タニタミル・イヤッカム

20世紀のタミル語純粋運動

タニタミル・イヤッカム（独立タミル運動）は、タミル語から借用語を排除することを主張した言語純粋主義運動です。20世紀初頭にマライマライ・アーディガルがこの運動の基盤を築き、後にバラティダサン、デーヴァネーヤ・パヴァナール、ペルンチティラナール、スブラマニア・シヴァなどの著作を通じて広められました。1902年、パリティマール・カラニャルはタミル語の古典語としての地位を要求し、2004年にタミル語はインド政府によって古典語としての地位を与えられた最初の言語となりました。

動き

タミル純粋主義運動（純粋タミル運動としても知られる）の現代における復興は、1916年に純粋タミル語の擁護を公に誓ったマライマライ・アーディガルによるものとされている。純粋主義の支持者たちはタミル文学を普及させ、擁護し、村や町で集会を組織し、タミル純粋主義を政治問題化した。この取り組みの論理的展開は、タミル人が北部の政治支配を受けやすくしているとみなされたサンスクリットの影響（タミル人を経済的、文化的、政治的に隷属状態に置き続けると彼らが信じていた、サンスクリットの否定的な社会的認識を含む）をタミルから一掃することだった。反サンスクリット、反ヒンディー語のタミル・ナードゥ政策は、他のグループよりも多くのサンスクリット語を含むタミル語方言を持つバラモンとの対立を招いた。

インド独立後、言語政策によってタミル語は一定の国家主権を与えられ、1938年から一部の高等学校で（そして1960年からは大学でも）使用されていました。1956年、インド国民会議派政府はタミル・ナードゥ州の公用語をタミル語とする法律を可決し、1959年にはタミル開発研究評議会を設立し、自然科学、人文科学、会計学、数学などのタミル語教科書の発行を開始しました。1962年から1963年には、児童向け百科事典シリーズ、サンガム詩の解説書、タミル人の歴史書などが出版されました。しかし、これらの措置は「純粋タミル語」の提唱者には不十分であると、1965年に反ヒンディー語運動がピークを迎えた際にモハン・クマラマンガラムは次のように述べました。

実際には、一般の人々はタミル語が全く身近にないことに気づきます…マドラス市では、他の大都市と同様に、英語が私たちの生活を驚くほど支配しています…高収入の人は、使用人の不便さを除けば、タミル語を一言も覚えずにマドラスで何年も暮らすことができると言っても過言ではないでしょう！^{[この引用には出典が必要です]}

国民会議派政権は、教科書で「サンスクリット化されたタミル語」ではなく「純粋な」タミル語を使用するといった要求を幾度となく拒否し、1969年までマドラスからタミル・ナードゥへの州名変更に抵抗していたため、分離主義については無関心であるように思われた。しかし、このことはタミル純粋主義者たちの反感を招き、 1967年にデーヴァネヤ・パヴァナールは次のように表明した。

タミル・ナードゥ州の議会派大臣の誰一人として、タミル語の学者でもタミル語愛好家でもなかった。タミル・ナードゥ州の議会派指導者たちはタミル人を裏切った者として、もはや国家を代表することはできない。盲人が盲人を導くことなどできないのに、ましてや視力の良い人を導くことなどできない。しかも、彼らはあらゆる政治集会で「ジャイ・ヒンド！」と叫ぶ。つまり、彼らはより広いインド（特定の地域ではなく）を統治する立場にあるのだ。^{[この引用には出典が必要]}

その年の選挙で、議会はCNアナドゥライ率いるドラヴィダ・ムンネトラ・カザガム（DMK）政権に取って代わられた。

タミル純粋主義運動は、2004年にタミル語をインドの「古典言語」と宣言するためのロビー活動に成功しました^[1]。この地位は、後にインド憲法において他のいくつかの言語（サンスクリット語、テルグ語、カンナダ語など）にも与えられました。この運動をきっかけにチェンナイに古典言語タミル研究センターが設立されましたが、タミル・ナードゥ州の裁判所で公式のタミル語訳を得るまでにはさらに1年を要しました。

参照

参考文献

^ 「インド政府文化省」（PDF） .

スマティ・ラマスワミ『舌の情熱：タミル・インドにおける言語への献身、1891-1970』、社会文化史研究第29号、カリフォルニア大学出版局（1997年）、ISBN 978-0-520-20805-6[1]
インドにおけるキリスト教徒と宣教師：1500年以降の異文化コミュニケーション：カースト、改宗、植民地主義への特別な言及、キリスト教宣教史研究、Wm. B. Eerdmans出版社（2003年）、ISBN 978-0-8028-3956-5、381ページ。

外部リンク

言語純粋主義運動：タミル語の場合

[1] 「インド政府文化省」（PDF） .