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人類は1万1千年にわたりケベック州に居住してきました。その起源はセントローレンス川流域の氷河が溶けた地域に始まり、5千年前の氷河後退後はカナダ楯状地の一部へと拡大しました。ケベック州はほぼ全域にわたって酸性土壌であり、骨をはじめとする多くの人類活動の痕跡が失われています。そのため、ケベック州南部の一部の開発と相まって、考古学研究は困難を極めています。考古学研究が本格的に始まったのは1960年代に入ってからであり、州の大部分は未だ十分に研究されていません。
ケベック州南部は、オンタリオ州、ニューヨーク州、ニューイングランド、ニューファンドランド島と密接な関係のあるインディアン文化の影響を受けており、一方、ケベック州北部はイヌイットの影響を受けています。
クローヴィス文化の遺跡はオンタリオ州、ニューヨーク州、バーモント州で発見されているが、ケベック州では発見されていない。更新世末期、ケベック州はまだ氷河とシャンプラン海に覆われていた。プラノ文化はガスペ半島とセントローレンス川上流域の一部に遺跡があり、よりよく確認されている。ガスペの鉱山跡には石片や未完成の道具が散乱している。ある発掘調査では、槌石、黄鉄鉱団塊、削り器、ナイフなどが発見された。黄鉄鉱団塊には、火起こしに使われた痕跡があり、火打ち石に叩きつけて火花を散らしていた。プラノのパレオ・インディアンは、この地域の亜北極気候のため、カリブーを狩っていた可能性が高い。[ 1 ]
ケベックには三つの主要なアルカイック文化が栄え、互いに影響を及ぼし合っていました。1970年代の考古学者たちは、ローレンシャン文化と海洋文化はクローヴィス文化から発展し、海に面していた可能性があると提唱しました。三つ目のグループであるシールド文化は、プラノ文化から派生し、氷河の後退によって開けた土地を占めていたと考えられています。
ケベック州とニューヨーク州で行われたローレンシャン文化の発掘調査は、4,000年間続いた文化を示唆しています。人骨からは関節炎、骨折、特に歯周病や歯の欠損が見られ、粗食であったことが示唆されています。遺体の中には、頭部のない骸骨、頭蓋骨の骨折、肋骨に突き刺さった投射物など、暴力的な死の痕跡が見られるものもありました。ニューヨーク州のある遺跡からは、頭蓋骨から投射物を除去する手術の痕跡が見られる人骨さえ発見されました。考古学者たちは、漁業、ベリー摘み、木の実の採取、リョコウバトの捕獲、シカ、ヘラジカ、ビーバー、クマの狩猟、貝類の採取といった季節ごとの生活様式を推測しています。ローレンシャン文化の冬季住居跡はほとんど残っておらず、酸性土壌によって夏の仮設宿営地の遺跡は破壊されています。
ローレンシャン時代の遺跡は、耕作によってしばしば発掘されます。オタワ川では、紀元前3300年と紀元前2750年の漁場と墓地が2つ発見されました。この地域は石灰岩であったため、土壌の酸が中和され、骨、鳥の骨でできた笛、斧、釣り針、アトルアトルの錘、ドリル、ナイフ、スクレーパーなどが保存されていました。ローレンシャン時代の遺跡でナゲットから発見された多数の銅片から、スペリオル湖の天然銅鉱床付近に居住していたシールド族との交易関係が推測されます。[ 2 ]
シールド族は酸性土壌のため、火で割れた岩や石器を除けば、物理的な遺物や骨はほとんど残っていない。しかし、考古学者たちは魚やカリブーを食べていたと断定しており、カリブーは川の狭い場所で渡りをしていたとされる。シールド族は夏には樺の樹皮のカヌーで湖を横断し、冬にはスノーシューを履いていたとみられ、クリー族、オジブワ族、モンタニエ族の祖先であった可能性がある。北部のシールド族はパレオ・エスキモーとのつながりが強かったとみられるが、彼らは海上インディアンと同時にセントジョン湖の一部を占領していた。銅の交易に加えて、ニューヨーク州のフリント片からケベック北部産のフリント交易の証拠が見つかっている。[ 3 ]
海洋民族はセントローレンス川流域に居住し、東はニューファンドランド・ラブラドール州の先史時代まで勢力を伸ばしていた可能性がある。完新世の海面上昇により、ニューイングランドとケベック州の沿岸部にはクローヴィス文化の遺跡が浸水した。ニューファンドランド島で発見された人骨から、乳幼児死亡率の高さと粗食が歯肉の腐敗や歯の喪失につながっていたことが窺われる。ケベック州北東部、ラブラドール州付近のセントローレンス湾岸では、砂と玉石でできた低い墳丘墓が発見されている。酸性土壌によってこれらの遺跡の骨は劣化していたが、ラブラドール州のある墳丘墓からは、黒鉛の絵の具石、鹿の角の乳棒、槍の先端、ナイフ、世界最古のトグル銛などの副葬品とともにうつ伏せに埋葬された12歳の子どもの遺体が発見された。保存された炭化した骨とトグル銛の発見は、カラフトシシャモやサケ漁よりもセイウチ漁が多かったことを物語っている。海洋インディアンは座礁したクジラを定期的に食べていた可能性がある。[ 4 ]
ラブラドール産のラマ珪岩は、セントローレンス川の海洋民族、さらにはリシュリュー川沿いのメイン州やフォート・レノックスに至るまで、広く交易されました。海洋文化については、近隣文化との関係、トロワ・リヴィエールのローレンシャン族との接触の程度、そしてこれらの集団がアルゴンキン族になったかどうかなど、多くの研究課題が残されています。
古エスキモーは約4000年前、アラスカからケベック州北部へと急速に広がり、3500年間沿岸地域を支配しました。紀元前1500年にはポスト・ド・ラ・バレーヌに、紀元前1800年にはラブラドール州のハミルトン入江に到達しました。遺跡には円形テントリングの遺構や海洋哺乳類の骨の大規模な堆積物が見られますが、内陸部に生息するカリブーの遺構はほとんど見当たりません。一部の遺跡は標高に基づいて年代が推定されており、最も古い遺跡は氷河の重みが消失した後に生じたアイソスタシー反発によって最も高い地点に存在しています。その結果、ポスト・ド・ラ・バレーヌは海抜69メートルに位置しています。
ケベック州のパレオ・エスキモーは、紀元前850年から紀元後350年までの温暖期を利用してドーセット文化へと移行しました。ドーセット時代の家屋はより大きく、大家族が住んでいた可能性があります。ドーセットの人々は、トグル式の銛の使用や小型犬の飼育など、パレオ・エスキモーの伝統を継承していました。アザラシやセイウチに加えて、シロイルカ、ホッキョクグマ、カリブー、鳥類、キツネも狩猟していました。ドーセットの人々は象牙の小片を動物や人間の形に彫りました。[ 5 ]
トゥーレ族はドーセットの諸集団を徐々に駆逐したが、両者は同じ地域で重複していた。トゥーレ族は捕鯨によって大量の食料を海から採取し、ジェームズ湾からラブラドルまでの海岸地帯を占領した。海氷の拡大とモンタニエ族やミクマク族の襲撃により、彼らは捕鯨を断念し、ヨーロッパ人との接触の頃にラブラドル北部へ撤退した。捕鯨時代、トゥーレ族はクジラの肋骨と顎で作った部分的に地下に掘った家屋と芝葺き屋根を備えた大規模な冬季集落を建設した。パレオ・エスキモーとは異なり、トゥーレ族は丸石を使って家を建て、起毛石器よりもスレート石器を好んだ。[ 6 ]
ケベックのウッドランド期は、陶器の到来とともに始まる。ローレンシャン族は、考古学的記録において、いち早く陶器を採用し、より高度な技術への移行を示した民族の一つである。陶器は、カナダ楯状地の西端、イースタン・タウンシップ、セントローレンス川上流域では一般的であるが、メキシコ湾岸ではほとんど、あるいは全く見られない。ケベックの考古学者たちは、近隣地域(ニューファンドランドでは陶器は採用されておらず、ラブラドールでも稀にしか見られない)よりも解釈が複雑な陶器遺物の解明に苦慮してきた。例えば、ケベック西部の楯状地の人々は陶器を使用していたが、さらに北と東の楯状地の人々は使用していなかった。そのため、考古学者たちはケベックのウッドランド期を、紀元前1000年から紀元後1000年までの「初期ウッドランド」と、モンタニエ族とセントローレンス川のイロコイ族を指す「終末期ウッドランド」に分けている。[ 7 ]
メドウッド文化はケベック州、バーモント州、ニューヨーク州の埋葬地から確認されており、おそらくローレンシャン族の子孫であると考えられます。埋葬は火葬に取って代わられ、死者は銅や石の装身具に囲まれました。この時期には、よく理解されていない石板彫刻の鳥が現れ、弓矢は徐々にアトルアトルに取って代わりました。ボディペイントに使用されていたと思われる黄土色、褐鉄鉱、黒鉛も発見されています。トロワリヴィエールの侵食が激しいメドウッドのキャンプ場では、淡水貝、ヘラジカ、カメ、ビーバー、クロクマの遺骨が発見されました。[ 8 ]
ポイント半島の遺跡はセントローレンス川沿いに点在していますが、広範囲にわたる調査は行われていません。陶器には様々な模様の鍔や押し跡が見られました。ある遺跡では、焼けて埋められた編み籠が無傷の状態で発見されました。考古学者たちは、銛、石製の網おもり、骨製の釣り針などを発掘しました。ポイント半島の人々は、薬用として様々な植物を燻製にし、鹿を誘い出すためにサンザシの樹皮を燃やし、儀式の際にはセイヨウノコギリソウを燃やしました。[ 9 ]
ローレル族、楯状地古期の人々は、オンタリオ州北部、マニトバ州の大部分、そしてサスカチュワン州の一部に居住し、陶器を用いて生活していました。骨器は残っていませんが、石器は湖畔生活における同様の生活様式を示唆しています。ローレル族は主に南方からもたらされた陶器で知られていますが、粘土に印をつける際に紐が使われなかったため、様式は大きく異なります。[ 10 ]