ミュンスターの司教領 | |||||||||||||||
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| 1180–1802 | |||||||||||||||
1560年の下ライン=ヴェストファーレン圏の一部を示す地図 。ミュンスター司教領が赤で強調されている。 | |||||||||||||||
| 状態 | 司教領 | ||||||||||||||
| 資本 | ヴェストファーレン州のミュンスター | ||||||||||||||
| 共通言語 | 低地ザクセン語、ドイツ語、フリジア語 | ||||||||||||||
| 宗教 | カトリック | ||||||||||||||
| 政府 | 教会の公国 | ||||||||||||||
| 歴史的時代 | 中世 | ||||||||||||||
| 1180 | |||||||||||||||
| 1802 | |||||||||||||||
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ミュンスター司教領(ドイツ語:Fürstbistum Münster、Bistum Münster、Hochstift Münster )は、神聖ローマ帝国における大規模な教会領主国であり、現在のノルトライン=ヴェストファーレン州北部とニーダーザクセン州西部に位置していた。16世紀から18世紀にかけて、ケルン、パーダーボルン、オスナブリュック、ヒルデスハイム、リエージュといった近隣の教会領主国のいずれか、あるいは複数と個人的な統合関係にあった。
ミュンスターは西はネーデルラント連邦共和国、南はクレーフェ、ヴェスト・レックリングハウゼン、マルク、東はパーダーボルンとオスナブリュックと接していた。北と北東は東フリースラント、オルデンブルク、そしてハノーファー選帝侯領(1692年設立)と接していた。

神聖ローマ帝国の他のすべての領主司教区と同様に、ミュンスター領主司教区とミュンスター司教区は同一人物によって統治されていたものの、両者を区別することが重要です。司教区は一般に領主司教区よりも規模が大きく、領主司教区の管轄外の地域においては、領主司教の権限は一般司教と同等であり、宗教的な事柄に限定されていました。
歴史
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ミュンスター司教区は、ザクセン戦争末期の795年頃、カール大帝によってケルンの属州として設立されました。彼は3つの広大な領地を与えました。これらの土地は、少なくとも一部は後の都市の領域内にありました。それらは、大聖堂参事会の所有地であるブロックホーフ、後にサンモリッツの参事会教会に属するカンプヴォルデホーフ、そして司教の所有地であるビスピンホーフと呼ばれていました。[1]
最初の司教はルドガーで、787年以来、5つのフリースラント地方の「百」、つまり管区で熱心な宣教師として活動していました。ミミゲルナフォードが新しい管区の中心地とされたため、ルドガーはそこに常任参事会員のための修道院を建設し、その地名はミュンスターとなりました。彼はここで修道士たちと共に、789年にフランク領土で義務づけられたメスの聖クロデガングの戒律に従って生活しました。[2]
ミュンスター教区の領域は、西、南、北西はケルン教区とユトレヒト教区、東と北東はオスナブリュック教区に接していた。また、教区の管轄区域の大部分から離れた地域、すなわちエムス川下流域の5つのフリースラント地方(フグメルキ、フヌスガウ、フィヴェルガウ、フェデリトガウ、エムスガウ)も含まれていた。
領土の進化
司教が最終的に主権を行使するようになった領土の大部分は、リッペ川の北、エムス川上流域とトイトブルク森にまで及んでいた。最も重要な併合は1252年で、この時司教座はフェヒタ伯領を購入した。これらの新しい地区の間の地域はその後獲得された。1403年にはクロッペンブルクとオイテ周辺の地区、1406年にはアーハウスの荘園領とシュトロームベルク城とその管轄権、そして1429年にはブレーメン大司教区からヴィルデスハウゼンを質入れし、これは1679年3月19日のナイメーヘン条約によりその後継者であるスウェーデン領ブレーメン=フェルデンによって更新された。後者の司教フェルディナンド2世(フュルステンベルク男爵)によると、更新された質入れと引き換えに、スウェーデンに10万リクスダールの借款を与えた。この最後の追加により、司教区の南部から完全に分離されていた新しい領土は、後に「下司教区」として知られるコンパクトな組織となりました。宗教改革によってその規模はいくらか縮小されましたが、それまではミュンスター司教区の不可欠な一部であり続けました。残った領土は世俗化まで保持されました。
司教から司教公へ
12世紀は司教の世俗的権力の著しい増大によって特徴づけられる。1173年、都市の統治権は司教と大聖堂参事会に移った。[1]テクレンブルク伯ルートヴィヒ1世司教(1169-73)は、テクレンブルク伯爵がそれ以前に行使していた領土に対する世俗的管轄権を司教座に返還した。ヘルマン2世は、その直前の先任者であるアーレ伯フリードリヒ2世(1152-68)やルートヴィヒ1世と同じく、フリードリヒ1世バルバロッサの支持者であった。ザクセン公ハインリヒ獅子公の打倒により、司教の完全な主権への最後の障害が取り除かれ、ヘルマンは帝国の偉大な封建主義者として登場する。フリードリヒ2世の2番目の後継者であるイーゼンベルク=アルテナのディートリッヒ3世(1218年 - 1226年)の司教在位中、1220年にフリードリヒ2世によって帝国の君主としての司教の地位が正式に認められた。ヘルマン2世は皇帝によって直接任命された最後の司教となった。後継者であるオルデンブルク伯オットー1世(1204年 - 1218年)の選出をめぐって意見の相違が生じ、オットー4世はそれ以降は司教を大聖堂参事会のみが選出すべきであると布告した。ケルン司教区は堅信礼の権利を、皇帝は叙任権を保持した。司教の世俗的権限は重要事項に関して制限されており、とりわけ課税に関しては臣民の代表団体の同意が必要であった。これらの団体の中で、大聖堂参事会は13世紀初頭に登場し、その後は下級貴族、そして最後にミュンスター市が登場した。時が経つにつれ、大聖堂の総会は選挙前に司教たちと結んだ協定によってその権利を拡大していった。
リッペ伯オットー2世司教(1247年 - 1259年)の司教在位期間中、メッペンの世俗的権力は著しく増大しました。同時に、メッペン市は司教からの独立を目指して奮闘しましたが、大聖堂参事会との同盟関係にもかかわらず、完全には成功しませんでした。1252年、ユッタ・フォン・フェヒタ=ラーフェンスベルク伯爵夫人はメッペンをミュンスター司教に売却しました。
11世紀初頭から、司教は皆貴族の出身で、一般的には近隣に土地を所有する者たちでした。そのため、司教職は教会よりも司教一族の利益のために運営されることがあまりにも多かったのです。その結果、司教たちは貴族の争いに頻繁に巻き込まれ、教会の諸問題はなおざりにされ、領主司教区の住民の繁栄は損なわれました。状況は、いわゆるミュンスター教区抗争(1450年 - 1457年)の時期に最も悪化しました。メールス司教ハインリヒ2世(1424年 - 1450年)の独断的な行動は、市内で激しい反感を招きました。ハインリヒ2世の死後、大聖堂参事会の大多数はハインリヒの弟でケルン大司教でもあるメールス大司教ヴァルラムを選出しましたが、市と参事会の少数派は、ホヤ伯ジョンの弟であるホヤのエリックの選出を要求しました。ヴァルラムの選出は教皇によって承認されたものの、司教座領をめぐる公然たる戦争が勃発し、ヴァルラムはミュンスター市を占領することができなかった。1457年、彼の死後、エリック・フォン・ホヤに終身収入を与え、市の特権を確定させる協定が締結された。一方、両派は教皇によって任命された新司教、ジンメルン宮中伯ヨハネス2世(在位1457-66年)を承認した。
プロテスタント改革
ケルン大司教ヘルマン・フォン・ヴィートの弟フリードリヒ3世(在位1522年~1532年)の治世下、ルター派は1524年以降、特にケルンにおいて急速に広まった。次期司教フランツ・フォン・ヴァルデック(在位1532年~1553年)は、この改革にほとんど反対しなかった。ヴァルデックは当初から、ミュンスター、ミンデン、オスナブリュックの3つの司教領における宗教改革を支援し、これら3つの領地から自らの世俗公国を形成する計画を立てていた。権威の危機に瀕したヴァルデックは、ミュンスター市内の再洗礼派に対抗せざるを得なかった。しかし、信仰の復興にはほとんど貢献せず、最終的にはシュマルカルデン同盟に加盟した。ケッテラーのウィリアム(1553年 - 1557年)はカトリックよりもプロテスタント寄りであった。彼は自らを古い教会の管理者とみなし、トリエント公会議の誓いを立てたが、ローマの要求に従うことを拒否し、1557年に辞任した。
クレーフェのヨハン・ウィリアム司教(1574年 - 1585年)は、 1575年にクレーフェ公国を継承し、結婚した後、司教職を辞した。後継者をめぐってカトリックとプロテスタント勢力の間で長い外交闘争が起こり、その間、司教職はクレーフェによって統治された。司教職におけるカトリックの維持は、フライジンク、ヒルデスハイム、リエージュの司教、そしてケルン大司教を兼任していたバイエルン人エルンスト(1585年 - 1612年)の勝利によって確実となった。エルンストは対抗宗教改革に熱心に取り組み、イエズス会に援助を要請し、古い修道会の修道院の設立を奨励したが、すべての損失を回復することはできなかった。 1569年、ミュンスターの教会管轄下にあったフリースラント地方西部は、新設されたフローニンゲン司教区とデーフェンター司教区に移管され、プロテスタント化が進みました。同様に、ベントハイム=シュタインフルト伯爵をはじめとするいくつかの要塞都市の領地も、司教の教会管轄下から外れました。
クリストフ・ベルンハルト・フォン・ガレン(1650年 - 1678年)は、司教としても世俗の統治者としても同様に有能であった。長きにわたる包囲戦の後、頑固なミュンスターに主権を認めさせ、領土を外国軍から解放することに成功し、スウェーデンとの戦争(ブレーメン・フェルデン戦役)でブレーメン大司教領とフェルデン司教領の一部を獲得し、教会の規律を回復し、領土に学校制度を確立した。彼は普蘭戦争でネーデルラント共和国を攻撃した。
18世紀とフランス革命戦争
バイエルン選帝侯クレメンス・アウグスト司教(1719年 - 1761年)は、ケルン選帝侯、パーダーボルン、ヒルデスハイム、オスナブリュックの司教も務めた。彼の統治下、ポーランド継承戦争と七年戦争で司教区は大きな打撃を受けた。後継者のケーニヒゼック=ローテンフェルスのマクシミリアン・フリードリヒ(1761年 - 1784年)もケルン選帝侯で、ミュンスターの行政を若い聖堂参事会員であるフランツ・フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・フュルステンベルクにほぼ任せ、フュルステンベルクの統治下で公国は比類なき繁栄を成し遂げた。しかし、補佐司教の選挙でフォン・フュルステンベルクはオーストリアのマクシミリアン・フランツに敗れ、フランツは後にミュンスターとケルンの両司教区を継承した(1784年 - 1801年)。マクシミリアン・フランツは、 1794年にフランス革命軍の到着を機にボンから逃亡した。フランス革命軍はライン川左岸の司教区を恒久的に占領することとなった。彼は名目上は依然としてミュンスター司教領であったが、その後の人生をウィーンで過ごした。彼の死後、甥であるオーストリア大公アントン・ヴィクトルが後を継いだ。彼は最後のケルン選帝侯であり、ミュンスター司教領でもあった。1796年8月5日にフランスとプロイセンの間で締結された秘密協定により、プロイセンはフランスに奪われたライン川左岸の領土に対する補償として司教領を取得することになっていた。
ミュンスター司教領の終焉
1803年、約31万人の住民を抱える司教区は、帝国代表団( Reichsdeputationhauptschluss )によって世俗化され、いくつかの地域に分割されました。東部の大部分はプロイセンに割り当てられ、プロイセンは1803年3月に占領しました。オルデンブルクは北部(フェヒタとクロッペンブルク)を獲得しました。その他の地域は、ライン川西岸の領土であるアーレンベルク、ローツ=コルシュヴァーレン、ザルム、クロイの旧領主たちに補償として与えられました。その後数年間で、すべての地域がフランス領となりました。
1815年、プロイセンは南部(オーバーシュティフト)を、ハノーファー王国は北部(ニーダーシュティフト)の大部分を譲り受け、オルデンブルクは獲得した領地を保持した。
司教、そして1180年からは司教大司教

| 名前 | から | に |
|---|---|---|
| ルドガー | 805 | 809 |
| ゲルフリート | 809 | 839 |
| アルトフリート | 839 | 849 |
| リウトベルト | 849 | 871 |
| ベルトルト | 872 | 875 |
| ウルフヘルム | 875 | 900 |
| ニドハルト | 900 | 922 |
| ラムホールド | 922 | 941 |
| ヒルドボルド | 942 | 967 |
| ドードー | 967 | 993 |
| スウィッジャー | 993 | 1011 |
| ディートリッヒ1世 | 1011 | 1022 |
| ジークフリート・フォン・ヴァルベック | 1022 | 1032 |
| ヘルマン1世 | 1032 | 1042 |
| ラドバート | 1042 | 1063 |
| フリードリヒ1世 | 1064 | 1084 |
| エルフォ | 1084 | 1097 |
| ホルテのブルチャード | 1098 | 1118 |
| ヴィンツェンブルクのディートリヒ2世 | 1118 | 1127 |
| エグバート | 1127 | 1132 |
| シュトゥイスリンゲンのヴェルナー | 1132 | 1151 |
| フリードリヒ2世(アレ) | 1152 | 1168 |
| ルートヴィヒ1世(ヴィプラ) | 1169 | 1173 |
| カッツェネルンボーゲンのヘルマン2世 | 1173 | 1202 |
| オルデンブルクのオットー1世 | 1203 | 1218 |
| ディートリッヒ・フォン・イーゼンベルク | 1219 | 1226 |
| ルドルフ・フォン・ホルテ | 1226 | 1247 |
| リッペのオットー2世 | 1247 | 1259 |
| ホルテのヴィルヘルム1世 | 1259 | 1260 |
| 3月のゲルハルト | 1261 | 1272 |
| ディーストのエバーハード | 1275 | 1301 |
| リートベルクのオットー3世 | 1301 | 1306 |
| ベルクのコンラート1世 | 1306 | 1310 |
| ヘッセン公ルートヴィヒ2世 | 1310 | 1357 |
| アドルフ3世 | 1357 | 1363 |
| ヴィルネブルクのヨハン1世 | 1363 | 1364 |
| ヴェフェリングホーフェンのフローレンス | 1364 | 1378 |
| ポテンシュタインのポト | 1379 | 1382年10月11日 |
| ハイデンライヒ リューディングハウゼンの狼 | 1382 | 1392年4月9日 |
| オットー4世(ホヤ) | 1392年4月11日 | 1424年10月3日 |
| ヘンリー2世(モールス公) | 1424年10月31日 | 1450年6月2日 |
| ワルラム・オブ・モールス | 1450年7月15日 | 1456年10月3日 |
| ホヤのエリック1世 | 1450年7月15日 | 1457年10月23日 |
| プファルツ=ジンメルンのヨハネ | 1457年4月9日 | 1466年2月 |
| シュヴァルツブルク家のハインリヒ3世 | 1466年12月7日 | 1496年12月24日 |
| リートベルクのコンラート2世 | 1497 | 1508年2月9日 |
| ザクセン=ラウエンブルク家のエーリク2世 | 1508年2月24日 | 1522年10月20日 |
| ヴィードのフリードリヒ3世 | 1522年11月6日 | 1532年3月22日 |
| ブラウンシュヴァイク=グルーベンハーゲンのエリック | 1532年3月26日 | 1532年5月14日 |
| フランシス・フォン・ヴァルデック | 1532年6月1日 | 1553年7月15日 |
| ウィリアム・オブ・ケッテラー | 1553年7月21日 | 1557年12月2日 |
| ベルンハルト・フォン・ラエスフェルト | 1557年12月4日 | 1566年10月25日 |
| ヨハネス2世 | 1566年10月28日 | 1574年4月5日 |
| ユーリッヒ=クレーヴ=ベルク公ジョン・ウィリアム | 1574年4月28日 | 1585年5月8日 |
| バイエルン公エルンスト | 1585年5月18日 | 1612年1月17日 |
| バイエルン王フェルディナンド1世 | 1612年4月12日 | 1650年9月13日 |
| ベルンハルト・フォン・ガレン | 1650年11月4日 | 1678年9月19日 |
| フェルディナント2世(フュルステンベルク) | 1678年11月1日 | 1683年6月26日 |
| バイエルンのマクシミリアン・ヘンリー | 1683年9月11日 | 1688年6月3日 |
| プレッテンベルクのフレデリック・クリスチャン | 1688年7月29日 | 1706年5月5日 |
| フランシス・アーノルド・フォン・ヴォルフ=メッテルニヒ・ツァ・グラハト | 1706年8月30日 | 1718年12月25日 |
| バイエルン公クレメンス・アウグスト1世 | 1719年3月26日 | 1761年2月6日 |
| ケーニヒゼック=ローテンフェルスのマクシミリアン・フリードリヒ | 1761年4月7日 | 1784年4月15日 |
| オーストリア大公マクシミリアン・フランツ | 1784年4月15日 | 1801年7月27日 |
| オーストリア大公アントン・ヴィクトル | 1801年9月9日 | 1803年2月25日 |
参照
参考文献
- ^ ab リンス、ジョセフ。「ミュンスター」カトリック百科事典第10巻。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社、1911年。この記事には、パブリックドメイン
であるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
- ^ ダフィー、パトリック/「ミュンスターの聖ルドガー(742-809)」カトリックアイルランド、2012年3月26日
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「ミュンスター教区」カトリック百科事典、ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
外部リンク
- 1789年のミュンスター司教区の地図