偽キプリアヌスとは、カルタゴのキプリアヌス（258年没）に誤って帰属されたラテン語文献の匿名著者を指す慣習的な呼称である。これらの文献には共通の伝承歴はない。その多くは贋作ではなく、伝承の初期段階から誤ってキプリアヌスの著作とされた文献である。多くの場合、これらの文献は近代まで真正とみなされていた。[1]
擬キプリアン書簡集は4つのグループに分けられます。最初のグループは、初期の頃から真正な書簡と並んで写本され、より大きな書簡集の一部となり、その過程でキプリアン書簡の所蔵とみなされるようになった論文集です。[1]これらには以下が含まれます。
- 殉教の栄光について（De laude martyrii ）、紀元365年のキプリアン写本のスティコメトリーに記載されている[1]
- 再洗礼(再洗礼について) [1]
- De aleatoribus (ギャンブラーについて) [1]
- De duebus montibus Sina et Sion (シナイとシオンの二つの山の上) [1]
- 百倍、六十倍、三十倍の報いについて[1]
- Ad Vigiliumepiscopum de Judaica incredulitate (ユダヤ人の不信仰に関するヴィギリウス司教へ) [1]
- 『純潔の利益について』（ De bono pudicitiae ）ノヴァティアヌス著[1]
- 『デ・スペクタキュリス（公開見世物について）』、現在ではノヴァティアヌス著とされている[1]
- ユダヤ人に対する反対（ Adversus Judaeos）は、365年のスティコメトリーにも記載されている[1]
- ノヴァティアヌム（ノヴァティアヌスへ）[1]
- カルタゴの人々へ（Ad plebem Carthaginis ）、実際にはドナティストの偽造[1]
第二のグループは、キプリアヌスの真正な手紙とは独立して流通した後期古代の文書で構成されています。[1]これには以下が含まれます。
- Exhortatio de paenitentia (悔い改めへの勧告) [1]
- Carmen ad quendam senatorem (上院議員への詩) [1]
- カルメン・アド・フラヴィウム・フェリセム・デ・レザレクション・モルトゥオルム（死者の復活についてのフラヴィウス・フェリクスへの詩）[1]
- Hymnus de paschaまたはDe cruce Domini（復活祭の賛歌、または主の十字架上の賛歌）[1]
- De pascha computus (過越祭の計算について) [1]
- シナ・シプリアーニ(キプリアンの饗宴) [1]
- 2つの祈り、オラティオIとII [1]
第三のグループは、比較的後になってキプリアヌスの著作とみなされるようになったテキストで構成されています。[1]これには以下のものが含まれます。
- アド・トゥラシウム（トゥラシウスに捧ぐ）は11世紀のキプリアヌス作とされ、またヒエロニムス作とも言われている[1]
- 聖職者の唯一性について（ De singularitate clericorum）、12世紀のキプリアヌス著とされる[1]
- Expositio symboli（シンボル解説）は実際にはアキレイアのルフィヌスによって書かれたが、12世紀のキプリアヌスに誤って帰属されていた[1]。
- 『世界の十二の悪弊について』（ De duodecim abusivis saeculi ）は、カロリング朝ルネサンス期のキプリアヌスに帰せられる7世紀の著作だが、ヒッポのアウグスティヌスに帰せられることもある[1]。
- 神の意志について（ De voluntate Dei）、8世紀または9世紀の単一写本からの説教[1]
第4のグループは、キプリアヌスの著作の印刷版でのみ初めてキプリアヌスに帰属されたテキストで構成されています。[1]以下のものが含まれます。
- Revelatio capitis beati Johannis Baptistae (洗礼者ヨハネの頭部の黙示録)、1471 年にジョヴァンニ アンドレア ブッシによってキプロス作品の初版で出版された[1]
- 『Ad Fortunatum de duplici martyrio（フォルトゥナトゥスの二重殉教について）』はデシデリウス・エラスムスが1530年に出版したもので、おそらく彼によって偽造されたものである[1]。
- アーノルド・ド・ボンヌヴァルのいくつかの作品は、売上を伸ばすためにキプリアンの名前で出版され、後の編集者によって本物とみなされることもあった[1]。
キプリアンに帰属する 2 つの作品は、その真贋が議論されている。
- Quod idola dii non sint（偶像は神ではない）は、キプリアヌスの見解としては一般には受け入れられていない[1]
- キプリアヌスが書いたと一般に認められている手紙「Ad Silvanum」[1]
さらに、キプリアヌス・ガルスの著作はカルタゴのキプリアヌスの著作と一緒に出版されることもあったが、この二人の著者が同一人物であると考える理由はない。[1]
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah Laetitia Ciccolini, "Scripture in the North African Treatises of Pseudo-Cyprian", Jonathan Yates and Anthony Dupont (eds.), The Bible in Christian North Africa, Part I: Commencement to the Confessiones of Augustine (ca. 180 to 400 CE) (De Gruyter, 2020), pp. 142–167. リストを含むコーパス全体に関する彼女の議論は142–146にあります。ここで示されている最初の2つのグループのタイトルの翻訳は彼女によるものです。
