諸民族福音宣教省
| ラテン語: Congregatio pro Gentium Evangelizatione | |
 聖座の紋章 | |
 福音宣教省の本拠地であるパラッツォ・ディ・プロパガンダ・フィデ | |
| 内務省の概要 | |
|---|---|
| 設立 | 1622年6月22日 （1622-06-22） |
| 前任の内務省 |
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| 解散 | 2022年6月5日 ( 2022-06-05 ) |
| 後継の省 | |
| 本部 | ローマ、信仰のプロパガンダ宮殿 |
| シリーズの一部 |
| ローマ教皇庁 |
|---|
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 カトリックポータル |
諸民族福音宣教省（CEP 、ラテン語：Congregatio pro Gentium Evangelizatione）は、ローマのカトリック教会のローマ教皇庁に属する省であり、宣教活動と関連活動を担当していました。以前の名称である「信仰宣教省」 （ラテン語：Sacra Congregatio de Propaganda Fide）、または単に「Propaganda Fide」でも知られています。2022年6月5日、教皇庁新福音宣教促進評議会と合併し、福音宣教省となりまし た
同司教区は、ラテン教会の教区設立前の宣教管轄権、すなわち、教区管轄権を持つ宣教地、使徒座知牧区（どちらも名目上の司教を擁さない）、使徒座代理区を管轄していた。使徒座大司教区のような東方カトリック教会の同等の管轄権は、東方教会の部局の管轄である。しかし、多くの旧宣教管轄権（主に第三世界）は、（首都）大司教区に昇格した後も、通常の管轄権を持つ司教省ではなく、プロパガンダ・フィデの管轄下のままであり、特にカトリック教会が貧しかったり小さすぎたりして自立を目指すことができない国や地域（ほとんどのアフリカ諸国のように）、および／または地方自治体がカトリック／キリスト教／あらゆる（組織化された）信仰に敵対的である国や地域で顕著である。
1622年、グレゴリウス15世によって様々な宗教団体の宣教活動の調整を目的として設立され、1627年にはウルバヌス8世によって宣教師養成学校（ Pontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide）が設立された。1967年8月15日、パウロ6世が『Regimini Ecclesiae Universae（普遍教会の秩序）』を公布し、ローマ教皇庁の組織と業務を再編した際に、この省の名称は諸民族福音宣教省に変更された。[ 1 ]
初期の修道会は、スペイン広場の南に位置する、スペイン人聖職者フアン・バウティスタ・ビベスによって寄贈されたフェラティーニ宮殿に設立されました。この建築群の発展には、バロック・ローマを代表する二人の芸術家、彫刻家であり建築家でもあったジャンロレンツォ・ベルニーニと、建築家のフランチェスコ・ボッロミーニが関わっていました。
会衆の最後の司教は、2019年12月から2022年6月までルイス・アントニオ・タグル枢機卿であった。書記長はプロタセ・ルガンブワ大司教であった。[ 2 ]教皇庁宣教協会の副書記兼会長[ 3 ]はジャンピエトロ・デル・トーソ大司教であった[ 4 ]次官はOMI のリシャード・シュミツキ神父であった[ 5 ]
歴史
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1622年、グレゴリウス15世によって勅書『神を深く知る』（Inscrutabili Divinae） [ 6 ]によって設立されたこの機関は、カトリックの普及を促進し、非カトリック諸国におけるカトリック教会の諸問題を統制することを任務としていました。その任務の本質的重要性、そしてその権限と管轄区域の並外れた広さから、宣教長官枢機卿は「赤い教皇」として知られていました。
グレゴリウス13世（1572-1585）の時代から、信仰の布教に関わる枢機卿による委員会が、非公式には設置されていた。彼らは特に、スラヴ人、ギリシア人、シリア人、エジプト人、アビシニア人といった、古くから東方キリスト教共同体のローマとの統合を推進する任務を負っていた。これはカトリック教会の福音宣教活動の伝統的な方向性であった。カテキズムは多くの言語で印刷され、神学生はマラバルのような遠く離れた場所に派遣された。最も具体的な成果は、現在のウクライナとベラルーシに集中していたルーシ・カトリック共同体のローマとの統合であり、この統合は1596年にブレストで正式に承認された。
翌年、グレゴリウス15世が亡くなりましたが、この組織は中断されることはありませんでした。というのも、この修道会の創立13名の会員の一人であったバルベリーニ枢機卿が、ウルバヌス8世（在位1623-1644）として次の教皇に就任したからです。ウルバヌス8世の治世下、宣教師養成のための中央神学校であるコレギウム・ウルバヌムが設立されました。また、この修道会はローマでポリグロット印刷所を運営し、多くの言語でカテキズムを印刷していました。[ 6 ]修道会の総督たちは1705年から中国で特に活動し、マカオと広州を行き来した後、 1842年に香港に定住しました。
プロテスタントの強い地域では、コングレガシオンの活動は破壊的とみなされた。最初の宣教師が殺害されたのは、1622年4月、スイスのグラウビュンデン州でのことだった。これは、コングレガシオンの設立を認可する教皇勅書が公布される前のことだった。アイルランドでは、カトリック解放（1829年）後、国教会が依然としてアイルランド国教会であったにもかかわらず、1833年にコングレガシオンの支配下に入り、すぐにカレン枢機卿の指導下で宗教革命を起こし、改革を行った。
これらの「枢機卿総会」は毎週会合を開き、 1657年まではラテン語で、その後はイタリア語で記録を残しました。議事録はマイクロフィルム（84巻）で大規模図書館で閲覧可能です。宣教活動の過程で、プロパガンダ・フィデ宣教師たちは、現在バチカン美術館の民族学宣教博物館 に収蔵されている品々を収集しました。
1908年、ローマ教皇庁は、イギリス、オランダ、ルクセンブルク、カナダとともに、アメリカ合衆国を宣教領としてのプロパガンダ・フィデの管轄から除外した。
1967年8月15日に教皇パウロ6世が『Regimini Ecclesiae Universae』を公布したことで、ローマ教皇庁は再編され、省の名前が「諸民族福音宣教省」に変更されました。[ 1 ]
2014年、コンボニア宣教修道女会の総長であるルジア・プレモリ修道女が、ローマ教皇庁の福音宣教省のメンバーに任命されました。彼女はローマ教皇庁の省のメンバーに任命された初の女性です。[ 7 ]
目的
1622年、司教制と布告法による統治構造が不可能であるという認識から、布教聖省が設立されました。司教制と布告法は、新約聖書に記されている統治構造でした。この新しい構造では、宣教師はローマから命令を受け、行政権は司教の称号を持つ者に移譲されました。布教聖省は、前述の司教に加えて、名声のない司教に類似した完任司教に権限を与える責任を負っていました。[ 8 ]
- 信仰を広めるための会衆
1622年1月6日、グレゴリウス15世は、正教会とプロテスタント教会の統合を目指し、非キリスト教徒への宣教を促進・組織するために、信仰宣教の中心的かつ最高機関として「信仰宣教省」を設立した。[ 9 ]その目的は、組織的な説明責任を通して宣教活動を統制することだった。フェルナンド・フィローニ枢機卿によれば、「福音宣教省は、今日の現代組織において、186の大司教区、785の教区、82の使徒座代理区、39の使徒座管区、4つの使徒座管理区、6つの宣教区（misses sui iuris）、1つの地域大司教区、そして6つの軍事教区を管轄している」[ 10 ] 。同省は、アジア、アフリカ、ラテンアメリカ、カリブ海地域、そして北アメリカにおける宣教活動を管轄している。教会全体としては、監督下にある会衆が困難な状況や挑戦的な状況でミサを執り行い、聖餐を執り行い、福音を広める適切な方法を決定できるように、多くの法令や規則が設けられています。
- 資金援助の調達
16世紀、クレメンス8世の治世下、聖宣教省（CPF）の第二の目的は、国内外における宣教活動のための資金援助を得ることでした。各領土にはプロキュラトール（総督）が置かれ、郵便、資金、物品があらゆるルートで確実に送られるよう管理しました。スウェーデン、デンマーク、イギリスの船舶は、信頼性の高さから好まれていました。CPFの宣教活動のほとんどは、この組織に所属する修道会によって運営・資金提供されていましたが、フランスの欧州議会（MEP）やイタリアのバルナビ派のように、財政的には独立していました。一方、ローマや教皇領における土地、不動産、商業用賃貸料、そしてイタリア国内外の篤志家からの相続や寄付金も収入源となっていました。現在、これらの活動によってCPFは宣教活動のための資金を得ていますが、世界宣教主日が、この組織への資金援助の主な資金源となっています。
- 宣教師養成のための神学校の設立
ポンティフィシオ・コレッジョ・ウルバノ・デ・プロパガンダ・フィデ（教皇庁都市宣教大学）は、宣教師養成を目的として、 1627年に教皇ウルバヌス8世によって設立されました。 [ 11 ]スペイン広場の旧フェラティーニ宮殿にありました。この大学は学生を聖職に就くための教育を行い、その後、宣教師として故郷に戻ることを可能にしました。1641年、ウルバヌス8世はこれを宣教省の直轄下に置きました。[ 9 ]
1931年、ヤニコロに新しい教皇庁立都市大学が開校しました。信仰プロパガンダ・ウルバーノ・コレッジョは、信仰プロパガンダ・パラッツォから、同じくヤニコロにあるサンタ・マリア・デッラ・ピエタの改装された旧病院に移転し、ウルバーニアで学ぶ神学生の寮として機能しています。
- 宣教に文書を提供するための印刷所の設立
修道会は宣教のための文書を大量生産する必要があったため、1626年の設立から4年後に独自の印刷所を設立した（新カトリック百科事典 11, 751）。印刷所は、コレギウム・ウルバヌムや、バチカンから委託された領土を各地を旅する宣教師たちに文書を提供した。印刷所はもともとポリグロッタと呼ばれ、CPFの宣教師が遭遇する様々な現地語でカトリック文書を印刷することを目的としていた。[ 12 ]印刷所は、書籍の印刷に使用していたほとんどの設備と機械が、 1809年のナポレオン戦争中のローマ侵攻の際に盗まれ破壊されたため、大きな課題に直面した（新カトリック百科事典 11, 751）。その後1926年、ポリグロッタ印刷所は、教皇ピウス10世の指導の下、バチカン印刷所に吸収された。
信仰宣教宮殿
修道会は当初、スペイン人司祭ビベスによって寄贈された小さな宮殿、パラッツォ・フェラティーニにありました。建物はスペイン広場の南端、コロンナ通りに位置しています。信仰の宣教団の建築群は、広場から分岐する2つの通り、ドゥエ・マチェッリ通りとコレッジョ・ディ・プロパガンダ・フィデ通りの間にある三角形の街区に建設されました。
1634年、ベルニーニの設計による小さな楕円形の礼拝堂が建設されました。1642年、ヴァレリオ神父はベルニーニと共にスペイン広場のファサードを再設計し、1639年から1645年にかけてガスパーレ・デ・ヴェッキオによってドゥエ・マチェッリ通り沿いの改修工事が続けられました。[ 14 ]
1648年、ボッロミーニが引き継ぎ、ベルニーニの礼拝堂を取り壊すという様々な提案を行った。特にベルニーニはメルチェデ通りの自宅からその建物を見ることができたので、この提案は彼にとっては非常に腹立たしいものだったに違いない。[ 15 ]三賢者に捧げられた東方三博士礼拝堂は、4つの側礼拝堂とその上にギャラリーを備えたプランになっている。壁のピラスターはリブとしてヴォールトまで続き、交差して空間を統合している。これはフィリップ・ネリの礼拝堂Oratorio dei Filippiniのデザインと異なり、リブがヴォールト中央の楕円形のフレスコ画によって中断されている。東方三博士礼拝堂の交差の配置は、中央に八角形が形成され、金色の光線を浴びた聖霊の鳩で装飾されている。
中央の扉は中庭に通じており、ボッロミーニはそこに湾曲したアーケードを建てる予定だったが、これは建てられなかった。[ 16 ]ファサードの左側だけが礼拝堂に、右側は階段と大学への入り口に関係している。
大学の他の部分には、ボッロミーニによるその他の小さな作品も展示されています。
役員
長官
| 諸民族福音宣教省長官 | |
|---|---|
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| 諸民族福音宣教省 | |
| スタイル | 猊下 |
| ローマ教皇庁 | ローマ教皇庁 |
| 報告先 | 教皇 |
| 任命者 | 教皇 |
| 任期 | 5年（再任可能） |
| 構成文書 | 不可解な神学牧師ボーナス |
| 形成 | 1622年6月22日 |
| 初代所有者 | アントニオ・マリア・サウリ |
| 廃止 | 2022年6月5日 |
| 非公式名称 | 赤い教皇 |
長官は、職権上、奉献修道者のための諸教区委員会の委員長であり、ポンティフィカウルバニアナ大学の総長です
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秘書
秘書は枢機卿長官を補佐し、修道会の日常業務を遂行します。秘書は必ず大司教です。 秘書は通常、ローマ教皇庁の役職に就き、枢機卿団の一員となります
- フランチェスコ・インゴリ（1622–1649）。
- ディオニシオ・マッサリ(1649–1657)。
- マリオ・アルベリッツィ(1657–1668)。
- フェデリコ・バルデスキ・コロンナ、アーチ。シーザリエン。 （1668–1673）。
- フランチェスコ・ラヴィッツァ、アーチ。ラオディセン。 （1673–1675）。
- ウルバーノ・チェッリ（1675–1679）。
- オドアルド・シボ、パトル。コンスタンティノプ。 （1680–1695）。
- カルロ・アゴスティーノ・ファブローニ（1695–1706）。
- アントニオ・バンキエーリ(1706–1707)。
- シルヴィオ デ カヴァリエリ、アーチ。アテナルム。 （1707–1717）。
- ピエール・ルイジ・カラファ、アーチ。ラリセン。 （1717–1724）。
- バルトロメオ・ルスポリ（1724年 - 1730年）。
- ニッコロ・フォルテゲリ(1730–1735)。
- フィリッポ・マリア・モンティ（1735–1743）。
- ニッコロ・マリア・レルカリ（1743–1757）。
- ニコロ・マリア・アントネッリ（1757–1759）。
- マリオ・マレフォスキ(1759–1770)。
- ステファノ・ボルジア（1770–1789）。
- アントニオ・フェリーチェ・ゾンダダリ、アーチ。アダネン。 （1789–1795）。
- チェーザレ ブランカドーロ、アーチ。にいあいべん。 （1796–1801）。
- ドメニコ・コッポラ、ミュレンの建築家（1801–1808）。
- ジョヴァンニ・バッティスタ・クアラントッティ（1808–1816）。
- カルロ・マリア・ペディチーニ（1816–1822）。
- ピエトロ・カプラノ、アーチ。アイコニエン。 （1823–1828）。
- カストルッチョ・カストラカーネ・デリ・アンテルミネッリ（1829年 - 1833年）。
- アンジェロ・マイ（1833–1838）。
- イニャツィオ・ジョヴァンニ・カドリーニ、アーチ。スポレタヌス。 （1838–1843）。
- ジョヴァンニ・ブルネッリ(1843–1847)。
- アレッサンドロ・バルナボー（1848–1856）。
- ガエターノ ベディーニ、アーチ。テバラム。 （1856–1861）。
- アンニーバレ・カパルティ（1861–1868）。
- ジョバンニ・シメオーニ(1868–1875)。
- ジョヴァンニ・バッティスタ・アニョッツィ (1877–1879)。
- イニャツィオ・マゾッティ(1879–1882)。
- ドメニコ・ヤコビニ、ティレムの建築家（1882–1891）。
- イグナティウス・ペルシコ、アーチ。タミアセン。 （1891–1893）。
- アゴスティーノ・シアスカ、ラリッセン建築家（1893–1899）。
- ルイジ・ヴェッチャ（1899–1911）
- カミッロ・ラウレンティ（1911–1921）
- ピエトロ・フマゾーニ・ビオンディ（1921–1922）
- フランチェスコ マルケッティ セルヴァジャーニ(1922–1930)
- カルロ・サロッティ（1930–1935）
- セルソ・コスタンティーニ(1935–1953)
- ピエトロ・シジスモンディ（1954年9月27日 – 1967年5月25日）
- ベルナルディン・ガンティン（1973年2月26日 – 1975年12月19日）
- デュライサミ・シモン・ルルデュサミ（1975年12月19日 – 1985年10月30日）
- ホセ・トマス・サンチェス（1985年10月30日 – 1991年6月21日）
- ジュゼッペ・ウハック（1991年6月21日 – 1998年1月18日）
- マルチェロ・ザーゴ、OMI (1998 年 3 月 28 日 – 2001 年 3 月 1 日)
- ロバート・サラ（2001年10月1日～2010年10月7日）
- サヴィオ・ホン・タイファイ(2010年12月29日 – 2017年9月28日)
- プロターゼ ルガンブワ(2017 年 11 月 9 日 – 2023 年 4 月 13 日)
非常勤秘書
非常勤秘書は、任命された場合、教皇庁宣教協会の会長を兼任し ます
- アルバート・マルコム・ランジス・パタベンディジ・ドン（2001年10月1日 – 2005年12月10日）
- ヘンリク・ホーザー、SAC（2005年1月22日～2008年5月24日）
- ピエルジュゼッペ・ヴァッケリ(2008年5月24日 – 2012年6月26日)
- ジャンピエトロ・デル・トーソ(2017年11月9日 – 2023年1月21日)
- サムエレ・サンガリ（2024年10月1日 - ）
次官
- チャールズ・アサ・シュレック（1995～2000年）
行政代表
- アンジェロ・モットーラ大司教（イタリア、後に大司教）（1986年 – 1999年7月16日）
参照
参考文献
- ^ a bダレス、エイブリー・カーディナル（2009年）『第三千年紀の福音化』マホワ、ニュージャージー州：パウリスト出版社、14頁。ISBN 978-0-8091-4622-2.
- ^ 「タンザニア人が福音宣教省の書記に任命された」
- ^ "PMO" . www.pmoinindia.org . 2018年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月19日閲覧。
- ^ 「諸民族福音宣教省」。
- ^ 「バチカンの福音化局に新次官が就任」カトリック通信社2017年9月28日2017年10月8日閲覧。
- ^ a bローマ教皇庁福音宣教省
- ^ 「バチカンの会衆に任命された初の女性、喜びの声:: EWTNニュース」www.ewtnnews.com。2016年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年4月24日閲覧。
- ^ホイジン、教会法。
- ^ a b「The Propagande Fide Historical Archives」Archiviostoricopropaganda.va . 2018年5月7日閲覧。
- ^フィローニ、フェルナンド (2016). 「宣教地における法典の受容と福音宣教省に与えられた特別な権限」『ジュリスト：教会秩序と奉仕の研究』76 (1): 5–18 . doi : 10.1353/jur.2016.0001 . S2CID 151650585 .
- ^ 「歴史」 . collegiourbano.org。ポンティフィシオ コレジオ ウルバーノ。2018 年5 月 7 日に取得。
- ^聖座、バチカンのウェブサイト。
- ^ロマントラバー。「宣伝コレッジョ」。www.romartlover.it。
- ^ブラント、A.バロックローマガイド、グラナダ、1982年、246
- ^ブラント、1982年、166
- ^ブラント、1979年、246
- ^ 「Rinunce e Nomine, 08.12.2019」（プレスリリース）（イタリア語）。ローマ教皇庁報道室。 2019年12月8日閲覧。
さらに読む
- コートニー・マレス。「400年前のこの日、バチカンはPropaganda Fide（信仰のプロパガンダ）を設立した」。カトリック・ニュース・エージェンシー。 2022年1月6日閲覧
- ノートルダム大学のサイトでは、プロパガンダ・フィデの歴史とその組織の詳細が紹介されている。
外部リンク
- プロパガンダ・フィデの公式ウェブサイト
- GCatholic.org
- 信仰宣教協会：写真と歴史
- 衛星写真。コッレジオは、スペイン階段のすぐ南に位置する大きな菱形のブロック造りの建物です（先端が狭く、ベルニーニのファサードが北東のスペイン広場に面しています）。
- ウンベルト・ベニーニ（1913年）ハーバーマン、チャールズ編『カトリック百科事典』ニューヨーク：ロバート・アップルトン社
