| バタク キリスト教プロテスタント教会 | |
|---|---|
| ヒュリア・クリステン・バタク・プロテスタン | |
| 略語 | 香港BP |
| 分類 | キリスト教 |
| オリエンテーション | プロテスタント |
| 聖書 | プロテスタント聖書 |
| 神学 | ルター派(プロテスタント統一主義の影響あり)[ a ] |
| 政治体制 | 聖公会 |
| 第一エフォロス | ルートヴィヒ・イングヴァー・ノメンセン |
| 現在のエフォラス | ビクター・ティナンブナン |
| 協会 | 以下を参照してください |
| 地域 | インドネシア、アメリカ、ヨーロッパ、シンガポール、マレーシア |
| 言語 | インドネシア語、トバ・バタク |
| 本部 | フタトルアン V、タルトゥン、北スマトラ、インドネシア |
| 起源 | 1861年10月7日 |
| から分離 | ライン宣教協会(RMG) |
| 分離 | |
| メンバー | > 6,500,000 (2024年現在) |
| 公式サイト | hkbp.or.id |
バタク・キリスト教プロテスタント教会(インドネシア語:Huria Kristen Batak Protestan)、略称HKBPは、バタク民族、一般的にはインドネシアのトバ・バタク人の福音ルーテル派教会である。この教会は、インドネシアにおけるオランダ植民地主義の影響により、オランダ改革派教会の影響を受けたエキュメニカルな礼拝スタイルと、教会設立時にライン宣教協会が残した敬虔主義の遺産を使用している。 [ 2 ]会員数は650万人以上(2024年現在)で、[ 3 ] [ 4 ]教会会議はインドネシアのプロテスタント教会の中で最大である。インドネシアおよび東南アジアで最大のプロテスタント教会の一つであり、ナフダトゥル・ウラマー、ムハマディヤに次いでインドネシアで3番目に大きな宗教組織となっている。[ 5 ]現在の指導者はエフォラス(司教)ヴィクトル・ティナンブナンである。[ 6 ]
HKBP は、ヨーロッパ、シンガポール、マレーシア、アメリカ合衆国など海外にもいくつかの教会を持っています。
HKBPの本部は、北スマトラ州北タパヌリ県のペアラジャにあり、県都タルトゥンの中心部から約1km離れている。ペアラジャは、中央タパヌリ県とシボルガ市に通じる道路沿いにある村である。HKBPの本部施設は約20ヘクタール(49エーカー)の敷地にある。この施設内には、HKBP事務所の長であるエフォラス(司教)もいる。トバ・バタク族が多数派民族であるが、HKBPは他の民族にも門戸を開いている。[ 7 ]

北スマトラ内陸部のバタク高原への最初のプロテスタント宣教師は、 1820年代と1830年代にイギリス人とアメリカ人のバプテスト派の説教師たちであったが、いずれも成功しなかった。1840年代にフランツ・ヴィルヘルム・ユングフーンとヘルマン・ノイブロンナー・ファン・デル・トゥークがバタクの言語と文化について集中的な研究を行った後、1861年にドイツ・ライン宣教協会(RMG)から派遣された数人の宣教師によって新たな試みがなされた。この年、最初のバタク人が洗礼を受けた。1864年、 RMGのルートヴィヒ・イングヴェル・ノメンセンがバタク地方に到達し、北スマトラ州タルトゥン県北タパヌリ県に「フタ・ダム」(平和の村)と呼ばれる村を建設した。
RMGは、ルター派の要素を含む統合教派とも呼ばれる統合教会と関係がありました。しかし、ノメンセンと地元の指導者たちは、地元の慣習をキリスト教の信仰に適用するアプローチを開発しました。
1868年、シピロクに教師養成のための神学校が開設され、1877年にはパンスルナピトゥに説教者養成のための神学校が設立されました。1881年、ノメンセンはRMGによってバタク諸教会の「エフォラス」に正式に任命されました。1885年には、現在もHKBP本部が置かれているペアラジャ・タルトゥンで、最初のバタク人牧師が叙任されました。
1889年、RMGはヘスター・ニーダムを派遣しました。彼女は少女や女性たちへの働きを始め、後にバタク族初の女性執事を設立しました。19世紀最後の四半世紀には、RMGの宣教師たちが他のバタク族(アンコラ族、ダイリ族、シマルングン族、カロ族、パクパク族)にも派遣されました。
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1917年、後に独立したバタク教会の核の一つとなった「ハトパン・クリステン・バタク」(HCB)が社会運動としてタパヌリに設立されました。
1922年、バタク族の全会衆を対象とした最初の総会(「シノデ・ゴダン」)が開催されました。1931年、HKBPは当時のオランダ領東インドで最初の独立したキリスト教自治団体となりました。
1940年、牧師や聖職者を含むRMGに勤務するすべてのドイツ人がオランダ政府に拘留されました。シライト牧師は、シノドによってHKBPの初代現地代表に選出されました。
1952 年、HKBP は先住民族の性格を維持しながら、ルーテル世界連盟(LWF) のメンバーになりました。[ 8 ] 1954年、HKBPはノメンセン大学を設立した。 1977 年、セコーラ ティンギ神学(STT または「神学校」) HKBP がノメンセン大学から分離されました。
長年にわたり、様々な文化的および教義上の理由から、多くの教会団体がHKBPから分離してきました。しかし、HKBPはインドネシアにおけるLWF加盟教会の中で、LWF加盟教会の10倍に相当する最大の教会であり、LWFを通じて姉妹教会との交わりも維持しています。イスラム教徒が多数を占めるインドネシアにおいて、タルトゥンとバタク地方はHKBPの拠点であり続けていますが、信者はインドネシア全土および世界中に存在します。[ 9 ]
有名なHKBP信徒には、アミール・シャリフディン(インドネシア唯一のキリスト教徒首相)、トゥドゥン・スータン・グヌン(TSG)・ムリア(第2代インドネシア教育大臣)、タヒ・ボナール将軍(TB)シマトゥパンが含まれる。
2010年1月、シブワンで2つの教会が過激派の暴徒によって焼き払われた。[ 10 ]
HKBPは、しばしばノメンゼン敬虔主義と形容される独特の教会現象を体現しています。ルーテル世界連盟に加盟しているため、しばしばルター派の傘下に分類されますが、HKBPはライン地方敬虔主義、ユニエルト(ユニオン)の伝統、そしてバタクの慣習法(アダット)を統合した独自の宗派です。[ 11 ]この神学的枠組みは、伝統的なルター派と専門的で心を中心とした敬虔さの間の領域に位置するモラヴィア教会と類似しています。
HKBPの起源は、1828年にドイツのバルメンで設立されたライン宣教協会(RMG)にあります。RMGはドイツ敬虔主義運動の産物であり、特に17世紀のルター派正統派の硬直した教義論争を乗り越え、「生きた信仰」と個人の回心を追求した一派でした。[ 12 ]ドイツの国教会とは異なり、RMGは「ユニオン」宣教であり、ルター派と改革派(カルヴァン派)の伝統の要素を融合させていました。[ 13 ]
ルートヴィヒ・イングヴェル・ノメンゼンは、ライン地方の伝統を背負って1862年にスマトラ島に到着しました。ノメンゼン敬虔主義の基礎を築いた彼のアプローチは、以下の特徴を有していました。
HKBPはしばしば、ルター派の一派と誤解されています。しかしながら、いくつかの要因によって、HKBPは独自の宗派としての地位を確立しています。伝統的なルター派は1580年の『協約書』を厳格に遵守していますが、HKBPは1951年に独自の『HKBP信条』を策定しました。この文書は、福音書と祖先の伝統との関係など、バタク特有の文化的・神学的課題に対処するために作成されました。RMGに起源を持つHKBPは、改革派の影響を取り入れたハイブリッドな典礼と聖礼典の考え方を維持しており、厳密には告白派ルター派ではなく、福音派ルター派寄りとなっています。モラヴィア教会(Unitas Fratrum)と同様に、HKBPはルター派と姉妹関係を維持しつつも、独立性を維持しています。モラヴィア人にとって、それは「救世主との心の繋がり」です。 HKBPにとって、それは「キリストの下にあるバタク人のコミュニティ」です。[ 16 ]どちらのグループもLWFのメンバーですが、標準的なルター派には欠けている独特の敬虔な精神に貢献する独立したパートナーとして活動しています。
HKBPは、世界教会協議会、アジアキリスト教会議、世界ルーテル連盟、アジア・ルーテル教会、[ 17 ]インドネシア教会協議会、および統一福音宣教団の会員であり、積極的に参加しています。 [ 18 ]
HKBPが用いる典礼書は「アジェンダ」、あるいは以前は「アゲンド」と呼ばれていました。この用語は、ヨーロッパのプロテスタントにおける「アジェンダ」の用法に由来しています。[ 19 ]
| いいえ。 | 名前 | から | それまで | 注記 |
|---|---|---|---|---|
| 1. | ルートヴィヒ・イングヴェル・ノメンセン牧師 | 1881 | 1918 | 最初のエフォロス |
| 2. | ヴァレンティン・ケッセル牧師 | 1918 | 1920 | 第一次世界大戦のためヨハネス・ヴァルネックの到着が不可能だったため、エフォロスの臨時役職者となった。 |
| 3. | ヨハネス・ワーネック牧師 | 1920 | 1932 | |
| 4. | P.ランドグレーブ牧師 | 1932 | 1936 | |
| 5. | E. フェルヴィーベ牧師 | 1936 | 1940 | ドイツによるオランダ侵攻後、オランダ植民地政府により抑留された。 |
| 6. | K.シライト牧師 | 1940 | 1942 | エフォロスとなった 最初のバタク族。 |
| 7. | ジャスティン・シホンビング牧師 | 1942 | 1962 | |
| 8. | TSシホンビング牧師 | 1962 | 1974 | 特別総会で選出される。 |
| 9. | GHMシアハン牧師 | 1974 | 1986 | |
| 10. | SAEナババン牧師 | 1986 | 1998 | 1992年から1998年にかけてHKBP危機が発生し、その結果1998年までHKBPの指導部は二極化しました。 |
| 11. | SM シアハーン牧師 (司教またはエフォラスとして) | 1992 | 1993 | |
| 12. | PWTシマンジュンタク牧師 | 1993 | 1998 | 特別総会で選出される。 |
| 13. | JRフタウルク牧師 | 1998 | 1998 | 臨時司教職に選出される。 |
| 1998 | 2004 | 和解総会で選出される。 | ||
| 14. | ボナール・ナピトゥプル牧師 | 2004 | 2008 | |
| ボナール・ナピトゥプル牧師 | 2008 | 2012 | シポロホン神学校で開催された第59回HKBP総会で選出された。[ 20 ] | |
| 15. | WTPシマルマタ牧師 | 2012 | 2016 | シポロホン神学校で開催された第61回HKBP総会で選出された。[ 21 ] |
| 16. | ダーウィン・ルンバントビング牧師 | 2016 | 2020 | シポロホン神学校で開催された第62回HKBP総会で選出された。[ 22 ] |
| 17. | ロビンソン・ブタルブタル牧師 | 2020 | 2024 | シポロホン神学校で開催された第65回HKBP総会で選出された。[ 23 ] |
| 18. | ビクター・ティナンブナン牧師 | 2024 | 2028 | シポロホン神学校で開催された第67回HKBP総会で選出された。[ 24 ] |
| いいえ。 | 名前 | から | それまで | 注記 |
|---|---|---|---|---|
| 1. | カリムダ・シトンプル牧師 | 1950 | 1957 | HKBP第一事務総長 |
| 2. | TSシホンビング牧師 | 1957 | 1962 | |
| 3. | GHMシアハン牧師 | 1962 | 1974 | |
| 4. | FHシアニパー牧師 | 1974 | 1978 | |
| 5. | PMシホンビング牧師 | 1978 | 1986 | |
| 6. | OPTシモランキル牧師 | 1986 | 1992 | |
| 7. | SMシアハン牧師 | 1992 | 1998 | |
| 8. | WTPシマルマタ牧師 | 1998 | 2008 | |
| 9. | ラムラン・フタハエアン牧師 | 2008 | 2012 | |
| 10. | モリー・シホンビング牧師 | 2012 | 2016 | |
| 11. | デビッド・F・シブエア牧師[ 25 ] | 2016 | 2020 | |
| 12. | ビクター・ティナンブナン牧師 | 2020 | 2024 | |
| 13. | リクソン・フタハエアン牧師 | 2024 | 2028 |
| いいえ。 | 名前 | から | それまで | 注記 |
|---|---|---|---|---|
| 1. | ビストック・M・シアギアン牧師 | 2004 | 2008 | |
| 2. | ジャミリン・シライト牧師 | 2008 | 2012 | |
| 3. | ウェルマン・P・タンプボロン牧師 | 2012 | 2016 | |
| 4. | マルトンゴ・シティニャク牧師 | 2016 | 2020 | |
| 5. | デオナル・シナガ牧師 | 2020 | 2028 |
| いいえ。 | 名前 | から | それまで | 注記 |
|---|---|---|---|---|
| 1. | マヌンパン・H・シヒテ牧師 | 2004 | 2008 | |
| 2. | ビンサール・ナインゴラン牧師 | 2008 | 2012 | |
| 3. | マロロップ・P・シナガ牧師 | 2012 | 2016 | |
| 4. | アンナ・チャ牧師ベラ・パンガリブアン | 2016 | 2020 | |
| 5. | カルディ・シマンジュンタク牧師 | 2020 | 2022 | |
| 6. | ダニエル・TA・ハラハップ牧師 | 2022 | 2024 | |
| 7. | バーナード・マニック牧師 | 2024 | 2028 |
| いいえ。 | 名前 | から | それまで | 注記 |
|---|---|---|---|---|
| 1. | ネルソン・F・シレガー牧師 | 2004 | 2012 | |
| 2. | ビヘルマン牧師 DF シダブタル | 2012 | 2016 | |
| 3. | デボラ・プラダ・シナガ牧師 | 2016 | 2024 | |
| 4. | エルダートン・シンボロン牧師 | 2024 | 2028 |
への加盟はすぐには達成されなかった。なぜなら、加盟条件の1つとして、HKBPはルーテル派教会のアウクスブルク信仰告白を受け入れることが必要だったからである。HKBPの指導者たちは、RMGからいわゆるユニエルト伝統、すなわちカルヴァン派とルーテル派の伝統の融合または組み合わせを受け継いでいたため、自分たちが純粋なルーテル教徒ではないことを認識しており、自らの神学的アイデンティティを定義したいと考えていた。この問題を解決するため、HKBPは1951年に、一方ではアウクスブルク信仰告白を採用し、他方では自らの神学上の闘争と立場を反映した独自の信仰告白を策定した。1952年のLWF総会は、この1951年HKBP信仰告白をルーテル派の教義と信仰告白に反しないものとして承認した。
昨夜、北スマトラ州パダン・ラワス県シブワンで、少なくとも1000人の群衆がプロテスタント教会2軒を焼き払った。この火災は、教会として登録されていない場所で「信者が多すぎる、祈りが多すぎる」のを見ることにうんざりしていた信者と地元イスラム教徒コミュニティとの間の緊張が頂点に達した結果だった。
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