疑似ヘブライ語
中世の芸術的使用
ヤン・ファン・スコーレルの『マグダレーナのマリア』のビスチェに書かれた擬似ヘブライ語の文字、1530年

擬似ヘブライ文字とは、ヘブライ文字のように見えるが実際にはヘブライ文字ではない記号を芸術的に用いることである。[1] [2] [3]実際の言語を表さない形で実際のヘブライ文字を使用する関連現象は、「ナンセンス・ヘブライ」と呼ばれることがある。[1]美術史家のゲイリー・シュワルツは、15世紀の美術における擬似ヘブライ文字の使用は特異なものではなく、当時の他の作品にも擬似ギリシャ語、ヘブライ語、ラテン語が含まれていると指摘している。[4]

歴史

中世ヨーロッパの美術作品では、偽ヘブライ語はユダヤ人を特定・描写するために、あるいはユダヤ人への言及として、しばしば否定的な意味合いで用いられました。ルネサンス以降、偽ヘブライ語は美術作品において頻繁に使用され、キリスト教徒にとって聖なる言語としての地位を示すために用いられることが増えました。[5]

参照

注記

  1. ^ ab Resnick 2023、81–82ページ。
  2. ^ シュワルツ 2010.
  3. ^ メンツェルnd
  4. ^ 「309 偽ユダヤ主義 – ゲイリー・シュワルツ美術史家」 2010年11月22日. 2024年10月7日閲覧。
  5. ^ ベナー、ガブリエラ (2019-07-01)。 「El Faux-Hebreo: un alfabto con errores」。CEM - 文化、スペイン、メモリア。2018 (9): 357–367 .

参考文献

  • ベナー、ガブリエラ (2019)。 「El Faux-Hebreo: un alfabto con errores」。文化、スペイン、メモリア(9): 357–365。
  • リーマン、リブカ・エリツル。ライプナー、ウジ (2016)。 「キルベット・ワディ・ハマムのお守り」。イスラエル探検ジャーナル。66 ( 2): 220–231。ISSN 0021-2059  。JSTOR  44474007。
  • メンツェル、リンダ＝サスキア（nd）.「15～18世紀ヨーロッパ美術におけるヘブライ語碑文 ― 博識の証」Academia.edu .オリジナルはルーマニア語で『Caiete de Arte ři Design 8 (2020): 58–63』に掲載されました。CEEOL  924543
  • レスニック、アーヴェン・M.（2023）。「『聖なる言語と悪魔の言語』：中世キリスト教におけるヘブライ語観の概観」ダニエル・スタイン・コキン編『ユダヤ人とキリスト教徒の間のヘブライ語』デ・グリュイター、pp.  67– 93. doi :10.1515/9783110339826-004。
  • ロドフ、イリア（2013）「キリスト教美術における文字」『ヘブライ語・言語学百科事典』第3巻、ブリル社、pp.  462– 477. doi :10.1163/2212-4241_ehll_EHLL_COM_00000707.
  • シュワルツ、ゲイリー（2010年11月22日）「偽ユダヤ主義」オランダの美術史。
  • ベラ、ビセンテ・ハラ。アビラ、カルメン・サンチェス（2017年2月）。 「マッシスによるキリストの 4 つのバージョン: 手紙の意味の解読」。宗教。8 (2): 19.土井: 10.3390/rel8020019。ISSN  2077-1444。
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