過去にテルトゥリアヌスに帰属するとされた著作が数多く存在したが、後にほぼ確実に別の著者によるものと判明した。しかしながら、それらの真の著者が不明なため、テルトゥリアヌスの著作集にまとめて出版され続けている。これらの著作の著者不明のものは、学者によって偽テルトゥリアヌスと呼ばれることが多い。そのような著作には以下のようなものがある。
- Adversus omnes haereses は、テルトゥリアヌスの著作『De praescriptione haereticorum』の付録として提示されています。そこには 32 の異端が列挙されています。この作品はテルトゥリアヌス自身によるものではないということで意見が一致しています。[1]伝統的な理論では、この作品は220 年頃にローマのヒッポリトスによって書かれた失われたギリシャ語の原文であるシンタグマのラテン語訳であるとされています。最近の研究は、リチャード・アデルバート・リプシウスの理論に同意し、シンタグマがフィラストリウスとエピファニウスのパナリオンの共通の情報源でもあったことを示唆しています。[2] 『Adversus omnes haereses』はペッタウのヴィクトリヌスによって書かれた可能性があります。[3]
- De execrandis gentium diis (異教徒の非道な神々について)
- カルメン・アヴァースス・マルキオン（マルキオンへの反論の詩）は、おそらくコモディアン作。カトリック百科事典では「下手な六歩 格詩」とされている。[3]
- カルメン・デ・イオナ・プロフェタ（預言者ヨナについての詩）、おそらくキプリアヌス・ガルス作
- カルメン・デ・ソドマ（ソドムについての詩）、おそらくキプリアヌス・ガルス作
- カルメン・デ・ジェネシ（創世記についての詩）
- 主の裁きについての詩（カルメン・デ・ジュディシオ・ドミニ）
- 『聖ペルペトゥアと聖フェリシティの受難』（Passio sanctae Perpetuae et Felicitatis）は、その大部分がペルペトゥアの個人的な日記として出版されており、かつてはテルトゥリアヌスが編纂したと考えられていました。しかし、この見解はもはや広く支持されておらず、この作品は通常、テルトゥリアヌス自身の著作とは別に出版されています。
注記
- ^ ラインハルト・プマー『サマリア人とサマリア信仰についての初期キリスト教著者』（2002年）、32ページ。
- ^ R. van den Broek、Cis van Heertum、『ポイマンドレスからヤコブ・ベーメまで: グノーシス、ヘルメス主義、キリスト教の伝統』 (2000)、p. 262.
- ^ ab カトリック百科事典: マルキオン派
外部リンク
- 偽造作品に関するtertullian.org
