プンドラナガル

プンドラナガル
マハスタンガル
プンドラナガルはバングラデシュにあります
プンドラナガル
プンドラナガル
バングラデシュ国内で表示
場所バングラデシュ、ラジシャヒ管区、ボグラ県、マハスタン
座標北緯24度57分46秒 東経89度20分45秒 / 北緯24.96278度 東経89.34583度この場所の地図、航空写真、その他のデータ

パウンドラブクティのプンドラナガルは、古代ベンガル地方で最も重要な都市であり、現在はバングラデシュのボグラにあるマハスタンの現在の場所とされています。紀元前3世紀から12世紀、つまりマウリヤ朝時代からセーナ朝時代にかけて、活気のある行政、宗教、文化の中心地でした。考古学的遺跡や文学的記述は、真に計画的で壮大な都市であったことを物語っています。城壁、精巧な門、宮殿、共同住宅、集会所、寺院、僧院、商店、池、さらには郊外の寺院や僧院がこの都市の特徴でした。7世紀にプンドラナガルを訪れた中国の巡礼者、玄奘三蔵（玄奘三蔵）は、特に池、果樹園、花、遊園地について言及しています。[ 1 ]

プンダナガルはプンドラヴァルダナ・ブクティ（Pundravardhana Bhukti）において、ヒンドゥー教と仏教の両方の初期の歴史的帝国の一部であったことを示唆しています。イスラム教時代にも、彼らの伝統に倣い、新たな場所を求めてこの地を放棄することはありませんでした。選定過程においては、その地理的特徴と戦略的重要性がより高い優先順位に置かれていたに違いありません。しかし、ヒンドゥー教・仏教時代の居住パターンが、同じ城壁内の彼らの居住地を何ら妨げなかったという事実は、少なくとも建築と生活様式において、ベンガル人の間で形式と技術の連続性が失われることなく存在していたことを証明しています。それは、自由主義派と世俗派の両方において、ベンガル人の間で失われることはありませんでした。

古代プンドラナガルの遺跡

語源

「プンドラ」という言葉にはいくつかの説があります。1つの説によると、「プンドラ」という言葉は「パーンドゥ」と呼ばれる病気に由来しています。ほとんどの人々がその病気に苦しんでいた土地はプンドラクシェートラ（プンドラの地）と呼ばれていました。2つ目の説は、プンダ種のサトウキビが広く栽培されていた土地がプンドラデサ（プンドラの地）と呼ばれていたというものです。3つ目の説明は、プンドラをサダニラ川の東に住んでいた非アーリア人の集団として記述した後世のヴェーダ文献に由来しています。西暦1世紀、この土地はアショーカダナにおいて初めてプンドラヴァルダナとして言及されました。[ 2 ]

地理

ボグラの北東約10キロに、古代文献で聖なる川として讃えられたカラトヤ川の岸にマハスタンが位置している。カラトヤ川は、その本流であるティースタ川またはトリスロタ川（カラトヤ川、プンドラバヴァ川、アトライ川の3つの川の合流を意味する）がジャルパイグリから流れ出るまで、大河であったが、1787年の壊滅的な洪水で突如その古い水路を変え、ブラマプトラ川（ジャムナ川）に流れ込んだ。マハスタンまたはプンドラナガルは、1767年にジェームズ・レンネルが作成したベンガルの地図に見られるように、南北航路の重要な地点であった。それは、南、西、北の一部が深い堀で囲まれた、印象的な要塞であった。その東と北の城壁の一部は、大河カラトヤ川を見下ろしていた。今日、干上がった川の跡を見ると、カラトヤ川がこの地方の古代史においてどれほど大きな役割を果たしたかはほとんど想像がつきません。カラトヤ川は偉大な叙事詩マハーバーラタにも登場します。12世紀から13世紀のサンスクリット語文献「カラトヤ・マハティヤム」はパールシュラーマに帰せられ、海のように大きいとされるこの川を称賛しています。カラトヤ・ティースタ航海システムは、1205年から1206年にチベットを征服しようとしたイフティヤル・ウッディーン・ムハンマド・ビン・バフティヤル・ヒルジーが辿った航路です。ペルシャの文献には16世紀に軍隊がこの川を下ったことが記されています。そのため、プンドラナガルの重要性は、湾からネパール、チベットに至る南北の河川軸の重要な地点に位置していたことに起因していたと推測できます。[ 3 ]

この地域に都市を建設する場所が選ばれたのは、バングラデシュで最も標高の高い地域の一つだからだと考えられています。この地域の土地は海抜約36メートルですが、バングラデシュの首都ダッカは海抜約6メートルです。

歴史

カウティリヤの『アルタシャーストラ』には、エメラルドのように滑らかで、マガディ絹にも似たプンドラ絹について記されている。ヴァラハミヒラは6世紀に著作『ブラフツァムヒタ』の中で、東部地域の6つのジャナパダ（ジャナパダ）の名を挙げている。パウンドラ、ヴァンガ、サマタタ、ヴァルダマナ、ガウダカ、タムラリプタカである。ジャナパダとして特徴づけられる重要な都市や集落。パウンドラブクティのプンドラナガルは東部地域で最も重要な都市であり、現在はマハスタンの現在の場所と同一視されている。[ 4 ]プンドラナガルで今日まで行われている発掘調査では、7つの居住期間が明らかになっている。これらの期間の遺物は重要であり、これらの発見がどのようにその歴史の全体的な期間を形成したかを示している。[ 5 ]

紀元前4世紀から紀元前2世紀とされる北方黒色磨製陶器（NBPW）の発見は、マウリヤ朝支配下のインド亜大陸におけるプンドラナガルの仏教の過去を示唆していますが、それと同時に、中国の巡礼者玄奘三蔵（ヒュエン・ツァン）の記述からも、その仏教の過去を示す非常に強力な証拠が生まれています。玄奘三蔵は638年から645年の間にプンドラナガルを訪れています。玄奘三蔵は市の近くに大きな仏塔があり、それをPo-Shi-Poと呼んでいました。彼の記述から、彼が言及した場所は仏教の教育施設であるヴァス・ヴィハーラであると思われます。ここでアショーカ王は悟りを開いた者の遺骨の上に大きな仏塔を建てたと言われています。この中国の巡礼者は、釈迦自らが3か月間ここに来て、宗教を説いたと主張しています。これらすべての記述は、プンドラナガルがマウリヤ朝と密接な関係にあったことを決定的に証明している。マウリヤ朝の崩壊後、プンドラナガルに何が起こったのかは依然として推測の域を出ない。紀元前1世紀から紀元前73年頃までのシュンガ期に関する正確な歴史的記録は存在しない。しかし、この時期のものとされるテラコッタ像の発見は、この時期にプンドラナガル市が繁栄し続けていたことを強く示唆している。表面に髭を生やしたカニシカの姿が描かれた金貨の発見は、プンドラナガルがクシャーナ朝と関係があったことを示唆しているが、彼らがプンドラナガルを支配していたことを決定的に証明するものではない。しかし、碑文の記録は、4世紀以降ベンガルがグプタ朝に征服され、プンドラナガルがグプタ朝の東側における要塞と見なされるようになったことを示唆している。ブッダ・グプタのダモダルプル銅板は、プンドラナガルが北ベンガル全体の首都として栄え、5世紀末までグプタ王国の不可分な一部を形成していたことを示唆している。7世紀初頭、ガウダに独自の統治を確立したシャシャンカは仏教徒を組織的に迫害し、この時期にプンドラナガルの仏教の強い影響力は衰えたかもしれない。しかし、パーラ朝の台頭により、プンドラナガルは再びゴーパーラ朝の独立政府の所在地となった。ゴーパーラの息子ダルマパーラは首都をマガダ国に移したが、プンドラナガルはパーラ朝の下で繁栄を続けた。その繁栄は13世紀初頭にイスラム教徒が到来するまで衰えることがなかった。ベンガルのスルタンたちはガウダ地方に首都を置いた。プンドラナガルは放棄され、衰退と廃墟に陥った。[ 6 ]

バングラデシュとフランスの合同事業は1993年から発掘調査を成功裏に実施しており、2003年現在までに18層の建築層が発見されている。発掘調査で得られた文化遺物は、以下の時代区分に分類できる。[ 7 ]

第一期

この時期には、マウリヤ朝以前の遺跡として、多数の北方黒色磨製陶器、ルーレット陶器、黒と赤の陶器、黒色の磨製壺、石積み、泥床の土壁の家屋、調理炉、柱穴などが発掘されたと報告されています。これは、マウリヤ朝以前の時代にバリンド・トラクトとして知られる更新世の景観において、最初の人間の居住地であった可能性があります。 [ 8 ]

第二期

この時代に発見された遺物は、壊れたタイル、レンガの塊、陶片、環状石、青銅鏡、青銅ランプ、サイコロ鋳造貨幣、テラコッタの銘板、石のビーズであり、マウリヤ朝の特徴を示しています

第三期

これはマウリヤ朝後期のことで、シュンガ朝とクシャーナ朝に相当します。この時代には、大きくてよく保護されたレンガ造りの建造物の遺跡、レンガが敷き詰められた床、柱頭、シュンガ朝時代のテラコッタの額縁、半貴石やビーズ、寺院の尖塔などの遺物が発見されたと報告されています

第四期

この時代には、クシャーナ＝グプタ朝時代の古遺物が発掘されています。多数の壊れた土鍋、様々な人物が描かれた芸術的なテラコッタの額、装飾された調理鍋、皿、その他の重要な品々が発見されています。この層の建築遺構は、上層や下層に比べて比較的少ないです。さらに、半貴石やガラスビーズ、皿、テラコッタの印章は、この時代の文化的に重要な遺物として特筆に値します

第五期

この時代はグプタ朝および後期グプタ朝時代を代表するものです。この時代は、後期グプタ朝に属する、城塞都市の近くに位置するゴヴィンダ・ビタと呼ばれる寺院の巨大なレンガ造りの遺跡、そして他のレンガ造りの建造物（家屋、床、都市の通り）、そして特徴的な様式のテラコッタの額、印章、テラコッタのビーズ、ガラスや半貴石、テラコッタの球、銅や鉄の製品、刻印のある陶器などの巨大な古代遺物を発見しました

第六期

この時代はパーラ・セーナ時代を表しており、ホダル・パタール・ビター、マンカリル・クンダ、パラシュラム宮殿、バイラギル・ビターなど、都市の東側に点在するいくつかの遺跡の建築遺跡がその証拠です。この時代は最も繁栄した時代であり、この時期に都市の郊外に多くの仏教寺院が建てられました

第七期

この時代はイスラム教の時代を表しており、スルタン朝時代の15のドームを持つモスク、ムガル帝国の皇帝ファルク・スィヤールによって建てられた単一のドームを持つモスク、そして当時の典型的な中国の青磁や釉薬をかけた陶器などの古代遺物によって証明されています。バイラギル・ビタ、ホダル・パタール・ビタ、ムンカリル・クンダ・マウンド、パルスラムの宮殿塚、そしてジアト・クンダは、市内の遺跡から興味深い考古学的遺物が出土しています。[ 9 ]

城塞

マハスタン／プンドラナガルを訪れる人は、2,250万平方フィートの面積を囲む城壁に感銘を受けるでしょう。古代都市の要塞化された中心地である城塞（隣の地図を参照）は長方形の平面を持ち、南北に約1,523キロメートル、東西に約1,371キロメートルの長さがあり、すべての翼に高く広い城壁が築かれています。かつては大河だったカラトヤ川が東を流れていますが、周囲に遺跡や塚があることから、城塞の郊外は繁栄していたことが示唆されています。[ 10 ]現在、要塞内にはいくつかの塚や構造物の遺跡が残っています注目すべきものとしては、ジアット・クンダ（生命力を持つ井戸）、マンカリル・ダップ（マンカリに捧げられた場所）、パラシュラメール・バスグリハ（パラシュラム王の宮殿）、バイラギル・ビタ（女性隠者の宮殿）、コダル・パタール・ビタ（神から授かった石の場所）、ムニル・ゴン（砦）などが挙げられます。また、カタ・ドゥアル（北）、ドラブ・シャー・トラン（東）、ブリル・ファタク（南）、タムラ・ダワザ（西）など、各地に門があります。[ 11 ]これらのほかにも、マハスタン周辺には31の遺跡や塚があります。[ 12 ]

7世紀半ばにプンドラナガルを訪れた玄奘三蔵（ヒュエン・ツァン）は、その周囲が約5マイル（30里）であることを観察しました。玄奘三蔵は、約20の仏教寺院に約3000人の僧侶が住まい、約100のバラモン寺院があることに気づきました。しかし、異端者の大部分は裸で歩き回るニルグランタ（ジャイナ教）でした。12世紀半ばのサンディヤカル・ナンディは、著書『ラーマチャリタ』の中で、この都市を「ヴァレンダの至宝」と称し、壮麗な姿を描いています。彼が描写する都市の王宮、国務長官官邸、邸宅、貴族や商人の豪華な別荘、繁栄する市場、華麗な寺院、集会場、そして厳重に要塞化された城壁と堀の中に駐屯する駐屯地​​の壮麗さは、ヴァイサーリー、ラージャグリハ、シュラヴァスティ、カウサンビー、パータリプトラといった、初期有史時代のアーリヤヴァルタの著名な古代都市のいずれにも劣らない輝きを放っている。詩人はさらに、社会福祉従事者、労働者、そして中流階級の人々の住居が、城塞の保護区域外の広大な郊外に位置していたと述べている。その周辺地域での発掘調査は、サンディヤカル・ナンディの記述と完全に一致している。[ 13 ]

発見

プナドラナガルは、 1879年にこの地を訪れたアレクサンダー・カニンガム卿によって初めて発見されましたが、彼はその遺跡を見て満足しませんでした。アレクサンダー・カニンガム卿は次のように書いています

この場所は非常に広大で、特にレンガの遺跡の多くの部分がジャンガルで厚く覆われているため、時間とお金の大きな無駄を除いて満足のいく探検をすることは不可能です。

しかし、アレクサンダー卿は、中国人巡礼者がプンドラヴァルダナ（彼は中国語でパンナファタンナと記した）について記述した箇所が、この廃墟となった城壁都市のすぐ近くであったと推測し、その推定は正しかった。彼は、その周囲は約8マイルであると記していた。しかし、カニンガムが「時間と金の無駄」と考えたものの背後には、発見されるべき国家の輝かしい遺産が隠されていたのである。[ 14 ]

探検と発掘

KNDixit指揮によるイギリス統治時代と、N. Ahmed指揮によるパキスタン統治時代の探検により、紀元前4世紀まで歴史を遡ることができるようになった国家の過去への関心が新たに高まりました。フランスの考古学チームは、1991年からジャン＝フランソワ・サールの指揮の下、遺跡の発掘に精力的に取り組んでいます

チームは発掘調査を6つの段階に分けるという貴重な作業を行い、現在ではこの遺跡は最下層から13世紀の廃墟まで継続的に居住されていたことが明確に理解されています。各層の詳細は今後調査・正確に測定される予定ですが、完了すれば地層の順序は東インド全体にとって他に類を見ない参照システムとなり、これほどまでに比類のない豊富な地層が得られた遺跡は他にありません。

フランスは初めてC14年代測定を行い、科学的根拠に基づいた結論を導き出しました。北側建物の発掘調査の第5フェーズでは、「西暦1世紀と2世紀の2つのC14年代」が示されました。これは、西暦1世紀と2世紀にまだ使用されていたマウリヤ朝の鋳造銅貨、シュンガ様式の多数のテラコッタ板、そして多種多様な黒色磨陶器などの考古学的資料によって裏付けられています。紀元前4世紀から紀元前2世紀にかけての年代が判明しているこのNBP陶器の発見は、インド亜大陸におけるマウリヤ朝支配時代のプンドラナガルが仏教国であったことを示しています。1931年にマハスタンで発見された石灰岩の銘板もこれを裏付けています。この石板には、プンドラナガルのマハマトラ（総督）に対し、政府の倉庫から食糧と金銭を飢餓に苦しむ地域住民に分配するよう指示するアショーカ・ブラーフミー文字の6行の碑文が刻まれている。碑文に示された同情心は、これがアショーカ王自身からの勅命であったことを強く示唆している。[ 15 ] 1907年と1961年の発掘調査で、比較的近代的な住居の設計図が発見された。これは18世紀後半または19世紀初頭に遡ると考えられる。しかし、後に掘削された深い溝からは、おそらく西暦8世紀頃の、より初期の建築段階の断片的な痕跡が発見された。[ 16 ]

こちらもご覧ください

参考文献

  1. ^ハク、サイフ・ウル;アサン、ラジウル。アシュラフ、カジ・ハリード、プンドラナガルからシェレバングラナガルまで：バングラデシュの建築、1997 年、11 ページ。
  2. ^モシャラフ市ホセイン (2006)。マハスターン: 歴史の逸話。ディビヤプラカシュ。 p. 69.ISBN​ 984-483-245-4。。
  3. ^カーン、エナイェトゥッラー、バングラデシュ、過去の栄光、58～59ページ
  4. ^ハク、サイフ・ウル;アサン、ラジウル。アシュラフ、カジ・ハリード、プンドラナガルからシェレバングラナガルまで：バングラデシュの建築、1997 年、p. 11.
  5. ^建築学、アジア協会、562ページ
  6. ^カーン、エナイェトゥッラー、バングラデシュ、過去の輝き、60～61ページ。
  7. ^ Mahasthan, Banglapedia（ダッカ：バングラデシュアジア協会、2003年）、346頁以降。
  8. ^ JBA、75ページ。
  9. ^バングラペディア、348～349ページ。
  10. ^カーン、エナイェトゥッラー、バングラデシュ、過去の栄光、61ページ。
  11. ^パンフレット：マハスタン - バングラデシュ最古の都市遺跡、バングラデシュ人民共和国政府文化省考古局発行、2003年
  12. ^カーン、エナイェトゥッラー、バングラデシュ、過去の栄光、61ページ。
  13. ^カーン、エナイェトゥッラー、バングラデシュ、過去の輝き、61～62ページ。
  14. ^カーン、エナイェトゥッラー、バングラデシュ、過去の栄光、59ページ。
  15. ^カーン、エナイェトゥッラー、バングラデシュ、過去の輝き、59～60ページ。
  16. ^カーン、エナイェトゥッラー、バングラデシュ、過去の輝き、63～64ページ。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=プンドラナガル&oldid =1278795597」より取得