| プリトヴィラジ | |
|---|---|
| ラジャ | |
プリトヴィラージ・シン1世の想像上の肖像 | |
| アンバーの王 | |
| 治世 | 1503年1月17日 – 1527年11月4日 |
| 前任者 | チャンドラセン |
| 後継 | プランマル |
| 死亡 | (1527年11月4日)1527年11月4日 |
| 妻たち | メワールのビカネール王女のアプルヴァ・デヴィ(バラ・バイ) |
| 問題 | |
| 王朝 | カチワハ |
| 父親 | チャンドラセン |
プリトヴィラージ・シング1世(1527年11月4日没)は、プリトヴィ・シング1世としても知られ、16世紀のアンベール王国のラージプート王朝の君主であった。彼は強い宗教的志向を持つ君主であり、その治世中、アンベールはますます政治的に活発になった。彼はムガル帝国皇帝バーブルに対するラージプート同盟に参加し、 1527年のハンワの戦いではメーワール王国のラーナ・サンガと共にバーブルと戦った。プリトヴィラージの3人の息子がその後もアンベールの君主となり、その子孫の多くがその後数世紀にわたり王国の最高位の貴族層を形成した。
プリトヴィラージは1503年、父であるラージャ・チャンドラセンの死後、アンベールの王位に就きました。[ 1 ]彼の統治により、長らく停滞していたアンベールは活性化し、活発な政治活動の時代に入りました。[ 2 ]このことは、彼がメーワリ族の王女と結婚したことからも明らかです。 [ 3 ]アンベールの王族はメーワリ族の王女に臣従していました。 [ 4 ]
プリトヴィラージはヒンドゥー教の神クリシュナの熱心な信者であり、クリシュナ・ダス(クリシュナの奴隷)という名を名乗る苦行者を師としていました。このグルは王に二つの聖なる偶像を授けました。一つはアンベールに寺院があるナラシンハ、もう一つはジャイプールに寺院があるシタラムです。[ 1 ]後者の偶像は、それ以来、アンベール軍の戦闘において先頭に担がれました。[ 3 ]プリトヴィラージはかつてドワルカへの巡礼を行い、そこで僧侶の托鉢を受けました。[ 1 ]
1527年3月、彼は息子のジャグマルと多くの親族と共に、メーワールのラナ・サンガの指揮下でムガル帝国皇帝バーブルとハンワの戦いに参戦した。[ 4 ]これはラージプート族による最後の大戦であり、この戦いでサンガは矢に刺されて衰弱した。プリトヴィラージは、マールワールのラオ・マルデフとシーロヒのラオ・アケラジと共に、負傷したサンガを安全な場所まで護衛した。[ 5 ]
プリトヴィラージは戦いの後、長くは生きられず、ラーナ・サンガの死の2ヶ月前の1527年11月4日に亡くなった。ラーナ・サンガはバーブルとの更なる争いを避けるために貴族たちによって毒殺されたが、歴史家V.S.バトナガルは、プリトヴィラージの死も不自然なものだった可能性があると示唆し、彼の後継者たちが後にムガル帝国に忠誠を誓ったことを指摘している。[ 6 ]
プリトヴィラージは複数の氏族から9人の妻を娶り、18人の息子と3人の娘をもうけた。これらの息子のうち12人が成人し、そのうち3人は後にアンベールの王となった。プランマル、ビム・シン、バーマルである。[注 1 ]彼の息子9人とその傍系3人には、彼らとその子孫のために永久に領地が与えられた。これらの家は、後にジャイプールの最高貴族層を形成することになるカチワハ家のバロ・コトリ(12の部屋)と呼ばれた。 [ 1 ]
ジャイ・シングは、バーバルに再び対峙する決意に反対した一部の貴族によって毒殺されたと考えられている。プリトヴィラージがサンガと同様に、まさに同じ理由で不自然な死を遂げた可能性も否定できない。特に、彼の後継者たちが外国の敵との闘争を続ける代わりに、喜んで彼に忠誠を誓ったことを考慮すると、その可能性は否定できない。