は、設立以来、マタポニ族とパムンキー族をはじめとする11の部族を州として認定してきました。 [50] 1980年代には、さらに6つの部族[50]を認定しましたが、これらもポウハタン連邦の子孫です。2010年には、さらに3つの部族[50]を認定しました。その1つがバージニア州パタウォメック・インディアン部族[51]で、彼らはポウハタン連邦とゆるやかなつながりを持つパタウォメック族の子孫であると自認しています。
州公認の部族のうち、マタポニ・インディアン・ネイションとバージニア州パタウォメック・インディアン部族を除く全てが、ポウハタン族の子孫であると自認しており、その後連邦政府の認可を受けている。[12] [52]
ポウハタン・レナペ・ネイションはニュージャージー州に公認された部族であり、ポウハタン連邦の子孫であると自認している。[53]
連邦政府に認定された部族
現在、連邦政府に認定されているポウハタン族の部族は6つあり、いずれもバージニア州に拠点を置いています。[12] [52]
パムンキー・インディアン部族は2016年に連邦政府から最初に認定された部族である。[12]その後、他の6部族も2017年のバージニア州トーマシナ・E・ジョーダン・インディアン部族連邦認定法を通じて議会によって認定された。 [12]
これらの部族のうち、マタポニ族とパムンキー族は17世紀から居留地を維持しており、バージニア州キングウィリアム郡に居住しています。[6] 1646年の条約と1677年の条約の一環として、部族は毎年バージニア州知事に野生動物を持ち込むことに同意しました。[54]
ポウハタン語族の言語
ポウハタン連邦の部族は、互いに理解可能なアルゴンキン語族の言語を話していました。最も一般的だったのはおそらくポウハタン語でしょう。しかし、人々が被った広範囲にわたる死と社会の混乱により、その使用は衰退しました。語彙の多くは忘れ去られています。スミスや17世紀の作家ウィリアム・ストレイチーが提供した語彙リストなどの資料を用いて、この言語の語彙を再構築する試みがなされてきました。
著名な子孫
現在、ポカホンタスの息子トーマス・ロルフの子孫は10万人以上いると推定されています。[10]著名な子孫には、ウッドロウ・ウィルソンの妻エディス・ボリング・ゴールト・ウィルソン、[55]俳優エドワード・ノートンなどがいます。[56]
参照
注記
- ^ 「Powhatan」。コリンズ英語辞典。
- ^ abc 「Writers' Guide」Wayback Machineで2012年2月24日にアーカイブ、バージニア州インディアン評議会、バージニア州、2009年
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- ^ ab ウッド、カレンヌ.バージニア・インディアン・ヘリテージ・トレイル, 2007.
- ^ Capossela, Julie Ann (2006年2月2日). 「非西洋的視点から見たジェームズタウン」. NIAHDジャーナル. 国立アメリカ歴史民主主義研究所. 2008年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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- ^ ストラチェイが挙げた追加の部族（カンタウンカック族、メナパクント族、パタウンク族、オチャハナウケ族、カポセコック族、パマレケ族、シャマパ族、オラパク族、チェペコ族、パラコノ族）の戦士の数（および人口）に関する情報は、ポウハタン族の通常の人口をはるかに上回っています。フィースト・ストラチェイによれば、ヨーク川とマタポニ川の人口はスミス川の人口よりも多い（特に強大なマタポニー族に関して）が、パムンキー川沿いの部族にとっては多すぎると思われる（パマレケ族とカポセコック族の戦士400人または部族員1,300人という数値は疑問である。両部族は強大なパムンキー族の下位グループとみなされることが多いためである。スミスとストラチェイによれば、パムンキー族は約300人の戦士または1,000人の部族員を擁する可能性がある）。
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- ^ Halpert, Madeline (2023年1月5日). 「俳優エドワード・ノートンとポカホンタスの関係」BBCニュース. 2023年1月7日閲覧。
さらに読む
- サカス、カルリアナ。「アヤカンにおけるスペイン・イエズス会宣教団（1570-1572）の物語の先住民による著作」EHumanista、第19巻、2011年、511頁以上。Gale Academic Onefile、2019年11月14日アクセス。
- グリーチ、フレデリック・W.（1997）『ポウハタンの世界と植民地時代のバージニア：文化の衝突』リンカーン：ネブラスカ大学出版局。
- グリーチ、フレデリック・W. (2006)「ポカホンタス：神話創造とマーケティングの試み」『北米先住民の新たな視点：文化、歴史、そして表象』、セルゲイ・A・カンとポーリン・ターナー・ストロング編、433～455頁、リンカーン：ネブラスカ大学出版局。
- カレン・クッパーマン『インディアンとの和解：アメリカにおける英語とインディアン文化の出会い、1580-1640年』1980年
- A. ブライアント ニコルズ ジュニア、『クリストファー ニューポート大佐：バージニア提督』、シーベンチャー、2007 年
- ジェームズ・ライス『ポトマック地方の自然と歴史：狩猟採集民からジェファーソンの時代まで』、2009年。
- ヘレン・C・ラウントリー『ポカホンタスの人々：4世紀にわたるバージニアのポウハタン族』 1990年
外部リンク
- ポウハタン族インディアンの活動年表、国立公園局
- アングロ・ポウハタン戦争
- バージニア州のインディアンとジェームズタウンの研究：一世紀
- 「1607年のアメリカ」ナショナルジオグラフィック
- UNCシャーロット校の言語学者ブレア・ルーズ氏が『新世界』のために失われた言語と文化を復元
- 言語学者がいかにして「新世界」の言語を復活させたか
- 先住民の地図と北米インディアンの地図作成
