プロポエチド

1651年の版画。前景にピグマリオン、背景にプロポエティデスが描かれている。

ギリシャ・ローマ神話において、プロポエティデス（古代ギリシア語：Προποιτίδες、ローマ字：  Propoitídes ）は、キプロス島のアマトス市出身のプロポエトスの娘たちです。彼女たちは愛の女神ヴィーナス／アフロディーテへの崇拝を拒否したため、その罰として神の呪いを受け、最終的には石化されてしまいました。^{[1]彼女たちの短い物語は、}オウィディウスの物語詩『変身物語』にのみ登場します。

神話

ローマ文学では、オウィディウスの『変身物語』において、彼女たちが描かれています。オウィディウスによれば、不道徳なプロポエティデスはウェヌス（ギリシャ神話のアフロディーテ）が女神であることを否定し、崇拝を拒否しました。女神は怒りに燃え、彼女たちに肉体を売春させました。女性たちは世間の評判、羞恥心、そして愛や感情を感じる能力さえも失いました。女神は彼女たちの頬の血を固め、赤面できなくさせ、ついには彼女たちを硬い火打ち石に変えてしまいました。^[2]

オウィディウスによれば、プロポエティデスが売春しているのを見た後、ピュグマリオンは「女性に興味がない」と悟った。^[3]この思いが彼を駆り立て、彼は自らの女性像を創造し、その女性に恋をした。

文化の中で

ヴィーナスと、彼女を適切に崇拝しなかったプロポエティデスへの復讐の物語は、この女神について書かれた多くの物語や詩の共通のテーマである。^[4]

ヘロドトスによれば、キプロスの古代の伝統では「この地のすべての女性は生涯に少なくとも一度はアフロディーテ神殿に座り、見知らぬ男と性交することを強いられていた」^[5]。キプロスは古代世界において、この強制的な聖なる売春で有名であり、この名声はオウィディウスの『プロポエティデス』の物語に影響を与えた。 ^[6]歴史家ステファニー・ブディンは、この種の売春は神話であり、キプロスや近東、地中海の他の地域では実際には起こらなかったと主張している。^[7]

参照

• 神話ポータル
• 古代ギリシャポータル
• 古代ローマのポータル

• ゲラナ
• ビッサ
• ペンテウス
• リュキアの農民

注記

1. バロー、ローズマリー（2013年1月）「オウィディウスの『ピグマリオン神話』のスクリーン上：完璧な女性を求めて。古典的受容における連続体研究」ブリン・マー・クラシカル・レビュー。 2025年9月29日閲覧。
2. “オウィディウス『変身物語』第10巻、英語訳”. 2012年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月21日閲覧。
3. モーフォード、マーク（2007年）『古典神話学』オックスフォード大学出版局、184頁。
4. アフロディーテの怒りの物語
5. Watson, Andrea (2016年10月18日). 「それは古代のセックスツーリズムの形態だった」. BBCカルチャー. パフォス. 2021年6月15日閲覧。
6. シェリフ、メアリー・D. (2004). 『愛に動かされて：18世紀フランスの芸術家と逸脱した女性たち』シカゴ大学出版局. pp.  147– 155. ISBN 9780226752877。
7. ステファニー・ブディン（2008年）『古代における聖なる売春の神話』ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9780521880909。

参考文献

• プブリウス・オウィディウス・ナソ著『変身物語』、ブルックス・モア（1859-1942）訳。ボストン、コーンヒル出版社、1922年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』。ヒューゴ・マグヌス著。ゴータ（ドイツ）。フリードリヒ・アンドレ・ペルテス著。1892年。ラテン語版はペルセウス・デジタル・ライブラリで入手可能。