

プエブロ・リバイバル様式、またはサンタフェ様式は、アメリカ合衆国南西部の地域建築様式であり、サンタフェ・デ・ヌエボ・メキシコの伝統的なプエブロ建築、スペイン伝道所、そしてテリトリアル様式から影響を受けています。この様式は20世紀初頭に発展し、1920年代から1930年代にかけて最も人気を博しましたが、現在でも新築の建物によく用いられています。プエブロの伝統的な建築様式はニューメキシコ州で最も多く見られ、テリトリアル・リバイバル建築と融合することがよくあります。
プエブロ・リバイバル建築は、伝統的なアドベ・プエブロ建築の外観を模倣していますが、レンガやコンクリートなどの他の材料が代用されることが多いです。アドベが使用されていない場合は、丸みを帯びた角、不規則なパラペット、厚く崩れた壁がアドベを模倣するために用いられます。壁は通常、漆喰塗りでアースカラーに塗装されます。複数階建ての建物では、タオス・プエブロに見られるような階段状の構造が採用されることが多いです。屋根は常に平らです。プエブロ・リバイバル様式の共通の特徴には、突き出た木製の屋根梁(ビガ) (構造上の目的を果たさない場合もある)[1]、湾曲した(しばしば様式化された)梁の支えである「コーベル」、そしてラティラ(ビガの上部に皮を剥いだ枝や木の細片を敷き詰め、屋根の基礎(通常は土や粘土を支え)を作る)などがあります。[ 1 ] [ 2 ]


プエブロ様式のインスピレーションの源となった地域建築は、主にニューメキシコ州とアリゾナ州で見られるが、コロラド州でも見られる。復興運動はニューメキシコ州と最も密接に関連しているが、初期の多くの例は他の西部の州でも建てられた。1890年代には、建築家ACシュヴァインフルトがカリフォルニア州の多くの建物にプエブロの特徴を取り入れた。[2] [ 3 ]グランドキャニオン国立公園にあるメアリー・エリザベス・ジェーン・コルターのホピ・ハウス(1904年)は、プエブロ様式を大いに参考にしている。1908年には、建築家アイザック・ラップがコロラド州モーリーにあるコロラド・サプライ・カンパニーの倉庫の設計にサン・エステバン・デル・レイ・ミッション教会をテンプレートとして使用した。[ 4 ]
プエブロ・リバイバル様式がニューメキシコ州に初めて登場したのは、アルバカーキにあるニューメキシコ大学です。ニューメキシコ大学学長ウィリアム・G・タイトは在任中、この様式を多くの建築プロジェクトに採用しました。最も有名なのは1908年のホジン・ホールの改築で、この建物は現在も残っています。また、それより少し前に建てられたエスタファも現存しています。どちらもタイトの監督の下、建築家エドワード・バクストン・クリスティが設計しました。現在は存在しない他の先駆的な建物には、暖房施設と、同じくクリスティが設計し1906年に建設された大学の寮、ホコナ・ホールとクワタカ・ホールがあります。[ 5 ]その後の大学の建物のほぼすべてにもプエブロ様式が採用されていますが、その解釈は次第に緩くなってきました。[3]
プエブロ様式建築のもう一つの拠点はサンタフェです。1920年代から1930年代にかけて、この地域独自のアイデンティティを確立しようとした芸術家や建築家のグループによって、プエブロ様式は広く普及しました。1957年、ジョン・ガウ・ミーム率いる委員会は、サンタフェ「H」歴史地区規制条例第1957-18号(通称歴史地区区分条例) [ 6 ]を起草しました。この条例は、サンタフェ中心部のすべての新築建築物に「いわゆるプエブロ様式、プエブロ・スペイン様式、またはスペイン・インディアン様式、および領土様式」を含む「オールド・サンタフェ様式」の使用を義務付けました。[ 7 ]この条例は現在も有効であり、プエブロ様式が依然として主流となっています。[4]
プエブロ様式の住宅は、アルバカーキ、サンタフェ、その他多くの地域で今もなお頻繁に建設されています。この様式の改良版は、アルバカーキ国際サンポートターミナル(1966年)やニューメキシコ大学の新しい建物など、新しい商業施設や公共施設にも採用されています。
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