プルナワルマン

プルナワルマン
Narèndraddhvajabhūténa
タルマネガラの3代目王
治世	西暦395年～434年
前任者	ダルマヤワルマン
後継	ウィスヌワーマン
生まれる	西暦372年3月16日
死亡	西暦434年11月23日
問題	ウィスヌワーマン
王名 シュリ マハラジャ プルナワルマン サン イーシュワラ ディグウィジャヤ ビーマパラクラマ スルヤマハプルサ ジャガパティᮞᮢᮤ ᮙᮠᮛᮏ ᮕᮥᮁᮔᮝᮁᮙᮔ᮪ ᮞᮀ ᮄᮞ᮪ᮝᮛ ᮓᮤᮌ᮪ᮝᮤᮏᮚ ᮘ᮪ᮠᮤᮙᮕᮛᮊᮢᮙ ᮞᮥᮛᮡᮙᮠᮕᮥᮛᮥᮞ ᮏᮌᮒ᮪ᮕᮒᮤ
家	ウォーマン王朝
父親	ダルマヤワルマン

国立博物館に展示されているトゥグー碑文。タルマナガラのプルナワルマン王について記されている。

プルナワルマンまたはプルナヴァルマンは、5世紀のタルマナガラ王国の王であった。タルマナガラ王国は、現在のインドネシアの西ジャワ州、ジャカルタ州、バンテン州に位置していた。^{[ 1 ]}プルナワルマンは5世紀に統治し、その治世中にいくつかの石碑を作成した。

これらの碑文によると、彼は水利事業に着手し^{[ 2 ]、53-54} 、またヴィシュヌ神を名乗ったと記されており、彼と彼の王国がヴィシュヌ派の信仰を奉じていたことを示しています。プルナワルマン王は王国の新しい首都を建設し、現在のトゥグ（北ジャカルタ）またはブカシ付近に建設しました。

サンスクリット語で彼の名前は「完全な盾」または「完全な守護者」を意味します。後代のタルマナガラン王朝の王たちは名前のみで知られており、全員がヴァルマン（サンスクリット語で「盾」または「守護者」を意味する）という名を冠しています。これは、彼らが皆同じ王朝に属していたことを示唆しています。

歴史学

プルナワルマンはタルマナガラン朝の王の中で最もよく知られた君主であり、その功績を称える多数の石碑を数多く残したことが主な理由です。彼は、現在のジャカルタ、バンテン、西ジャワの各州に、彼の名を刻んだ7つの記念碑を残しました。これらの7つの碑文はː ^{[ 1 ]}

1. トゥグ碑文
2. チャルテウン碑文
3. ケボン・コピの碑文
4. ジャンブー碑文
5. パシル・アウィ碑文
6. ムアラ・シアンテン碑文
7. チダンヒアン碑文

トゥグ碑文はパッラヴァ文字で書かれ、チャルテウン碑文より数年古く、すべての碑文の中で最古と考えられています。プルナワルマン王の時代の碑文が刻まれた石が他にもあり、そのいくつかはボゴール市の近くにあります。それらは、ムアラ・チアンテン、プラサスティ・パシル・アウィ、チダンギアン、ジャンブー碑文です。チダンギアン碑文はパンデグラン地域のレバクのさらに西に位置し、2行から成り、プルナワルマンを世界中の統治者の模範と宣言しています。ジャンブー碑文はパッラヴァ文字とサンスクリット語で2行の碑文があり、王の大きな足跡が刻まれています。碑文は次のように翻訳されます。

タルマを統治する、忠実に義務を遂行し、比類なき王の名はスリ・プルナワルマン。彼の鎧は敵の矢をも貫くことができない。足の裏の跡は、常に敵の要塞を破壊し、常に慈悲深く、忠誠を誓う者にも敵に敵対する者にも丁重なもてなしを与えた彼のものである。

専門家が20世紀の贋作と考えているワンサケルタ写本^{[ 3 ] [ 4 ]}のparwa II sarga 3（159～162ページ）には、プルナワルマン王の治世下、タルマナガルがサラカナガルまたはラジャタプラからプルワリンガ（現在の中部ジャワ州プルバリンガ市）に至る48の小王国を支配していたと記されている。伝統的に、チパマリ川（ブレベス川）がスンダとジャワの境界とされていた。しかし、ワンサケルタ写本は真正な史料ではないため、この主張は信憑性に欠ける。

参考文献

1. R. Soekmono博士。ペンガンタル・セジャラ・ケブダヤーン・インドネシア 2 、第 2 版（インドネシア語）（1973 年、1988 年版の第 5 再版）。ジョグジャカルタ：ペネルビット・カニシウス。 p. 36.
2. コエデス、ジョージ(1968). ウォルター・F・ベラ編. 『東南アジアのインド化された国家』 . スーザン・ブラウン・カウイング訳. ハワイ大学出版局. ISBN 978-0-8248-0368-1。
3. ボエチャリ (2012). 「ベベラパ・クリティック・アタス・ナスカ＝ナスカ・ジャワ・バラット」。メラカク セジャラ インドネシア ルワット プラサスティ(インドネシア語)。ケプスタカン・ポピュラー・グラメディア。 p. 545–560。
4. ニーナ・H・ルビス (2002)。 「コントロヴェルシ・テンタン・ナスカー・ワンサケルタ」。ヒューマニオーラ。14：20～26。