プール・バハ・ジャミ

プール・バハ・ジャミ
生まれる	ジャム
死亡	1284?
その他の名前	タージ アルディン イブン バハー アルディン、マリク アル シュアラ (詩人の王)
職業	詩人、風刺作家、 社会評論家
注目すべき作品	「モンゴルの頌歌」

タージ・アルディン・イブン・バハールディーンは、プル・バハ・ジャーミ（ペルシア語: پوربهای جامی、ローマ字:  Pār Bahā-ye Jāmī ;ジャム、^{[ 1 ]}ホラーサーン、現在のアフガニスタン– 1284年頃生まれ）として知られるイラン人でした。詩人、ダジャレの達人、風刺家、そしてしばしば痛烈な社会評論家。^{[ 2 ]} 彼はサディ、ホマム・タブリジ、ゴトブ・アルディン・シラジと同時代の人物であった。^{[ 3 ]}

バイオグラフィー

ダウラト・シャー・サマルカンディーは著書『タケラト・アル・ショアラ（詩人伝）』の中で彼に一篇のエッセイを捧げており、後に『アタシュカデ』『ハフト・イクリム』『マジャム・シュアラ』といった伝記作品も彼の経歴に多少の補足を加えている。^{[ 4 ]}彼の幼少期についてはほとんど知られていないが、ジャーム に生まれ、幼少期をヘラートで過ごしたこと^{[ 2 ] [ a ]}、そして彼の父親はジャーム県の裁判官の一人でした。彼はルクン・アッディーン・クバイとサイード・ヘラヴィに師事して詩を学んだ。^{[ 3 ]}

おそらく、ペルシア語やモンゴル語以外の語彙を多用していたことが、彼が今日では有名でない理由なのでしょう。彼のカーシダ（頌歌）の多くは、文学的というよりも社会学的に重要な意味を持っています。なぜなら、これらの詩に使われている言葉は、イルハン朝時代の暴力的な環境を反映しているからです。^{[ 5 ]}

彼は当初、ホジャ・タヘル・ファリュマディ^{[ 6 ] [ 7 ]}の息子であるホジャ・ワジフ・アル＝ディーン・ザンギーの弔辞を書いていたが、タブリーズに移った後、ホジャ・シャムス・アル＝ディーン・ジョヴェイニーの弔辞を書いた。

文学作品

プール・バハーの作品すべてを収録したコレクションは存在せず、彼の詩句は散在したままである。しかし、彼の作品を特定する作業は、彼のほぼすべての作品に見られる独特の文体によって容易になっている。^{[ 2 ]}

• カーシダ、断片詩（モカッタット）、連詩（タルキブバンド）、歌詞（ハザル）、四行詩（ロバーイ）を含む詩集。 ^{[ 2 ]}
• カル・ナーマ・イェ・アウクァフ–エッズ・オル・ディン・ターヘル・ファリュマディに捧げられたマトナウィー集。375バイトを収録。そのほとんどはホジャ・ワジフ・アル＝ディーン・ザンギーとその父ホジャ・ターヘル・ファリュマディへの賛歌であり、ムッラーや多くの宗教階級の人々の偽善を風刺している。^{[ 2 ] [ 8 ]}

ニシャプール地震

1267年から1268年にかけて、ニシャプール市は大地震によって破壊された。^{[ 9 ]}プル・バハーは言葉遊びと奇想天外な比喩を用いて、都市の破壊と復興を詳細に描いている。彼の詩的頌歌（カシダー）では、ミナレット、モスク、図書館、学校といった様々な建造物への被害を描写し、都市の再建の時期を1271年5月初旬としている。この詩は、ハーフィズ・エ・アブルとファシフ・カフィによって引用されている。^{[ 10 ] [ 11 ]}復興詩の中で、彼はイランのイルハン朝王アバカ・ハーンの功績に言及し、彼を「我らが時代のヌシルヴァーン、アバカ、世界の君主、地上の君主、世界征服者、敵を縛る者」と表現している。 ^{[ 2 ]}

؆و کهنه بود و قدیمی بنای نیشابور نهاد روی سوی او خرابی از هر جا خدای خواست که और देखें ​ جهانگشای عدوبند، شاه شهرگشا

翻訳：

ニシャプールの建物は時とともに消え去り 、四方八方から廃墟が広がっていた が、神は人々が再びその建物が立ち上がるよう望んだ。 正義のアバカの治世において、現代のヌシルヴァンである 彼は全世界の主であり、全地の王であり 、敵を束ね、世界を征服し、すべての王国を征服する。^{[ 12 ] [ 11 ]}

注記

1. ザンギャネは、当時のヘラートは大ホラーサーン地方の一部であり、実際にはイランの一部で。 ^{[ 3 ]}

参考文献

1. 財団、イラン百科事典。「PUR BAHĀʾ JĀMI、TĀJ-AL-DIN」。イランカオンライン.org 。2021 年6 月 28 日に取得。
2. レーン、ジョージ。「PUR BAHĀʾ JĀMI、TĀJ-AL-DIN」。イラン百科事典。2017 年2 月 3 日に取得。
3. ザンガネ、エブラヒム (2005)。Sarzamin-e Jām va Rejāl-e Ān。シェイク・オル・エスラム・アフマド・ジャムの出版物。ISBN 964-7701-80-2。
4. エドワード・G・ブラウン（2013年10月17日）『タタール支配下におけるペルシア文学史（1265-1502年）』ISBN 9781107682412。
5. باقری, مهری (2000). 「وضیح برخی از لغات و اصطلاحات مغولی در زبان و ادبیات فارسی」。پژوهشهای فلسفی دانشکده ادبیات و علوم انسانی تبریز。182：41
6. デコーダ。「پوربهای جامی」。ヴァジェヒヤブ。2017 年2 月 3 日に取得。
7. モスタファヴィ・サブゼヴァリ、レザー。" شاعران معروف خراسان در نیمه دوم قرن هفتم"。और देखें 2017 年2 月 3 日に取得。
8. “アーカイブコピー” (PDF) . 2016年8月27日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2017年2月3日閲覧。
9. チャールズ・メレヴィル; NN、アンブラシーズ（2005 年 11 月 10 日）。ペルシャ地震の歴史。ISBN 9780521021876。
10. ベルベリアン、マヌエル（2014年6月23日）。イラン高原における地震と地震時地表断層。ISBN 978-0444632975. 2017年2月3日閲覧。
11. ブラウン、エドワード・グランヴィル (1924). 『タタール支配下のペルシア文学史（西暦1265～1502年）』 。 2017年2月3日閲覧。
12. “معنی پوربهای جامی | لغت نامه دهخدا” .

外部リンク