太陽の囚人

太陽の囚人 ( Le Temple du Soleil )
英語版の表紙
日付	1949
シリーズ	タンタンの冒険
出版社	キャスターマン
クリエイティブチーム
クリエイター	エルジェ
原著論文
掲載誌	タンタン誌
発行日	1946年9月26日 – 1948年4月22日
言語	フランス語、スペイン語
翻訳
出版社	メシューエン
日付	1962
翻訳者	レスリー・ロンズデール＝クーパー マイケル・ターナー
年表
先行	七つの水晶玉（1948年）
に続く	黒い黄金の国（1950年）

『太陽の虜』（フランス語： Le Temple du Soleil ）は、ベルギーの漫画家エルジェによる漫画シリーズ『タンタンの冒険』の第14巻です。この物語は、1946年9月から1948年4月まで、創刊間もない雑誌『タンタン』に毎週連載されました。 『七つの水晶玉』で始まった物語の完結編となる本作では、若い記者タンタン、愛犬スノーウィ、そして友人のハドック船長が、誘拐されたカルキュラス教授を救出するため、アンデスの村々、山々、熱帯雨林を旅し、隠されたインカ文明を発見する物語です。

『太陽の虜囚』は商業的に成功し、完結の翌年にはカステルマン社から単行本が出版された。エルジェは『タンタンの冒険』を『黒い黄金の国』で続け、シリーズ自体はフランス＝ベルギー漫画の伝統を決定づける一冊となった。この物語は、1969年のベルビジョン映画『タンタンと太陽の神殿』、1991年のエリプス/ネルバナ制作のアニメシリーズ『タンタンの冒険』、1992年から1993年にかけてBBCラジオ5でドラマ化された『タンタンの冒険』、1997年の同名ビデオゲーム、そして2001年のオランダ語版とフランス語版のミュージカルに翻案された。

概要

このあらすじは、『七つの水晶玉』で始まったストーリーの続きです。

若き記者タンタン、愛犬スノーウィ、そして友人のハドック船長は、ペルーのカヤオに到着する。そこで彼らは、誘拐犯に捕らわれた友人カルキュラス教授を乗せたパチャカマック号の到着を阻止しようと計画する。ところが、船内で感染症が発生したとの報告を受け、パチャカマック号は3週間の検疫措置を取られる。検疫措置が仕組まれたものではないかと疑ったタンタンは、その夜、こっそりと船に乗り込み、アルカサル将軍の元助手で誘拐犯の一人でもあるチキートから、カルキュラス教授がインカ王ラスカル・カパックのミイラの腕輪を身に着けていたために処刑されることを知らされる。

タンタンはかろうじて命からがら船から脱出し、ハドックと共に当局に通報する。しかし誘拐犯たちは警察の目を逃れ、カルキュラスをアンデス山脈へと連れ去る。タンタンとハドックは彼らを追って山間の町ハウガに到着する。そこで二人は、彼らを殺そうとする破壊工作の行われた列車に乗り込む。二人がカルキュラスの行方を調べようとすると、地元のインディオたちは妙に口が堅いことが判明する。しかしタンタンは、二人のスペイン人男性にいじめられていたケチュア族の少年ゾリノを守り、その親切を目撃する。謎の男がタンタンにメダルを渡し、危険から救ってくれると告げる。ゾリノはタンタンに、カルキュラスがアンデス山脈の奥深くにある太陽の神殿へ連れ去られたことを知らせ、二人をそこへ連れて行くことを申し出る。^[1]

4人のインディオに追われ、置き去りにされるか殺されそうになるなど、多くの困難を乗り越え、雪山とその先のジャングルを抜けて、タンタン、ハドック、ゾリーノは、インカ文明の生き残りの前哨地である太陽の神殿にたどり着く。彼らは、チキートと、ジャウガでタンタンが出会った謎の男ワスカルに挟まれた太陽の王子の前に連れて行かれる。ゾリーノはタンタンからワスカルのメダルを受け取ったことで難を逃れるが、タンタンとハドックは冒涜的な侵入を理由にインカの王子から死刑を宣告される。王子は、太陽神パチャカマックが火を付ける時刻を選び、その時刻でタンタンとハドックは処刑される。^[2]

タンタンとハドックはカルキュラスと同じ火葬場に葬られる。しかし、タンタンは日食の時刻に合わせて死期を定め、演技を通して恐怖に怯えるインカの民衆を、自分が太陽を操れると騙し取る。インカの王子はタンタンに、太陽を再び光らせるよう懇願する。タンタンの「命令」で太陽は戻り、3人はすぐに解放される。その後、太陽の王子は、ラスカル・カパックの墓を発掘したサンダース＝ハーディマン探検隊が使用した7つの水晶玉には、コカから得られる「神秘の液体」が入っており、 3人を深い眠りに誘うと告げる。インカの高僧は探検隊の7体の蝋人形に呪文をかけるたびに、冒涜に対する罰として、それらを思いのままに操ることができたのだ。タンタンはインカの王子を説得し、探検家たちは善意で行動し、インカ文明の素晴らしさを世界に知らしめようとしただけだと説く。インカの王子はチキートに蝋人形を破壊するよう命じる。ちょうどその時、ベルギーで7人の探検家たちが驚きのあまり目を覚ます。神殿の存在を秘密にすることを誓った後、タンタン、ハドック、カルキュラスは帰国する。一方、ゾリーノはインカの住人から申し出を受け、彼らと共に暮らす。一方、トムソンとトンプソンはカルキュラスの振り子を使ってタンタンとその仲間たちを探す計画で、世界中を彷徨い歩くことになる。^[3]

歴史

背景

1944年9月の連合軍によるベルギー解放により、この作品の連載は中止された。

第二次世界大戦中のドイツ占領下、エルジェはベルギー最大の発行部数を誇るフランス語の日刊紙『ル・ソワール』で働くことになった。元の所有者から没収された『ル・ソワール』は、ドイツ当局の許可を得てベルギー人編集者レイモンド・ド・ベッカーの指揮のもとで再開されたが、ナチスの支配下には依然として強く残っており、ドイツの戦争努力を支持し、反ユダヤ主義を標榜していた。^{[4] 1940年10月15日に}『ル・ソワール』に加わったエルジェは、旧友のポール・ジャマンと漫画家のジャック・ファン・メルケベケの援助を受けた。^[5]エルジェが当時ナチス占領政権の支配下にある新聞で働くことをいとわなかったことに憤慨するベルギー人もいたが、^{[6]エルジェは60万人にも達する}『ル・ソワール』の読者数に大いに感銘を受けた。^[7]ナチスの監視という現実に直面したエルジェは、初期の作品の多くに浸透していた露骨な政治的テーマを放棄し、中立的な姿勢を貫いた。^[8]政治家を風刺する必要がなくなったことで、エンターテイメントプロデューサー兼作家のハリー・トンプソンは「エルジェはプロットと新しいスタイルのキャラクターコメディの開発に注力するようになった。観客は好意的に反応した」と述べている。^[9]

エルジェは、以前の2つの物語『ユニコーン号の秘密』と『レッド・ラッカムの財宝』と同様に、2部構成のストーリーアークのアイデアを展開し、結果として2部構成の『7つの水晶玉』と『太陽の虜囚』が生まれた。^[10]エルジェは、前者で謎の概要を示し、後者では登場人物がその謎を解くための探検に出るという計画を立てていた。^[10]物語の中心となる古代のミイラの呪いの使用は、考古学者ハワード・カーターが1922年にツタンカーメン王の墓を発見した際に発掘されたファラオの呪いの話にヒントを得たものである。エルジェがこのタブロイド紙の物語にインスピレーションを受けたのはこれが初めてではなく、以前に『ファラオの葉巻』を執筆した際にもこの物語を参考にしていた。^[11]

この物語は1943年12月16日、『ル・ソワール』誌上で『水晶の9つ』( Les Sept Boules de Cristal)という題名で連載が始まった。 ^[12]しかし、1944年9月2日に中断された。 ^[13]ブリュッセルが9月3日に連合軍によってドイツ占領から解放されると、『ル・ソワール』誌は直ちに廃刊となった。^[14]エルジェは152話(後に単行本化される50ページに相当する)を描いたところでこの物語を断念せざるを得なかった。^{[15]この物語は、}タンタンが病院を出て、7人の探検隊のメンバーが同時に発作に襲われているのを目撃する場面で未完のまま残された。 ^[15] 3日後、スタッフ全員が解雇され、新しい編集チームが編成された。^[14] 1945年10月、エルジェは保守的なレジスタンス組織である国民王党派運動（MNR）の元メンバー、レイモン・ルブランとその仲間であるアンドレ・シナヴ、アルベール・ドゥバティから接触を受けた。3人は子供向けの週刊誌の創刊を計画していた。『タンタンの冒険 ソビエトの国』の幼少期の思い出に懐かしさを覚えていたルブランは、エルジェがその雑誌の創刊に理想的だと考えた。^[16]エルジェは同意し、ルブランはエルジェのために就労許可証を取得して就労を許可した。^[17]

影響

インカ帝国の廃墟となった山岳都市、マチュピチュ

エルジェは、失われたインカの都市に誘拐された人物というアイデアを、ガストン・ルルーの1912年の小説『太陽の花嫁』 [ ^18]から採用しており、この小説にも日食のアイデアが登場している。^[19]一方、ヨーロッパの探検家が失われた都市を発見するというアイデアは、H・ライダー・ハガードの『彼女：冒険の歴史』（1887年）とエドガー・ライス・バローズの『ターザンと宝石』（1916年）の両方に見られる。^[20]彼が日食を採用した理由は、 1474年にジョヴァンニ・ミュラーが予言した月食の知識を用いて、クリストファー・コロンブスが1503年にジャマイカの先住民グループの反乱を鎮圧したという記述に影響を受けた可能性もある。^[14]

エルジェのアンデスに関する主な情報源は、チャールズ・ウィーナーの1880年の著書『ペルーとボリビア』で、そこには1,100点もの版画が掲載されており、エルジェはこれらを参考にして自身の挿絵を描いた。^[21]こうして、アンデスの衣装や物質文化に関する細部まで正確に模写された。^[22]インカの司祭が着用する儀式用の衣装の一部は、エルゼ・ボステルマンがナショナルジオグラフィック協会のために制作したメキシコのアステカ族の色彩画に基づいており、エルジェはそのコピーをファイルに保管していた。^[23]ペルーの列車の描写は、1927年にアシェット図書館から出版された2巻構成の鉄道図鑑に掲載されている例を参考にすることで、正確さを保った。^[23]

エルジェは助手のエドガー・P・ヤコブをサンカントネール博物館に派遣し、インカの資料のコレクションを研究させた。^[22]また、ヤコブを物語の登場人物のポーズのモデルとして起用した。^[22]エルジェは縞模様のポンチョを特別に作らせ、ヤコブにモデルを依頼した。^{[22]エルジェは後に、タンタンが太陽に関する知識でインカを騙す場面はあり得ないと結論付け、インカ人のように}天文学 に詳しい太陽崇拝者たちは、太陽とその日食についてよく知っていたはずだと主張した。^[24]

出版物

ドイツ占領からの解放以来 2 年間の不在の後、タンタンは雑誌『タンタン』第 1 号に掲載されたアンデスの冒険小説『太陽の虜囚』とともにベルギーに戻りました。

『太陽の虜囚』は、 『タンタンの冒険』の中で最初に新刊『タンタン』誌に完全連載された作品だった。^{[25] 1946年9月26日の雑誌創刊日、2年間『タンタン』を読んでいなかった読者は}『太陽の神殿』というタイトルで毎週2ページのフルカラー連載を受け取ることになった。^[26]これは、前作『七つの水晶玉』の現在の50ページ目から始まり、水晶玉の謎を概説する2ページが新聞の切り抜きのように掲載されていた。^[27]エルジェはヤコブスと共に創刊号の表紙を完成させ、『太陽の虜囚』に取り掛かる前に『七つの水晶玉』を終えたが、^{[28]エルジェは両方を}『太陽の神殿』というタイトルで収録した。^[29]エルジェの連載漫画の2ページのうち、作業量を軽減するため、一部にインカ社会に関する解説文「Qui étaient les Incas?（インカ人とは誰だったのか）」が挿入された。地理、歴史、宗教といったテーマを扱い、各セクションにはタンタンの署名が記されていた。^[30]

1947年5月、エルジェとヤコブスは口論の末、4年近く続いた共同制作に終止符を打った。エルジェから『太陽の虜囚』の共同執筆を依頼されたヤコブスは、新作『タンタンの冒険』の共同制作者としてクレジットされるという条件で、これに応じた。しかし、エルジェはヤコブスが『タンタン』誌に寄稿した別の作品『メカジキの秘密』 （ブレイクとモーティマー・シリーズの最初の作品）が瞬く間に成功を収めたことに嫉妬し、同僚の評判が自身の名声に影を落とすことを懸念していた。エルジェは出版社のキャスターマンが共同制作のクレジットには絶対に同意しないと主張し、この依頼を断った。伝記作家ピエール・アスリーヌはこの別れを「友好的なもの」と評しているが、二人の間には「かろうじて抑えられた苦い感情」が残っていた。^[31]

1947年6月17日、エルジェが失踪したことで連載は中断された。医師はエルジェを過労による精神衰弱と診断し、回復のためノートルダム・ド・スクルモン修道院で隠遁生活を送ることになった。^[32]妻ジェルメーヌに宛てた手紙の中で、エルジェはこう綴っている。「人生は私を駄目にしてしまった…少し前まではそうだったように、もはや呼吸するように絵を描くこともできなくなった。タンタンはもう私ではない…ボーイスカウトの精神はひどく傷ついた」。^{[33]その後、彼はジェルメーヌと共にスイスの}レマン湖畔グランで休暇を過ごした。^[34]タンタン誌の編集者は、同誌に皮肉たっぷりの告知を掲載した。「我らが友エルジェは休息を必要としています。ああ、心配しないでください。彼は元気です。しかし、毎週『太陽の神殿』の新作をお届けするために全力を尽くすことを拒否しているため、我らが友エルジェは少々働き過ぎているのです」 ^[35] 。彼は1948年初頭に再び姿を消した。今度は6週間、再びグランに滞在。しかしアスリーヌによると、彼は不倫関係にあった若い既婚女性を連れていたという。^[36]彼の不在に激怒した編集委員会は、他の画家や作家に物語の続きを命じることを決定し、この脅迫によってエルジェは再び執筆活動に戻った。^[37]

『太陽の虜』を執筆中、エルジェはアルゼンチンに移住することを決意し、移住に集中できるよう、未完了の仕事の完了に力を注いだ。^{[38]彼は『太陽の}虜』を完成させるために、ヴァン・メルケベーケ、ギー・デシシー、フランス・ジャゲノーの協力を得た。彼らはデルール通りのエルジェの自宅に集まり、物語の背景の多くを制作した。^[39]彼はまた、友人のベルナール・ユーヴェルマンスに物語の結末を考えるよう依頼し、その報酬として43,000ベルギー・フランを支払った。^[40] 最終的に、エルジェは理由は不明であるが、アルゼンチンへの移住について考えを変えた。^[41] 『太陽の囚人』の連載は1948年4月22日に終了した。^[42]以前の冒険と同様に、この作品は1947年11月30日からフランスのカトリック新聞Cœurs Vaillants^{にも連載されていた。 [13]}

再発行

連載終了後、キャスターマンはそれを『水晶の9つ』と『太陽の神殿』の2巻に分け、それぞれ1948年と1949年に出版した。^[13] 62ページの形式に収めるため、単行本では多くの場面が削除された。削除された場面には、タンタンがパチャカマック号で猫を追い払う場面、トムソンとトンプソンが登場するドタバタ喜劇、ハドックが壁にタンタンの絵を描く場面、ゾリノが用意したコカを噛むハドック、タンタンがジャガーを撃つ場面、ハドックが太陽の神殿の下で金塊を発見するが持ち帰れない場面などが含まれていた。^[43]イギリスのタンタン専門家マイケル・ファーは、これらの場面はどれも「物語に不可欠」ではなく、削除することで構成が改善されたと述べている。^[44]フォーマット変更により、日食の描写にも誤りが生じました。雑誌連載当初、エルジェは南半球における月の動きを正しい方向に描いていましたが、^[45]書籍版では図が修正され、月の動きが誤った方向になっていました。^[46]

この本はペルー当局によって禁止されたが、それはこの本に掲載されている南米の地図に、ペルーとエクアドルの間で領有権が争われている地域がエクアドルの一部であると示されていたためである。^[20]

批判的分析

エルジェの伝記作家ブノワ・ペータース （写真、2010年）は、 『太陽の虜囚』は読者の想像力を最も捉えた冒険小説の一つだと感じています。

マイケル・ファーは『七つの水晶玉』と『太陽の虜囚』を「中期タンタンの古典」と評し、その「驚くほどバランスの取れた物語」と、エルジェの波乱に満ちた私生活がほとんど描かれていない点を指摘した。^[47]ファーは、物語に超常現象の要素が盛り込まれても物語の説得力は損なわれていないと感じ、エルジェが登場人物の不穏な夢を繰り返し描写していることにも注目している。^[48]ファーは、インカの衣装は「大規模なオペラハウス作品にふさわしいほどの丁寧さと華やかさ」で描かれており、アンデスの風景は「セシル・B・デミルのスペクタクル映画にふさわしい」と評した。^[22]エルジェの伝記作家ブノワ・ペータースは、 『太陽の虜囚』は冒険小説の中でも「最も想像力を掻き立てた」作品の一つであり、その理由を「卓越した舞台設定と筋書きの力強さ」に求めている。^[49]

ハリー・トンプソンは、『レッド・ラッカムの秘宝』と同様に、『太陽の虜囚』は「結末が分からないサスペンスに左右される壮大な旅」だと指摘した。しかし、『レッド・ラッカムの秘宝』とは異なり、「未知の敵への恐怖を冒険の前半から後半へとうまく移している」とも考えていた。^[50]また、エルジェが創作中に経験したあらゆる苦難にもかかわらず、「テンポ、最後までサスペンスを維持すること、そしてユーモアとドラマの絶妙なバランス」は物語の困難な展開を裏切らないとも考えていた。^[50]

ジャン＝マルク・ロフィシエとランディ・ロフィシエは、この二部構成のストーリー展開は、出版初期の手段としてフルカラーの見開きページに移行したことによる「エルジェのグラフィックと物語の技能における更なる飛躍」を表していると考えていた。彼らは、この進歩は『太陽の虜囚』のアンデス山脈を旅する場面で特に顕著だと考えた。^{[46]彼らは、} 『太陽の虜囚』で物語は「ヒッチコック風スリラーモード」に移行したと述べている。これはエルジェが以前の数々の冒険小説で採用した手法と類似している。^{[46]彼らはゾリノというキャラクターを、} 『青い蓮』でシリーズに初登場したチャン・チョンチェンの「ペルー版」と評した。^{[20]彼らはこの物語を「哲学的な寓話であり、おそらくエルジェの精神的な憧憬の隠れた反映」と評し、彼が}『タンタンとチベット』で用いるテーマを予見していた。^[51]最終的に、彼らはストーリーアークの両半分に5点満点中5点を与えました。^[51]

不穏な夢のシーンは『タンタンの冒険』の初期からずっと描かれてきた。 ^[23]

文芸評論家のトム・マッカーシーは、物語の中に『タンタンの冒険』に繰り返し登場するテーマを反映していると思われる要素を特定した。彼は、ラスカー・カパックの宝石の登場は、エルジェがシリーズ全体を通して宝石をテーマとして用いていることを反映していると考え^[52]、タンタンが太陽神に命令を下す場面は、声を通して「神聖な権威」が現れるというシリーズ全体を通してより広範なテーマを反映しているとした^[53] 。ハドックがくしゃみをして雪崩を起こす場面は、マッカーシーがより広範なテーマとみなした音の危険性を反映しており^[54]、ゾリーノがインカに留まるという決断は、より広範なテーマである養子縁組を反映していると解釈した^[55] 。処刑シーンについて、マッカーシーは、ハドックが「自身の私生児の祭壇に捧げられる」ことを表現していると考え、この概念はシリーズ全体に反映されていると感じた^{[56] 。}

文芸評論家のジャン＝マリー・アポストリデスは、『タンタンの冒険』の精神分析的研究において、 『七つの水晶玉太陽の囚人』編は文明間の対立、聖と世俗の対立を反映していると考えていた。^[57]彼は、エルジェが描いたケチュア社会を「全体主義的神権政治」と表現し、『ソビエトの国タンタン』や『コンゴをゆくタンタン』のタンタンはそのような政治体制を承認したであろうと指摘した。^{[58]さらに、彼は}『オタカル王の笏』に登場するインカの『太陽の王子』とシルダヴィア王ムスカル12世を比較し、どちらの場合も君主は貴重な文化遺産を外国人に奪われる脅威にさらされていると指摘した。^[58]アポストリデスはまた、日食のシーンは犠牲になる者（タンタン）と犠牲を捧げる者（インカの王子）の力関係の変化を反映しているとも考えた。^[59]タンタンがカルキュラスとハドックを夢に見るシーンについて、アポストリデスはそれが「潜在的な同性愛願望」を反映していると考え、『金の爪のカニ』の夢のシーンと比較した。^[60]

適応

1969年、1956年から1957年にかけてテレビシリーズ『タンタンの冒険』を制作したアニメーション会社ベルビジョン・スタジオは、 7つの水晶玉太陽の囚人の物語アークを脚色した初の長編アニメーション映画『タンタンと太陽の神殿』をリリースした。^[61]レイモンド・ルブランが製作し、エディ・ラテラスが監督し、ラテラス、漫画家のグレッグ、ヨス・マリセン、ラスロー・モルナールが脚本を書いた。 ^[61]音楽はフランソワ・ローバー、ゾリノの歌はジャック・ブレルが作曲した。^[61]

1991年には、『タンタンの冒険』を原作とした2作目のアニメシリーズが制作されました。今回はフランスのスタジオEllipseとカナダのアニメーション会社Nelvanaの共同制作です。『太陽の囚人』は12番目のアニメ化作品となり、30分エピソード2本に分割されました。ステファーヌ・ベルナスコーニ監督によるこのシリーズは、エルジェの原作コマをそのままアニメーション化したほど、原作コミックに「概ね忠実」であると高く評価されています。^[62]

1997年、フランスの会社インフォグラムは『セブン・クリスタル・ボールズ太陽の囚人』のストーリーアークを基にしたビデオゲーム『太陽の囚人』をリリースした。^[63]

2001年、『七つの水晶玉』と『太陽の囚人』はミュージカル『タンタン 太陽の神殿』として舞台化され、9月15日にベルギーのアントワープ市立劇場でオランダ語で初演された。セス・ガイケマとフランク・ファン・ラエケが脚色し、ディルク・ドゥ・カルウェが演出、ディルク・ブロッセが音楽を担当し、トム・ファン・ランデュイトがタンタン役を演じた。ディディエ・ファン・カウウェラートがフランス語に脚色し、1年後にシャルルロワで『タンタン 太陽の神殿』として初演された。その後、2003年にパリで上演が予定されていたが中止された。^{[64] [65]} 2007年10月18日にアントワープで短期間上演された。^[66]

2018年には、『タンタンの冒険 ユニコーン号の秘密』が2011年の映画『タンタンの冒険 ユニコーン号の秘密』の続編のベースになると報じられました。前作はスティーブン・スピルバーグ監督、ピーター・ジャクソンが製作総指揮を務めました。2作目ではジャクソンとスピルバーグが交代し、ジャクソンが監督を務めることになりました。しかしその後、スピルバーグとジャクソンの双方から映画の製作が近いとの確約があったものの、製作に関するニュースは何も発表されていません。

参考文献

脚注

1. エルジェ 1962年、1-20頁。
2. エルジェ 1962年、21～50頁。
3. エルジェ 1962年、51～62頁。
4. Assouline 2009、70–71 ページ。ピーターズ、2012 年、116 ～ 118 ページ。
5. Assouline 2009、p. 72;ピーターズ、2012、120–121 ページ。
6. ゴディン 2009、p. 73; Assouline 2009、p. 72.
7. Assouline 2009、p. 73;ピーターズ、2012、p. 121.
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参考文献

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• ピエール・アスリーヌ（2009）[1996]『タンタンを創った男、エルジェ』シャルル・リュアス訳。オックスフォード大学出版局、ニューヨーク。ISBN 978-0-19-539759-8。
• ファー、マイケル（2001年）『タンタン完全版』ロンドン：ジョン・マレーISBN 978-0-7195-5522-0。
• ゴディン、フィリップ(2009)。タンタンの発明者エルジェの芸術: 第 2 巻: 1937 ～ 1949 年。マイケル・ファー（翻訳者）。サンフランシスコ：最後のあえぎ。ISBN 978-0-86719-724-2。
• エルジェ（1962）[1949]『太陽の囚人』レスリー・ロンズデール＝クーパー、マイケル・ターナー（訳）ロンドン：エグモント社、ISBN 978-1-4352-6039-9。
• ロフィシエ、ジャン＝マルク、ロフィシエ、ランディ (2002). 『ポケット・エッセンシャル・タンタン』ハーペンデン、ハートフォードシャー: ポケット・エッセンシャルズ. ISBN 978-1-904048-17-6。
• マッカーシー、トム（2006年）『タンタンと文学の秘密』ロンドン：グランタ、ISBN 978-1-86207-831-4。
• ピータース、ブノワ（1989年）『タンタンとエルジェの世界』ロンドン：メシュエン・チルドレンズ・ブックス、ISBN 978-0-416-14882-4。
• ピータース、ブノワ(2012) [2002]. エルジェ『タンタンの息子』. ティナ・A・コバー (訳). ボルチモア、メリーランド州: ジョンズ・ホプキンス大学出版局. ISBN 978-1-4214-0454-7。
• トンプソン、ハリー（1991年）『タンタン：エルジェとその創造物』ロンドン：ホッダー・アンド・スタウトン、ISBN 978-0-340-52393-3。
• 「タンタン：太陽の囚人」. GameFAQs.com. 2010年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月8日閲覧。
• 「Kuifje – De Zonnetempel (De Musical) / Tintin – Le Temple du Soleil – Le Spectacle Musical」。ティンティノロジスト.org。 2005年。2007年6月11日のオリジナルからアーカイブ。2015 年2 月 8 日に取得。
• 「Musical Kuifje binnen 2 weken in Antwerpen」[ミュージカル タンタン アントワープで 2 週間以内]。Gazet Van Antwerpen (オランダ語)。 2001 年 8 月 30 日。2015 年 2 月 8 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年2 月 8 日に取得。
• 「『Kuifje — De Zonnetempel』 はアントワープでの出来事だ」 [『タンタン — 太陽の神殿』 この秋、アントワープで開催される]。Gazet Van Antwerpen (オランダ語)。 2007 年 8 月 19 日。2015 年 2 月 8 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年2 月 8 日に取得。

外部リンク

• タンタン公式サイトの「太陽の囚人」
• Tintinologist.org の「太陽の囚人」