ナバラでは、ナバラ・ロマンス語で書かれた法令により、3つの主要人口中心地(パンプローナの3つの都市とも呼ばれる:ラ・ナバレリア、ブルゴ・デ・サン・セルニン[1]、ポブラシオン・デ・サン・ニコラス)が1つに統合され、「統合特権」と呼ばれています。これは、単一の評議会による3つの都市の統合です。それ以前の中世には、これらは別々の行政機関として機能していました。1423年9月8日に国王カルロス3世によって署名されたこの文書は、変更されたそれらの都市間の世俗的な紛争に終止符を打つ合意を確立するとともに、その運用を規制するいくつかの条例を確立する目的でもありました。[2] [3]
王の命令により、市は新たな旗を掲げ、新たな防衛施設の建設計画に着手しました。各都市の間に残っていた空間を新たな壁で繋ぎ、内壁を徐々に撤去していきました。この過程で、旧市街に今日でもヌエバ通りという名前で呼ばれる通りなど、新たな通りが誕生しました。[4] [5]
ナバラ国王カルロス3世は、この法律を法律の地位を持つ「フエロ」に改め、ナバラ議会を集めてこの法律をより厳粛に強調し、彼らの前でこの新しい法律を永久に尊重することを宣誓させた。
パンプローナ市議会は、1423年9月8日から1836年9月7日まで、市議会が開催されていた1820年3月26日から1823年9月18日までを除き、連合特権の規定に従って統治された。1837年1月1日、前年9月8日から発効していた準備委員会によって組織された新たな憲法評議会が就任した。

歴史的背景
この法律の重要性を理解するには、それが公布された歴史的背景に関する事前の知識が不可欠です。特に、大聖堂を中心に築かれたパンプローナ最古の町を半世紀にわたって荒廃させたナバレリア戦争(1272年)のような悲劇的な出来事は重要です。
ローマの自治体から教会の領地へ
11世紀初頭、パンプローナの人口は激減していました。その後、パンプローナ(当時はまだナバラ王国ではなかった)の王、サンチョ3世(大王、在位1004-1035)は、古代都市の復興を推進しました。この都市は、現在ナバラリアと呼ばれる古代ローマ都市(ポンパエロ。バスク語でイルニャ語の名称で、10世紀から記録に残っています)の歴史的遺産を継承するものでした。[1]
典型的な司教座であり、主に農民と大聖堂の使用人が居住し、その周囲に村落が集まっていた。1090年から1100年にかけて、王国内の他の都市や近隣のキリスト教王国と同様に、激しい再移住が起こった。かつてローマ帝国の飛び地であった台地の東部には、フランク人の職人や商人の居住地であるサン・セルニン市(スペイン語ではBurgo de San Cernin)が位置していた。その後まもなく、フランク人と先住民の混血であるサン・ニコラス市が形成された。サン・セルニン市は常に、より古い歴史を持つと主張していた。[1]
この過程全体において重要な役割を果たすのは、1083年から1115年までパンプローナ教区の司教座に座したペドロ・デ・ローダ司教(ペドロ・デ・アンドゥケ、あるいはペドロ・デ・ロデスとも呼ばれる)の存在である。パンプローナにおける聖サトゥルニーノへの信仰は、この司教の存在に由来する。彼は既に1096年に教皇ウルバヌス2世のトゥールーズのサン・セルナン聖堂の奉献式を支援し、当時の聖人の名を冠したアルタホナ小教会をトゥールーズ公会議に寄贈している。ナバレリアとブルゴの再開発と人口増加が記録されているのは、ペドロ司教がパンプローナに司教として赴任していた時期である。[1]
11世紀末から大聖堂周辺の既存の都市核の西側の平野に定住したフランク人入植者は、 1129年にアルフォンソ1世戦闘王からフエロ・デ・ハカを取得し、多くの特権と権利を与えられました。都市の観点から、サン・セルニン郡の計画には考慮すべき点がいくつかあります。まず、ホセ・マリア・ラカラ、フリオ・カロ・バロハ、フアン・ホセ・マルティネナの研究プログラムに示されているように、郡、ナバレリア(司教都市)、サン・ニコラスの町が明確に区別されています。ナバレリアの配置は、ローマ時代の基盤に典型的な、カルドとデクマヌスの2本の直交する主要道路による古典的な都市の分節に従っています。サン・ニコラスの計画の配置は、よく知られているアキテーヌ=ピレネー山脈の都市を彷彿とさせ、後のイギリスのモデルを予見するものでもあります。[1]

コンテンツ
この法律は29章から成り、新しいパンプローナ市議会が市政をどのように運営すべきか、すなわち、シンボル、市長、市長、市役所職員の選出、司法の執行、税金の徴収、度量衡の管理などについて規定している。また、この特権がパンプローナ固有の管轄権と法律の範疇にまで高められ、ナバラ王国の3つの州によって承認されなければならないこと、そして、彼ら自身とその後継者のために「特権を訂正、修正、解釈し、必要に応じて公表する権限」を留保すること、についても規定している。[6]

市議会
世界的に有名な現在の建物は18世紀のファサードを持つ近代建築(1950年以降)であるが、その建物が建っている場所は、統一特権の公布後に王室の命令によりカサ・デ・ラ・フレリアまたは市庁舎が建てられたのと同じ場所である。[5]
この場所は新しい評議会の中心街にあり、ナバラ王宮(現在のナバラ王立総合公文書館)のすぐ近く、各都市の古い壁の外側にありました。
モットー
現在、この都市は 3 人の君主から授与された「非常に高貴な」、「非常に忠実な」、「非常に英雄的な」 (スペイン語で「Muy noble, muy leal y muy heróica」) という称号を保持しています。
- 非常に高貴な、貴族チャールズ3世によって、1423年9月8日のいわゆる統合特権の公布の際にすでにリストされていました。
- パンプローナは、フォワのカトリーヌ1世とアルブレのジャン3世によって「非常に高貴で忠実な都市」と称され、最初の言及は1486年9月25日で、いわゆる「純粋で混合された帝国の特権」、すなわち民事および刑事裁判権を付与された際に「高貴で忠実な」都市として言及されています。 1513年6月12日にフェルナンド・デ・カトリックによって付与された新章において、「高貴で忠実な」都市という扱いは、フェルナンド・デ・イラレギによって1533年に作成されたいわゆる「連合特権の法典」にも収録されており、「非常に高貴で非常に忠実な都市パンプローナ」として記載されています。
- 1824年8月18日、フェルディナンド7世はレアル・セドゥラを通して、前年フランス軍による軍事封鎖後の「忠誠心、不屈の精神、そして犠牲」に対して、非常に英雄的な勲章を授与した。この勲章には、パンプローナ市に「非常に高貴」「非常に誠実」「非常に英雄的」の三段階の勲章が既に含まれていた。
毎年の記念
毎年 9 月 8 日には、これを記念して統合特権が祝われ、行事の合間に市当局は一般公開日を開催して他の住民が市役所を知ることができるようにし、3 つの人口中心地を統合した文書を公開し、さらに重要人物に名誉のハンカチを贈呈します。
9月8日に最も近い週末には、旧市街で中世の市が開かれ、鍛冶屋や毛皮職人などの職人が集まり、通りでは多くのパレードやパフォーマンスが行われます。同じ9月8日、午前中(週末の場合)または午後(月曜から金曜の場合)に、市役所は市当局として、ラ・パンプロネーサと巨人と大頭の一団(スペイン語ではComparsa de Gigantes y Cabezudos)[7]とともに大聖堂に行き、カルロス3世と妻レオノール・デ・トラスタマラの霊廟の前で敬意を表して花を捧げます。その後、旧市街の通りをパレードして市庁舎に戻り、さまざまなダンスを披露し、布告を読み上げ、コンサートなどの他の演目も行われ、この特別な日に市内でこのイベントを思い出すことになります。[8]
参照
参考文献
- ^ abcde 「中世のサン・セルナン村の平均 - ナバラ遺産芸術協会」ナバラ遺産芸術協会. 2023年2月24日閲覧。
- ^ サンタツィリア、エカイツ (2019). 「El zaldiko del Privilegio de la Unión: Puntualizaciones y correcciones」。ヴィアナ王子(スペイン語)。80 ( 274): 641–652。ISSN 0032-8472 。
- ^ 「シャルル3世貴族記念碑 - ナバラ遺産芸術委員会」.ナバラ遺産芸術委員会. 2023年2月24日閲覧。
- ^ “特権的なデ・ラ・ユニオン”.ナバラ大百科事典(スペイン語)。カハ デ アホロス デ ナバラ。2023 年 2 月 24 日に取得。
- ^ ab 「18世紀の啓蒙時代のパンプローナ」VisitNavarra . 2023年2月24日閲覧。
- ^ 原文では次のように述べられている: « poder y autoridad para corregir, enmendar e interpretar el Privilegio y publicarlo donde convenga. »
- ^ “Troupe of Giants and Bigheads”.パンプローナ市. 2023年2月24日閲覧。
- ^ 「連合の特権」.アユンタミエント・デ・パンプローナ。2023 年 2 月 24 日に取得。
外部リンク
- 「パンプローナの歴史 - 中世のパンプローナ」。アユンタミエント・デ・パンプローナ。2023 年 2 月 24 日に取得。
- 「パンプローナ市庁舎」. VisitNavarra . 2023年2月24日閲覧。