リッペ公妃マリー・アーデルハイド
ドイツのナチス社交界の名士、作家（1895–1993）
リッペのマリー・アーデルハイド
ハインリヒ32世ロイス・フォン・ケストリッツ王女
ハインリヒ35世ロイス・フォン・ケストリッツ
生まれる（1895年8月30日）1895年8月30日ドイツ帝国、プロイセン王国、シレジア州、グロガウ、ドロゲル
ヴィッツ
死亡1993年12月25日（1993年12月25日）（98歳）ドイツ、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州
タングシュテット
配偶者
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（1920年結婚 、1921年没） 
ハインリヒ35世ロイス・フォン・ケストリッツ
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（1921年没 、1923年没） 
飯能コノパト
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（1927年結婚 、 1936年没） 
問題ハインリヒ5世ロイス・フォン・ケストリッツ
名前
ドイツ人:マリー・アーデルハイト・マチルド・カロライン・エリーゼ・アレクセ・オーギュスト・アルベルティーヌ
家リッペ
父親リッペ＝ビースターフェルト伯ルドルフ
母親アルデックのカロリーネ・ルイーゼ王女

マリー・アーデルハイト・フォン・リッペ王女（1895年8月30日 - 1993年12月25日）は、ナチス・ドイツで活躍した社交界の名士であり作家でした。ナチス・ドイツ人民党（ DNVP ）の著名な党員であり、後に国家社会主義ドイツ労働者党（ NSDAP ）の幹部（国債管理局の大臣評議員および財政評議員）であったフリードリヒ・クルト・「ハンノ」・コノパツ（1882年 - 1962年）の妻として、マリー・アーデルハイトはナチス政権の熱烈な支持者として広く知られていました。彼女は、人種と優生学に関する問題を議論するフォーラムである北欧の輪において重要な役割を果たしました。

マリー・アーデルハイドは、リヒャルト・ヴァルター・ダレ食糧農業大臣の 補佐官も務め、数多くの小説、詩、翻訳、その他の著書を執筆しました。第二次世界大戦終結後、彼女は1964年にポール・ラッシニエの『ヨーロッパのユダヤ人のドラマ』など、ホロコースト否定論の著名な著作をドイツ語に翻訳して出版しました。

家族

マリー・アーデルハイト伯爵夫人は、後にリッペのルドルフ王子となるリッペ＝ビースターフェルトのルドルフ伯爵（1856年 - 1931年）とその妻、アルデックのカロリーネ・ルイーゼ王女（ヘッセン選帝侯フリードリヒ・ヴィルヘルムの貴賤結婚した孫娘）の末っ子で唯一の娘として生まれました。[1]彼女の父は、リッペ＝ビースターフェルトのユリウス・ペーター伯爵（1812-1884）とカステル＝カステル伯爵夫人アーデルハイト（1818-1900）の息子で、1905年から1918年の第一次世界大戦でドイツ帝国が崩壊するまでリッペの小公国を統治したレオポルト4世王子の叔父であった。マリー・アーデルハイトはまた、1937年にネーデルラントの将来の女王ユリアナの王配となったリッペ＝ビースターフェルトのベルンハルト王子（1911-2004）の従兄弟であった。[1]マリー・アーデルハイトの家系は12世紀まで遡ることができ、彼女が23歳まで君主であった。[1] [2] 1905年、リッペ家の彼女の一族は、一族が保持していた2つの王位のうち1つ（もう1つはドイツ帝国内のシャウムブルク＝リッペ公国）を継承し、マリー・アーデルハイトはリッペ公国の王女となり、「ビースターフェルト」という接尾辞は削除されました。[1]ドイツの様々な王国や公国が廃止されたとき、王朝は王位と王族の地位を失いましたが、共和国は彼らに多くの財産と姓の形で公爵位を保持することを許可しました。[3]

結婚

マリー・アーデルハイトは24歳の時、ドロゲルヴィッツの生まれた城で、17歳年上のハインリヒ32世ロイス王子（J(unior) L(ine)）と結婚した。 [2]彼はマリーの4親等（共通の祖先はプロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム2世）かつ6親等（両者ともイギリス国王ジョージ2世の子孫）の従兄弟にあたる。彼は2つのドイツ公国（ロイス）を統治した王朝に属していたが、1918年に両公国の君主が退位した。[3]伝統的に、彼の家の公子たちは姓として「フォン」 （の）や「ズ」（で）などの貴族を表す冠詞を使わず「ロイス」を用い、[1]男性は皆、ヘンリー（ハインリヒ）という唯一の名を持ち、ローマ数字で互いに区別していた。[3]

ハインリヒ32世は、ハインリヒ7世ロイスJL王子（1825-1906）とその妻であるザクセン＝ヴァイマル公爵マリー王女の息子であり、[1] 1894年から1909年の間、1890年以来ウィルヘルミナ女王が占めていたオランダの王位継承順位に近かった。

1920年5月19日の結婚式の直後、結婚生活は破綻し始めた。マリー・アーデルハイトは1921年5月26日に息子ハインリヒ5世王子を出産したが、出産前に父と結婚するため、 2月18日にグーベンでハインリヒ32世と離婚し、4月12日にはその弟であるハインリヒ35世ロイスJL（1887-1936）と結婚した。ロイス35世はブレーメンへの駆け落ちの資格を得るために、3月4日に10年間連れ添ったザクセン＝アルテンブルクのマリア王女（1888-1947）と離婚していた。[3]ハインリヒ5世が2歳の時、1923年6月23日に両親はベルリンで離婚した。[1] [2]それ以降、マリー・アーデルハイトはロイス・ツア・リッペ王女の称号を用いた。[3] [4]

マリー・アーデルハイトは、1927年2月24日に、ナチス政府高官であった平民のハンノ・コノパト（出生時の姓は「コノパツキ」）と3度目の、そして最後の結婚をした。[ 1] [2]この結婚も9年後の1936年に離婚に終わったが、[3]その前に、彼女はドイツ政権下で重要な人脈を築いた。[2]

問題

  • ケストリッツ公爵ハインリヒ5世ロイス（1921年5月26日生まれ、1980年10月28日没）は、1961年6月22日にイングリッド・ヨブストと貴賤結婚した。二人の間には3人の子供が生まれた。
    • マリー・アレクサンドラ・ルイーゼ・ヘルミーネ・ドーラ・ヘレーネ・ロイス（ケストリッツ出身、1963年9月1日生まれ）は、1985年7月13日にエアバッハ＝エアバッハ伯爵エーバーハルト（1958年6月2日生まれ）と結婚した。エーバーハルトはヴァルデック＝ピルモントの世襲侯ヨシアスの孫である。二人の間には3人の子供が生まれた。
      • フェリシタス・アレクサンドラ・マジタ・エレナ・オブ・エルバッハ・エルバッハ伯爵夫人（1987年6月27日生まれ）。
      • フランツ・ゲオルク・アルブレヒト・ヴィッテキント・カール＝エミヒ・ライムント・クラフト・カール、エルバッハ＝エルバッハ世襲伯爵（1989年6月6日生まれ）。
      • フランツ・コンラート・ルートヴィヒ・ハインリヒ・グスタフ・フォン・エルバッハ＝エルバッハ伯爵（1991年12月12日生まれ）。
    • ハインリヒ・イコ・ロイス（ケストリッツ出身、1964年10月18日生まれ）は、1999年7月17日にコリンナ・フォン・エルメンドルフ男爵夫人と結婚した。娘が一人いる。
      • ヘンリエッテ・ジョゼフィーヌ・ヴィクトリア・ルイーゼ・ロイス・フォン・ケストリッツ（2000年11月16日生まれ）。
    • キャロライン・マリー・アーデルハイド・フライア・ガブリエーレ・エリザベス・ロイス・フォン・ケストリッツ（1968年12月30日生まれ）、1995年10月25日にセバスティアン・パプストと結婚。

ナチスドイツ

幼少期

ドイツで起きている問題に自分たちの階級が対応できなかったことに危機感を抱いた王族の若いメンバーの多くが、台頭しつつあったナチ党やその他の極右過激派グループに加わった。[5] [6]当初、その多くは女性であった。[6]ヘッセン家と同様、リッペ家も多数がナチ党に加わった（最終的には18人が加わった）。 [4]ドイツの一部の州では、ヘッセン＝ナッサウやマリー・アーデルハイトの出身地であるリッペなど、割合的に多くのSS将校を輩出していた。[4]マリー・アーデルハイトは党の理念を熱心に信じていたため、台頭しつつあったナチス政権と強いつながりを築き、その時代の社交界の有力者となった。[4]

彼女は「血と土」という概念を非常に熱心に信じ、ナチズムの異教的分派に属していた。[4] 1921年、離婚した同年に、マリー・アーデルハイトはブレーメンで『神は我にあり』を出版した。[7] 41ページの小著で、ゆったりとしたレイアウトと並外れた紙質は、ドイツが経済不況に苦しんでいた当時、この本が選ばれた裕福な顧客に少量配布されたことを示している。[7]おそらく、この作品を出版した直後、マリー・アーデルハイトは既に極右サークルで活動していたか、熱烈なナチスになろうとしていたと思われる。[5]彼女はナチスの食糧農業大臣リヒャルト・ヴァルター・ダレ（彼女の3番目の夫の友人）の補佐官として雇われた。 [8]従弟のリッペ世襲公エルンスト（リッペ公レオポルド4世の息子）もダレに仕えていた。[4]アーデルハイトは彼女の師であり（彼女を「妹」と呼んでいた）、マリー・アーデルハイトはナチスの理想、特にダレの理想を広めることに執筆の才能を捧げた。[9]これらのエッセイには、ダレの著作集2冊『北欧の女性と北欧の宗教』（1934年）、『ドイツ人の家庭を築く』（1936年）などがあり、さらに小説2冊『母なる大地』（1935年）と『オーバーブルックス』（1942年）も含まれている。[9] [10]

北欧信仰運動

1920年代後半、マリー・アーデルハイドは、人種と優生学に関する問題を議論するフォーラムである異教の北欧の輪の会合に定期的に出席していました。[11]彼女の3番目の夫はこのグループのリーダーでした。[12]コノパスは、帝国指導部人種文化課のメンバーでした。[12]このグループは「北欧思想」の熱心な支持者であり、西洋文化とゲルマン文化は北欧人種の創造物であると信じていました。 [11]彼らにとって、北欧人種は、拡大する都市への「劣等」人種の流入により、新たな産業革命において「急速に衰退」しつつありました。そのため、彼らの目標は、ドイツがフランス、イタリア、スペインに続いて人種が衰退する前に、この傾向を逆転させることでした。[11]これらの会合を通して、マリー・アーデルハイドは北欧信仰運動の指導者として台頭しました。 1935年3月に彼女が議長を務めたある会合で、彼女は子供たちに旧約聖書を読むことを禁じるべきであり、新約聖書を読むことにはあまり意味がないと主張した。[13]

「旧約聖書では、最も偉大で最も神聖なものが、一種の罪として扱われています。したがって、旧約聖書を構成するような物語を子供たちの手に渡すべきではありません。しかし、新約聖書もそれほど良くはありません。旧約聖書全体を通して、女性は恥ずべきものとして扱われています。そこには、子供を産んだ女性は犠牲を捧げるべきであると記されています。」[13]

同じ会合で、マリー・アーデルハイドは他の北欧の異教徒たちにも、中世には「何千人もの金髪碧眼の女性」が魔女として火刑に処されたことを思い出すよう呼びかけ、その事実は、古い北欧の信仰を復活させることで復讐すべきであることを意味していると彼女は宣言した。[13]

コノパトとマリー・アーデルハイドが唱えた北欧信仰は、すぐに重要性を失っていった。プロイセン議会におけるナチ党の指導者であり、熱心なキリスト教徒でもあったヴィルヘルム・クーベは、コノパトが「クーベのグループの中で最も過激な者でさえもはやキリスト教的とは見なせないような思想」に属していることをすぐに知った。その後まもなく、クーベはコノパトをDCの職務から解任し、さらに「不道徳」を理由に党の役職をすべて剥奪した。[14]

ダレの陥落

戦争が不本意な展開を引き起こすにつれ、ナチスの高官ハインリヒ・ヒムラーとヘルマン・ゲーリングによって新しくより効果的な計画が立てられるにつれ、ダレのロマンチックな「血と土」観は損なわれた。[10]ダレの影響力が低下するにつれ、マリー・アーデルハイドとその従妹の影響力も低下した。彼らの家族には有効な権力基盤がなかったからである。[10]ダレはベルリン郊外の狩猟小屋に隠棲したが、彼女とエルンストはナチス政権下で終戦まで活動を続けた。[10]

第二次世界大戦後

第二次世界大戦後、マリー・アーデルハイドは極右活動を続け、作家や翻訳家として活動するとともに、様々なネオナチ組織で活動した。[9] [15]彼女は1964年にポール・ラッシニエのホロコースト否定論『ヨーロッパのユダヤ人のドラマ』をドイツ語に翻訳し、さらに2冊の詩集も出版した。[9]

彼女は、ネオナチのティース・クリストファーセンが1969年に創刊した定期刊行物『Die Bauernschaft』に資金援助を行った。 [16]クリストファーセンは、彼の出版物が原因でナチスのプロパガンダを広めたとして投獄の危機に瀕し、最終的にドイツを離れてデンマークに移住せざるを得なくなった。[16] 1971年、マリー・アーデルハイドが編集長に就任し、彼女とダレの下で大切にされてきた「血と土」の思想を世に広め続けた。[17]

死

マリー・アデルハイドは1993年12月25日のクリスマスにドイツのシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州タングシュテットで98歳で亡くなった。[15] [検証失敗]

作品リスト

マリー・アーデルハイトは生涯を通じて、マリー・アーデルハイト・プリンツェッシン・ロイス＝ツーア・リッペ、マリー・アーデルハイト・コノパトという名義で多くの著作を制作・出版した。 [18]これらの著作はすべて、ナチス政権崩壊中および崩壊後に右翼プロパガンダを含んでいた。[19]

小説

  • ムッター・エルデ[母なる大地] (1935) [9]
  • ダイ・オーバーブルックス[The Overbrocks] (1942) [18]

詩

  • ゴット・イン・ミール[私の中の神] (1921) [18]
  • ヴェルトフロムミッヒカイト（1960）[18]
  • フロインデスグルス（1978）[18]

エッセイ

  • Das bist du [それがあなたです] (1924) [18]
  • Deutscher Hausrat [ドイツ家庭の設立] (1936) [9]
  • Nordische Frau und Nordischer Glaube [北欧の女性と北欧の宗教] (1934) [9]
  • フェイエルン・イム・ヤーレスリンク(1968) [18]
  • 月刊誌『オダル』に少量寄稿。ブルートとボーデンのための修道院(1932–1942) [18]

翻訳

マリー・アーデルハイドはフランス語、英語、ドイツ語を話すことができ、第二次世界大戦後、様々な著作の翻訳を行った。ポール・ラッシニエのホロコースト否定論『ヨーロッパのユダヤ人たちのドラマ』に加え、マリー・アーデルハイドはレノラ・マッティングリー・ウェーバーの『我が真実の愛は待つ』をフランス語からドイツ語に、ハリー・エルマー・バーンズの『永遠の平和のための永遠の戦争：フランクリン・デラノ・ルーズベルトの外交政策の批判的考察』を英語からドイツ語に翻訳した。[20]

祖先

参考文献

  1. ^ abcdefgh ヒューバティ、ミシェル;ジロー、アラン。マグデレーヌ、F. および B. (1979)。L'Allemagne Dynastique、書 IIフランス：ラバレリー。pp. 312, 339– 340, 349。ISBN 2-901138-02-0。
  2. ^ abcde ゴスマン、65ページ。
  3. ^ abcdef ゴータ暦。Justus Perthes、1942 年、Gotha )、76-79 ページ。 （フランス語）。
  4. ^ abcdef ペトロプロス、266ページ。
  5. ^ ab ゴスマン、67ページ。
  6. ^ ペトロプロス著、100ページ。
  7. ^ ab ゴスマン、1ページ。
  8. ^ ゴスマン、1-2ページと65ページ。
  9. ^ abcdefg ゴスマン、2ページ。
  10. ^ abcd ペトロプロス、267ページ。
  11. ^ abc ゴスマン、69ページ。
  12. ^ Steigmann-Gall著、110ページ。
  13. ^ abc 「ドイツの王女が聖書を非難、北欧の異教徒の子供は旧約聖書を読むことを禁止すべきだと語る」ニューヨーク・タイムズ、ベルリン、1935年3月31日
  14. ^ シュタイグマン・ガル、110-111ページ。
  15. ^ ab ゴスマン、66ページ。
  16. ^ ab ゴスマン、pp. 114-115。
  17. ^ ゴスマン、114ページ。
  18. ^ abcdefgh ゴスマン、179ページ。
  19. ^ ゴスマン、112ページ。
  20. ^ ゴスマン、112ページと179-180ページ。

出典

  • ゴスマン、ライオネル（2009年）『ブラウンシャツ・プリンセス：ナチスの良心に関する研究』ケンブリッジ：オープンブック・パブリッシャーズ、p. 1. adelheid.
  • ペトロプロス、ジョナサン（2006年）『王族と帝国：ナチス・ドイツにおけるヘッセン公子たち』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、ISBN 9780199796076。
  • スティグマン＝ガル、リチャード（2003年）『神聖帝国：ナチスのキリスト教観、1919-1945年』ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9780521823715。
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