 『Preußentum und Sozialismus』のタイトルページ(1920) | |
| 著者 | オスヴァルト・シュペングラー |
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| 原題 | Preußentum und Sozialismus |
発行日 | 1919 |
プロイセン主義と社会主義（ドイツ語： Preußentum und Sozialismus [ˈpʁɔʏsn̩tuːm ʔʊnt zotsi̯aˈlɪsmʊs] ）は、オスヴァルト・シュペングラーが1919年に著した著書で、もともとは『西洋の没落』第2巻用のメモに基づいており、この本の中でシュペングラーは資本よりも社会的役割を重視する「プロイセン」社会主義を主張し、主流社会主義（彼はこれを「イギリス」社会主義と呼んでいる）とは対照的である。 [1] [2]
シュペングラーは、ドイツにおける社会主義の台頭は1918年から1919年のドイツ革命ではなく、1914年にドイツが戦争に突入し、創造性、規律、大義への配慮、生産性、自己犠牲といった社会主義的プロイセンの特徴に基づいた国民闘争でドイツ国民が団結したという主張に反論した。[3]シュペングラーは、これらの社会主義的プロイセンの特徴はドイツ全土に存在し、マルクス主義と国際主義社会主義に抵抗しながらドイツ民族主義をこの形態の社会主義と融合させることがドイツの利益になると主張した。[4]
シュペングラーのプロイセン社会主義は、一部のドイツ人、特に伝統的な保守主義から距離を置いていた保守革命家の間で人気があった。[4]彼のプロイセン社会主義の考え方は、ナチズムと保守革命運動に影響を与えた。[5]
概念
シュペングラーは、第一次世界大戦中にヨハン・プレンゲとヴェルナー・ゾンバルトが唱えた反英思想を活用した。この思想はイギリスの自由主義と議会主義を非難する一方で、マルクス主義から自由な国家社会主義を主張し、コーポラティズム組織を通じて個人と国家を結びつけるものである。[6]
プロイセン人の性格と社会主義
シュペングラーは、創造性、規律、社会全体の利益への配慮、生産性、自己犠牲といった社会主義的なプロイセンの特徴がドイツ全土に存在すると主張した。[3] 彼は社会主義を階級闘争の観点から捉えず、「社会主義の意味は、人生が貧富の対立ではなく、業績と才能によって与えられる地位によって支配されるということである。それが我々の自由であり、個人の経済的専制からの自由である」と述べた。[5]シュペングラーは、ドイツ人が外国の統治形態から解放されるためにプロイセン社会主義を受け入れる必要性について次のように述べた。
プロイセン王国と社会主義は、イングランド内部に、そして国民生活全体に浸透し、それを麻痺させ、魂を奪う世界観に、共に立ち向かう…労働者階級はマルクス主義の幻想から自らを解放しなければならない。マルクスは死んだ。存在形態としての社会主義は始まったばかりだが、ドイツ・プロレタリアの社会主義は終焉を迎えた。労働者にとって、プロイセン社会主義か無かしかない…保守主義者にとって、意識的な社会主義か破滅かしかない。しかし、我々は英仏民主主義の形態からの解放を必要としている。我々には我々独自の民主主義があるのだ。[5]
シュペングラーはさらに、イギリスとプロイセンの優先順位の違いを実証した。
イギリス社会は貧富の差に基づいており、プロイセン社会は命令と服従の差に基づいている。…イギリスにおける民主主義とは、誰もが金持ちになれる可能性を意味し、プロイセンではあらゆる階級に到達できる可能性を意味する。[7]
シュペングラーは、プロイセン国王フリードリヒ・ヴィルヘルム1世がプロイセンの軍事・官僚制度の伝統を築き上げたことで「最初の意識的な社会主義者」となったと主張した。[7]また、オットー・フォン・ビスマルクの社会政策は本質的に社会主義的であり、他者が主張するようにビスマルクの保守政策と矛盾するのではなく、むしろそれを補完するものであると主張した。[7]
マルクス主義への反駁と「真の社会主義」の定義
シュペングラーは、マルクス主義がイギリスの観点から社会主義を展開し、ドイツ人の社会主義的性質を理解していないとして非難した。 [7] このパンフレットの中心的な主張は、ドイツ国内でイギリス社会主義を推進する腐敗勢力は「ナポレオンがイエナの戦いの後、ドイツの地に残した目に見えないイギリス軍」であるというものであった。[8]
シュペングラーは、マルクス主義が貧乏人が金持ちを羨むというイギリスの伝統に従っていると非難した。
フィヒテの社会主義は、（働かない人々を）怠惰と非難し、無責任で、放っておいても無駄な怠け者、寄生虫と烙印を押すだろう。しかし、マルクス主義の本能は彼らを羨む。彼らはあまりにも裕福であり、だからこそ反乱を起こすべきなのだ。マルクスは、自らのプロレタリアートに労働軽蔑を植え付けたのだ。[7]
シュペングラーは、マルクス主義はプロレタリアートに「収奪者」、つまり資本家を「収奪」させるように訓練し、それによってプロレタリアートが余暇生活を送れるようにすることを目指していると主張した。[7]要約すると、シュペングラーは「マルクス主義は労働者階級の資本主義」であり、真の社会主義ではないと結論付けた。[7]
マルクス主義とは対照的に、シュペングラーはドイツの形態における「真の社会主義」は「収奪や強奪による国有化を意味するものではない」と主張した。 [7]シュペングラーはこの主張を次のように正当化した。
一般的に、これは名目上の所有ではなく、管理手法の問題である。スローガンのために、企業を不当かつ無目的に買収し、所有者の主導権と責任を放棄して行政機関に委ねることは、最終的には監督権を完全に失うことになるが、それは社会主義の崩壊を意味する。古きプロイセンの思想は、国民全体の生産力の形式的構造を立法府による統制下に置くと同時に、財産権と相続権を慎重に保護し、熟練したチェスプレーヤーがゲームのルールに従ってプレーし、ルールの支配そのものがもたらす自由を享受するような、個人的な企業精神、才能、エネルギー、そして知性を発揮する余地を残すことであった。…社会化とは、労働者を経済的な役人へと、そして雇用主を責任ある監督官へと、ゆっくりと変化させていくことであり、完了までには何世紀もかかるのである。[9]
シュペングラーによれば、真の社会主義とは「国民全体にとっての各職業の重要性に応じて組織された地方自治体、国家の最高評議会までの段階的な上級代表、いつでも撤回可能な命令、組織化された政党、職業政治家、定期的な選挙がない」コーポラティズムの形をとるであろう。[7]
彼はまた、西洋は今後数百年間をシーザー社会主義の状態で過ごし、オーケストラが指揮者によって調和のとれた全体に相乗効果をもたらすように、すべての人類が独裁者によって調和のとれた幸せな全体に相乗効果をもたらすだろうと主張した。[10]
批判
歴史家イシャイ・ランダは、「プロイセン社会主義」の本質は明らかに資本主義的であると述べている。[11]ランダは、シュペングラーが労働ストライキ（ランダはそれを「マルクス主義の非社会主義的特徴」と表現している）、労働組合、累進課税、富裕層への課税、労働時間の短縮、そして病気、老齢、事故、失業に対するあらゆる形態の政府保険に強く反対していたと指摘している。[11]シュペングラーは社会民主主義のあらゆる規定を拒否する一方で、私有財産、競争、帝国主義、資本蓄積、そして「少数の手に、そして支配階級に集められた富」を称賛した。[11]ランダは、シュペングラーの「プロイセン社会主義」を「最低限の収入で、しかし――そしてこれが重要な点だが――それについて満足している」と表現している。[11]彼は、富裕層への累進課税（「ドライ・ボルシェビズム」）、労働時間の短縮（労働者は日曜日も働くべきだと主張）、そして病気、老齢、事故、失業に対する政府保険のあらゆる形態に反対した。[11]
ドイツの社会学者シュテファン・ブロイアーによれば、シュペングラーは社会主義の語彙と、根本的にリベラルな概念、すなわちマンチェスター・リベラルな概念を調和させようとした。シュペングラーの策略は、社会主義を権力への意志の一形態と宣言することだった。シュペングラーは、労働者運動とそれが代表する社会主義が世界的な経済危機と大量失業を引き起こし、この労働者社会主義の直接的な結果が先進国における賃金統制と「ボルシェビズム課税」につながったと信じていた。[12]
ブロイアーはこの任務について、「シュペングラーが宣言した真の、すなわちプロイセン社会主義が極めて自由主義的な特徴を持っていたことは驚くべきことではない」とし、「この社会主義は、権力に対する古きドイツ的な歓喜を伴う私的経済を前提としていた」と述べている。[12]
参考文献
- ^ Lewis, BJ (2017) シュペングラーのプロイセン社会主義 Archived 28 June 2021 at the Wayback Machine . European Review, Academia Europaea,25 (3). pp. 479–93. ISSN 1062-7987, University of Sheffield
- ^ キャンベル、ジョーン（2014年7月14日）『仕事の喜び、ドイツの仕事：1800年から1945年までの全国的議論』プリンストン大学出版局、ISBN 9781400860371。
- ^ エリック・D・ワイツ著『ワイマール時代のドイツ：約束と悲劇』プリンストン大学出版局、2007年、336-337頁。
- ^ エリック・D・ワイツ著『ワイマール時代のドイツ：約束と悲劇』プリンストン大学出版局、2007年、337頁。
- ^ abc ハインリヒ・アウグスト・ウィンクラー、アレクサンダー・ザガー著『ドイツ：西への長い道』英語版、オックスフォード大学出版局、2006年、414頁。
- ^ ブラミレス、キプリアン、ジャクソン、ポール『世界ファシズム：歴史百科事典』第1巻、サンタバーバラ、カリフォルニア州、米国：ABC-CLIO社、2006年、628頁。
- ^ abcdefghi H. スチュアート・ヒューズ.オズワルド・スペングラー. ニューブランズウィック、ニュージャージー州、米国: トランザクション・パブリッシャーズ、1992年、p. 108.
- ^ シュペングラーの『プロイセン社会主義』7-8ページ
- ^ H. スチュアート・ヒューズ著『オズワルド・スペングラー』ニュージャージー州ニューブランズウィック、米国：トランザクション・パブリッシャーズ、1992年、109頁。
- ^ シュペングラー、オズワルド『プロイセン主義と社会主義』1919年。ドナルド・O・ホワイト訳
- ^ abcde ランダ、イシャイ (2012). 『見習い魔術師：リベラルの伝統とファシズム』ヘイマーケット・ブックス. pp. 60– 65.
- ^ ブロイアー、ステファン (1990). 「『保守革命』は死ね――批判的神話」。政治活動。31 ( 4): 588–589。ISSN 0032-3470 。JSTOR 24197017。
外部リンク
- プロイセン主義と社会主義 –インターネットアーカイブの全文の英語訳
