
ティミショアラ宣言は13項目からなる文書で、 1989年のルーマニア革命のティミショアラ参加者らにより1990年3月11日に起草され、第一次ミネリアードへの反応として部分的に発布された。ティミショアラ協会やその他の学生・労働者団体として組織された署名者は、自由民主主義的な目標を表明し、[1]それを革命の遺産を代表するものと見なした。[2]最もよく知られている要求は文書の第8項目であり、ルーマニア共産党の元ノメンクラトゥーラおよびセクリタテの幹部全員が10年間(または連続3回の議会)公職に就くことを禁止し、特に大統領職に重点を置くことを求めていた(Lustrationを参照)。[3]宣言は、統治組織である救国戦線の地位に疑問を呈し、救国戦線は主にニコラエ・チャウシェスクの独裁体制に反対し、その後権力を独占した少数の共産主義反体制派を代表していると主張した。[4]これらの要求は、哲学者ガブリエル・リチェーヌがブカレストで執筆した以前の宣言(「悪党への訴え」)を踏襲したものである。 [5]
その後、この文書は数百の市民団体によって承認・支持され、約400万人の市民が第8項目を選挙法に盛り込むよう求める嘆願書に署名した。[4]この項目は、ブカレスト・ゴラニアド(同年6月に第3回ミネリアドで暴力的に鎮圧された)の主要な要求の一つでもあった。 [4]
キャラクター
最終的な形となったこの文書は、地元の学者であり作家でもあったジョージ・シェルバンのインスピレーションに大きく負っている。 [6]歴史家ヴィクター・ノイマンによると、シェルバンは、1950年代に影響力のある知識人であり、かつて政治犯であったアレクサンドラ・インドリエシュの協力を得てこの文書を作成した。[7]宣言文は書き留められた後、国立オペラ座のバルコニーからシェルバンによって公に読み上げられた。 [8]
この文書に記された目的の一つは、共産主義を明確に非難することであった。階級的連帯を宣言するこの文書は、「社会階級間の確執を広げることによって支配するという、共産主義に典型的な方法」に反対した。[9]西側諸国の 資本主義制度を「欠点と不公平を伴うまま模倣しない」という意志を表明する一方で、 [10]宣言の第10項は、民営化(理想的には「株式を労働者に平等に分配し、国家は活動の管理を確実にするために必要な資金のみを保持する」という形で表現される) [10]と公共部門への即時投資(インフレの影響を防ぐ手段として)を支持した。[11]第11項はまた、ティミショアラの市場経済、地方分権、そして外国資本への開放性にも言及し、市内に外国貿易銀行を開設することを提案した。[12]また、この声明では、共産主義政権下で国を離れたルーマニア人ディアスポラの人々が故郷に帰還し社会に貢献し、「得体の知れない勢力に唆されて帰還亡命者を虐待した」一部の民衆に対抗することを期待すると表明されている。[13]
民族関係に関しても同様の連帯の呼びかけがなされた(同文書はあらゆる形態の「排外主義」に反対し、ティミショアラを「将来の欧州議会に君臨する唯一の原則である寛容と相互尊重の精神」の最高の代表者と位置付けている)[14]。また、自由選挙に基づく複数政党制が承認され、「左派であれ右派であれ、過激派政党」は排除された[15]。同文書はまた、ルーマニア共産党が「赤色ファシズムへと堕落することで自らの信用を失墜させた」ため、ルーマニア政治への参加基準を満たしていないと主張した[15]。第7項目において、同宣言は共産党活動家が1979年という早い時期に、コンスタンティン・ピルヴレスクに加わりチャウシェスクに公然と反抗することを拒否し、「臆病」な態度を示したと指摘した。[16]第6点は、新興野党(具体的には、歴史的な国民農民党と国民自由党)に対する「偏見」と「操作」を非難し、「共産主義の復活に関心を持つグループ」がスターリン主義に影響を受けたとされるスローガンで世論を煽動した例を挙げた。[17]
ノイマンは、第8箇条の要件に関連するいくつかの急進的な社会的・経済的目標、そして道徳的言説は、著者らがマルクス主義理論を認識していたためだとした[18] (ジョージ・シェルバンはティミショアラ工科大学で一時期マルクス主義を教えていた)。[19]共産主義の慣行をこのように特定し、急進的に非難したこの文書を称賛する一方で、[19]、彼は第8箇条への個人的な反対を表明した。彼は第8箇条が「マルクス主義歴史主義」[19]に根ざしており、 「一連の妥協を必要とする状況」において「道徳規範」を押し付けようとしていると考えている[20] 。
最後の要求は、ブカレストでの革命勝利の日である12月22日をルーマニアの国民の祝日とするという提案に関するものでした。条文ではこの動きに反対し、フランスの革命記念日を例に挙げ、ティミショアラで革命が勃発した12月16日を祝賀の時とすることを提案しました。[21]最終的に、1991年憲法は、これとは無関係の出来事である統一記念日(12月1日)を法定の祝日と定めました。
余波

著述家たちは、宣言運動の成功が限定的であった理由として、残存する共産主義組織からの抵抗[22]と、ティミショアラが国の他の地域と比べて特殊な状況にあったことを挙げている[23] 。ヴィクトル・ノイマンは、革命当時に見られた対照的な状況について言及し、「ティミショアラと共に反乱を起こしたのは、アラド、ルゴイ、シビウ、クルージュ、ブラショフ、ブカレスト、ヤシといった少数の都市だけだった」と述べている[24]。彼はこのパターンを、革命後のルーマニアにおいて長期化したと考えられる、国内の様々な地域間の政治的、経済的、社会的格差に起因するものとした[24]。アナリストのエニコ・バガは、ティミショアラとその従属地域であるティミシュ県の間でも政策の違いが顕著であったと主張した[25]。
スティーブン・D・ローパーは、宣言自体に反映されている革命の多民族的性格について論評する中で、文書が公表されてから1週間も経たないうちに明らかになった民族主義の復活(トゥルグ・ムレシュの民族衝突とルーマニア民族統一党の結成に至った)について言及した。[26]当時、民族救国戦線は、宣言がバナトの政治的自治を求めていると非難した。[27]
ティミショアラ宣言は選挙手続きを規定するという目的を達成できなかった。 1990年5月の大統領選挙と議会選挙は、選挙結果の要件を満たさずに実施された。[4]選挙結果により、救国戦線が与党として、そしてチャウシェスクに対抗していた元共産党幹部のイオン・イリエスクが大統領として勝利したことが確定した。[4]
この結果にもかかわらず、規模は縮小したものの、ゴラニアド抗議運動はブカレストの大学広場で継続され、宣言への支持を続けた。[4]以前、デモ参加者との論争の中で、イリエスクは宣言が「危険な魔女狩り」を引き起こす可能性があると主張した。[28]抗議運動の指導者たちはこの見解を否定し、宣言は処罰ではなく正確な表現を求めていると主張した。[4]ルーマニア警察の物議を醸した介入と抗議者からの報復の後、新大統領は国民に訴え、その結果、ジュー渓谷から到着した鉱山労働者の集団が暴力的に介入した。[29]
遺産
ティミショアラ第8条で規定されているルストラーションの大義は、国民農民党と国民自由党の代表者によって議会で主張されたが、与党の救国戦線とその後継政党(最終的に社会民主党としてグループ化された)の反対に直面した。[30]
1996年の選挙でルーマニア民主会議(CDR、国民農民党と国民自由党、その他のグループで構成)の勝利が確認された後、1999年5月27日、国民農民党議員として選出されたゲオルギオス・シェルバンが下院でこの目標を追求する立法プロジェクトを提案した。 [31]しかし、1997年以降、第8項は新大統領エミル・コンスタンティネスクによって否定され、[32]彼はそれが「もはや適用できない」という信念を強調した。[33]
この計画はその後7ヶ月間、議会の司法委員会で分析され続け、最終的に多くの条項に反対の声が上がり、ムグル・イサレスク首相 からも同様の判断を得ることができなかった。[34] 2000年の選挙後、2001年2月に新たに多数派となった社会民主党に敗れた。[35](セルバンは1998年12月末に死去した。)[35]
複数の評論家によると、このプロジェクトは意図的に阻止されたとのことである。[36]雑誌「エヴェニメントゥル・ジレイ」は、委員会の委員長を務め、ルストラーションによって地位が脅かされていた社会民主党の国会議員ダン・マルティアン氏を、この疑惑の行動の責任者の一人として指摘した。[8]
2004年の選挙で国民自由党と国民民主党からなる正義と真実グループの勝利が確定した後、再び議会でルストラションが注目された。これは2つの別々の計画を含んでいた。国民構想党の政治家であるコズミン・グシャ、ラヴィニア・サンドル、アウレリアン・パヴェレスクの計画は上院(2005年11月)で否決された。 [35] 2つ目の計画は、国民自由党の議員であるアドリアン・チオロイアヌ、モナ・ムスカ、ヴィオレル・オアンセア、ミハイツァ・カリメンテが提唱し、ティミショアラ協会が支持し、[31]最終的に2006年4月上旬に上院で採択された。[37]これは元政治囚協会とその会長であるコンスタンティン・ティク・ドゥミトレスクからも追加の支持を得た。[8]
提案のうち、前者はより急進的で、共産党政権下で公職に就くすべての人物に恒久的にルストラションを適用することを要求していた(一方、国民自由党は、共産党と共産青年同盟の活動的な幹部、およびセクリタテアに関連する政治警察活動に従事する人物に限定している)。[38]議会への提出時、シオロイアヌは「この法律は政党にとって真の道徳観の試金石となるだろう」と述べた。[39]一方、英国の歴史家デニス・デレタントは、ルストラションは、CNSASとルーマニア情報局が保管するセクリタテアのファイルを公開する必要性に本質的に関連していると主張している。[40]彼はまた、ルーマニアの手続きにおける明らかな遅延を、他の旧東側諸国3カ国(ポーランド、チェコ共和国、ハンガリー)における同様の手続きと比較した。[40]
注記
- ^ バガ、p.102;ノイマン、p.193。レコシュ、p.141
- ^ チェゼレアヌ、ノイマン、p.190、193、レコシュ、p.141
- ^ チェセレアヌ、ロヴァット、レコシュ、p.141
- ^ abcdefg レコシュ、p.141
- ^ チェセレアヌ;ゲオルギュウとパトラシュコニウ
- ^ チェセレアヌ;ゲオルギュウとパトラシュコニウ。ノイマン、p.190-196。リパとイストドール
- ^ ノイマン、196ページ
- ^ abc リパ&イストドール
- ^ 宣言の第2点;ノイマン、190ページ
- ^ ab 宣言の第10項目
- ^ 宣言の第9項
- ^ 宣言の第11項
- ^ 宣言の第12項
- ^ 宣言の第4のポイント
- ^ ab 宣言の第5項
- ^ 宣言の第7項
- ^ 宣言の第6点
- ^ ノイマン、p.190-192
- ^ abc ノイマン、p.191
- ^ ノイマン、192ページ
- ^ 宣言の第13項
- ^ バガ、p.102;ノイマン、p.191-193
- ^ バガ、102ページ;ノイマン、193ページ
- ^ ノイマン、p.193
- ^ バガ、102ページ
- ^ ローパー、p.66-67
- ^ チェゼレアヌ
- ^ イリエスク著『レコシュ』141ページ
- ^ レコシュ、141-142ページ
- ^ ゲオルギュウとパトラシュコニウ;ロヴァット;リパとイストドール
- ^ ab Cioroianu、シミトポリにて。ファティ。ゲオルギュウとパトラシュコニウ。リパとイストドール
- ^ ゲオルギュウとパトラシュコニウ;ロヴァット
- ^ コンスタンティネスク、ゲオルギュウおよびパトラシュコニウにて
- ^ ゲオルギウとパトラシュコニウ
- ^ abc ゲオルギュウ & パトラシュコニウ;リパとイストドール
- ^ ファティ;ゲオルギュウとパトラシュコニウ。リパとイストドール
- ^ "Legea lustraśiei a trecut de Senat"
- ^ ゲオルギュウとパトラシュコニウ;リパとイストドール。シミトポリ
- ^ チョロイアヌ、『リパとイストドール』にて。シミトポリで
- ^ ab 削除剤
参考文献
- 宣言の英語訳
- (ルーマニア語)「Legea lustraţiei」(「性欲に関する法律」)、22、nr.801、2005 年 7 月:
- デニス・デリタント「Confruntarea cu trecutul comunist」(「共産主義者の過去との対峙」)、ダン・ゴアンシによるルーマニア語翻訳
- アンカ・シミトポリ、「Un test pentru întreaga clasă politică」(「政治体制全体に対するテスト」)、エイドリアン・チョロイアヌとのインタビュー
- (ルーマニア語)「Legea lustraţiei a trecut de Senat」(「下院法は上院で可決された」)、2006 年 4 月 10 日、HotNews.ro
- エニコ・バガ「ルーマニアの西方との繋がり:ティミショアラとティミシュ県」[原文ママ]、メラニー・タトゥル著『ポスト社会主義ヨーロッパにおける地域形成:文化、経済構造、制度の影響。ポーランド、ハンガリー、ルーマニア、ウクライナの事例研究』 VS出版社、ヴィースバーデン、2004年
- (ルーマニア語) Ruxandra Cesereanu、「Proclamaţia de la Timishoara şilegea lustraţiei」(「ティミショアラ宣言と性欲の法則」)、22 番、nr.783、2005 年 3 月
- (ルーマニア語)サビーナ・ファティ、「(Im)posibila lustraţie」 (「(Im)possible Lustration」)、『Observator Culture』誌、2005 年 4 月 15 日 (HotNews.ro 主催)
- (ルーマニア語) Lucian Gheorghiu、Cristian Pătrăřconiu、「România refuză să işi vadă Chipul in oglinda lustraţiei」(「ルーマニア人は光沢の鏡でそのイメージを見つめることを拒否する」)、コティディアヌル、2006 年 3 月 13 日
- キャサリン・ロヴァット、「汚い選挙運動」、セントラル・ヨーロッパ・レビュー、2000年3月2日
- エドウィン・レコシュ、「ルーマニア:永続する不処罰の文化」、ナオミ・ロート=アリアザ編『国際法と実践における不処罰と人権』オックスフォード大学出版局、アメリカ合衆国、1995年
- (ルーマニア語)ジョージ・D・リパ、アドリアナ・イストドール、「Legea lustraţiei a fost depusă la Parlament」(「性欲に関する法律は議会に提出された」)、Evenimentul Zilei、2005年4月8日(HotNews.ro主催)
- スティーブン・D・ローパー『ルーマニア:未完の革命』ラウトレッジ、ロンドン、2000年
さらに読む
- ラヴィニア・スタン
- 「ルーマニアにおけるルストラシオン:失敗の物語」『Studia Politica』第6巻第1号(2006年4月)、135~156ページ
- 「Lungul drum al lustraţiei în Europa de Est」(「東ヨーロッパにおける欲望の長い道」)、『Sfera Politicii』第 120 ~ 122 号(2006 年 6 月)