エレンディラ王女

Mexican princess
エレンディラ
フアン・オゴーマン作、馬に乗ったエレンディラ王女
治世1503–1529
生まれる1503
ツィンツンツァンプレペチャ帝国
死亡1529年(25歳)
ヌエバガリシア王国
父親Tangáxoan Tzíntzicha
母親グアティケ・ウアクジャネ

プレペチャのエレンディラ王女は、 1503年から1529年頃まで プレペチャの王女でした。

人生

スペイン人がメキシコに到来した時、エレンディラは16歳から17歳でした。タラスカ王国カソンシ(君主)であるタンガシュアン2世は、アステカ帝国がスペインに滅ぼされた後、王国と国民をスペインに明け渡しました。エレンディラ王女のその後のヒロインとしての役割に関する物語は伝承に基づいており、彼女の実在に関する同時代の記録がないため、実際の出来事を反映しているかどうかは定かではありません。

フアン・オゴーマンが描いた、エレンディラの父の処刑

民間伝承によると、エレンディラは月の女神チャラタンガの神殿で儀式を行い、馬が犠牲に捧げられた。翌日、クリストバル・デ・オリドというスペインの戦士が大勢の兵士を率いてツィンツンツァンに近づいた。 [1]

彼女はナヌマという名のプレペチャ族の男に、もし戦いに勝利して帰還したら結婚すると約束していた。そして彼は部下を率いて戦いに赴いた。スペイン軍の武器と馬の恐怖に屈し、戦場から逃走しようとしたが、クリストバル・デ・オリドに捕らえられ、指導者を失ったプレペチャ族の戦士たちはあっという間に敗北した。[1]

クリストバル・デ・オリドはナヌマの臆病さを罰し、彼とその部下たちにスペイン軍に食事を提供するよう強制した。エレンディラの父タンガシュアンを捕らえるため、クリストバル・デ・オリドはプレペチャ族の戦士たちを集め、彼ら自身の民を裏切って戦いへと導いた。彼らを率いたのはナヌマだった。ナヌマは協力すればプレペチャ族の女を約束されており、エレンディラのことばかり考えていた。エレンディラはツィンツンツァンの人々を集め、丘の上から侵略軍を攻撃し、ナヌマとその戦士たちを破った。ナヌマはまたしても逃亡した。エレンディラの軍は捕獲したスペインの白馬を犠牲にしようとしていたが、エレンディラはそれを自分に預けるよう頼んだ。彼女はその馬を飼い慣らし、二人はすぐに切っても切れない仲となり、エレンディラは馬を自分の家で寝かせるまでになった。

しばらく平和が続いた後、ナヌマはついにツィンツンタンを待ち伏せするために戻ってきた。エレンディラが結婚しなければ奴隷にしようと企んだのだ。エレンディラは馬で逃亡した。エレンディラがいなくなると、彼女の父であるカソンシはカトリックに改宗し、フランシスコ会の修道士フレイ・マーティンを街に招いた。彼はプレペチャの神々の像を破壊した。マーティンは多くのプレペチャの人々を改宗させ、洗礼を授けたが、タンガシュアンが密かに異教徒である可能性を疑っていた。そのため、彼はヌーニョ・デ・グスマンというスペイン人戦士に彼を火あぶりにさせた。エレンディラは父が殺されたことを知ると、馬を使ってスペインに対する地下抵抗を開始した。[1]

彼女に何が起こったのかについては多くの説があります。例えば、入水自殺、戦争訓練のために他を去った、スペイン人修道士に恋をしたために自殺した、などです。ある伝説では、スペイン人に見つかって殺されないように、同胞によって誘拐され、寺院に閉じ込められたとさえ言われています。[1]

遺産

ラサロ・カルデナスがミチョアカン州知事だった頃、彼はパツクアロに家を建て、「ラ・キンタ・エレンディラ」と名付けました。[2] 彼女は元々地域の有名人でしたが、知事兼大統領としてカルデナスの功績により、彼女の知名度は飛躍的に向上しました。彼女はスペインの征服に対する先住民の抵抗の象徴となり、特にコルテスの先住民文化翻訳者マリンチェの役割を引き立てる存在となりました。[3]

カルデナスは壁画家フェルミン・レブエルタスにプレペチャ族の歴史を描いた壁画制作を依頼し、国家の物語をアステカ中心からミチョアカン州の先住民に根ざしたものへと再構築した。エレンディラの物語は​​また、「メキシコの国家建設におけるメスティサヘのイデオロギー」を再構築し、「プレペチャ族の過去を…メキシコ国家の理想的な起源として位置づける」ためにも利用された。[4]

映画エレンディラ 生き続ける」はエレンディラの物語に基づいています。

参考文献

  1. ^ abcd "Leyendas de los pueblos indígenas. "La Princesa purépecha Eréndira"". gob.mx。 2021年5月31日。
  2. ^ ジョリー、ジェニファー.『パツクアロの創造、メキシコの創造:ラサロ・カルデナス政権下の芸術、観光、国家建設』オースティン:テキサス大学出版局、2018年、188~193頁。
  3. ^ Ramírez Barreto、Ana Cristina、「『Eréndira a caballo』: Acoplamamiento de Cuerpos e historias en un relato de conquista y resistance.」e-misférica: Performance and Politics in the Americas, 2 no. 2 (2005) 1–19。
  4. ^ ジョリー『パツクアロの創造、メキシコの創造』 pp. 192–93

さらに読む

  • ジョリー、ジェニファー著『パツクアロの創造、メキシコの創造:ラサロ・カルデナス政権下の芸術、観光、そして国家建設』オースティン:テキサス大学出版局、2018年、ISBN 978-1477-314203
  • Ramírez Barreto、Ana Cristina、「『Eréndira a caballo』: Acoplamamiento de Cuerpos e historias en un relato de conquista y resistance.」e-misférica: Performance and Politics in the Americas、2 no. 2 (2005) 1–19。
  • サラス、エリザベス(1990)『メキシコ軍における兵士たち:神話と歴史』テキサス大学出版局(ISBN 0-292-77638-1
  • エレンディラ王女を題材にした英語版映画
  • エレンディラ王女を題材にしたスペイン語版映画
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