偽クリソストムとは、かつてヨハネス・クリソストム（407年没）の著作と誤って、あるいは誤って伝えられた著作の匿名著者を指す呼称である。偽クリソストムの著作のほとんどは説教であり、ヨハネスの実際の説教は500編以上現存している。[1]
異端者によって書かれたいくつかの作品は金口イオアンに帰せられ、それがそれらの存続を確かなものにしている。それらは4世紀と5世紀の特定の異端運動の精神性と考え方の重要な証言である。偽金口イオアンの復活祭の説教3つは、4世紀のアリウス派反対者で、自らの名を冠した異端アポリナリス主義に陥ったラオディキアのアポリナリスによるものと考えられている。復活祭の八日間の説教2つは、アノメオス派によって書かれたものと特定されている。これらの作品はギリシア語で書かれている。マタイによる福音書に関する一連の説教である「マタイによる福音書の不完全作品」は、 5世紀または6世紀にアリウス派の司教によってラテン語で書かれた。 [1]
偽クリソストムの栄光の十字架上の説教『In venerabilem crucem sermo』は、原典のギリシャ語で広く写本され、アルメニア語、ラテン語、古ヌビア語、古ロシア語（東スラヴ語）、シリア語にも翻訳された。古ヌビア語のテキストは、同言語で現存する最古のテキストである。[2] [3]コプト語の偽クリソストムの大天使ラファエルに関する説教『In Raphaelem archangelum 』も、アラビア語、ゲエズ語（エチオピア語）、古ヌビア語に翻訳、改訂、拡張された。[4]
ヨブ記に関する三つの説教はクリソストムスに帰せられてきたが、実際にはガバラのセウェリアンによって書かれたものである。[5]ヨハネによる第二黙示録は、いくつかの写本ではクリソストムスの説教として紹介されている。[6] [7]
注記
- ^ クロス＆リビングストン 2009年。
- ^ ブロック1985年、613ページ。
- ^ プラムリー 1985年、493ページ。
- ^ ブラウン 1994年、93～97頁。
- ^ レーマン1970年、121-130頁。
- ^ スピトラー 2019.
- ^ Tóth 2017、83ページ。
出典
- ブロック、セバスチャン P. (1985)。 「クリュソストムス・ヌビアヌスの書評：ジェラルド・M・ブラウン著、クリュソストム詩の古いヌビア語版、尊敬されるクルセム・セルモ」。ロンドン大学東洋アフリカ研究学部紀要。48 (3): 613.土井:10.1017/S0041977X00039173. S2CID 176938844。
- ブラウン、ジェラルド M. (1994)。 「広告詩 - ラファエレムの大天使説教のクリュソストミ II」。オリエンタリア、ノヴァシリーズ。63 (2): 93-97 .
- クロス、FL、リビングストン、EA編 (2009) [2005].「偽クリソストム」『オックスフォード・キリスト教辞典』（第3改訂版）オックスフォード大学出版局. ISBN 9780192802903。
- レーマン、ヘニング・J. (1970). 「アルメニア伝承によって確認された、ガバラのセウェルス派に属する特定の偽クリソストミカの帰属」『スタディア・パトリスティカ』10 : 121–130 .
- JM プラムリー(1985)。 「クリュソストムス・ヌビアヌスの書評：ジェラルド・M・ブラウン著、クリュソストム詩の古いヌビア語版、尊敬されるクルセム・セルモ」。神学研究ジャーナル。新しいシリーズ。36 (2): 493.土井:10.1093/jts/36.2.493。
- スピットラー、ジャネット・E. (2019). 「ヨハネによる福音書外典2」. e-Clavis: キリスト教外典. 北米キリスト教外典文学研究協会 (NASSCAL) . 2022年6月12日閲覧.
- トート、ペーテル（2017年）「古い革袋に新しいワイン：ビザンチンにおける外典黙示録対話の再利用」アヴェリル・キャメロン、ニールス・ガウル（編）『後期古代から後期ビザンチン時代までの対話と討論』77～ 93頁 。
外部リンク
- 偽ヨハネ・クリソストムの説教集、シリア語とキリスト教パレスチナ・アラム語による偽クリソストムの説教集
