プルラヴァス

プルラヴァス
20世紀のプルーラヴァス族の挿絵
その他の名前プルーラヴァー
テキストマハーバーラタ、リグヴェーダ、ヴィクラモーヴァシーヤム、プラーナ
性別男
系譜
両親
配偶者ウルヴァシ
子供たちアユス、アマバス、ヴィシュヴァーユまたはヴァナユス、シュルターユまたはディマト、シャターユ（またはサターユ）、およびドリダユ
王朝チャンドラヴァンシャ

プルーラヴァス（サンスクリット語：पुरूरवस्, Purūravas ）は、ヒンドゥー文学の登場人物で、太陰朝の初代王である。[ 1 ]

ヴェーダによれば、彼はスーリヤ（太陽）とウシャ（暁）と結びついた伝説上の存在であり、宇宙の中間領域に住まうと信じられている。リグ・ヴェーダ（X.95.18）によれば、彼はイラー[ 2 ]の息子であり、敬虔な統治者であったとされている。しかし、マハーバーラタでは、イラーが彼の母であり父でもあったとされている。ヴィシュヌ・プラーナによれば、彼の父はブッダであり、彼はマハーバーラタのヤーダヴァ、カウラヴァ、パーンダヴァの子孫であるプルーラヴァ族の祖先であった。

伝説

誕生と幼少期

プルーラヴァスは、トレタ・ユガにブッダとイラの息子として生まれました。ブッダは月神チャンドラの息子であり、プルーラヴァスはチャンドラヴァンシャの最初の王でした。彼はプルー山で生まれたため、プルーラヴァスと呼ばれました。[ 3 ]

治世

プラーナ文献によれば、プルーラヴァスはプラティシュターナ（プラヤーガ[ 4 ] ）から統治した。彼はブラフマー神に苦行を行い、その褒美として全地の統治者となった。プルーラヴァスは100回のアシュワメーダ・ヤグナを執り行った。アスラたちは彼の信奉者であり、神々は彼の友人であった。

マハーバーラタによれば、プルーラヴァスはガンダルヴァの地から（供儀のために）地上に三種の火を持ち込んだ人物であり、そこでウルヴァシと出会い恋に落ちた。サンバヴァ・パルヴァでは、プルーラヴァスは自らの力に酔いしれ、ブラフマナたちと口論したとされている。ブラフマーの地からサナトクマーラが彼に助言を求めたが、プルーラヴァスはその助言に耳を貸さなかった。これに怒った賢者たちはプルーラヴァスを呪い、彼は滅ぼされた。

プルラヴァスとウルヴァシ

ウルヴァシとプルラヴァス、ラジャ・ラヴィ・ヴァルマの絵画

かつてプルーラヴァスとアプサラのウルヴァシは恋に落ちました。プルーラヴァスはウルヴァシに妻になるよう申し出ましたが、彼女は3つか2つの条件を受け入れました。最もよく語られる条件は、プルーラヴァスがウルヴァシの飼い羊を守ること、そして（愛し合う時以外は）互いの裸を決して見ないことです。[ 5 ]

プルラヴァスは条件に同意し、二人は幸せに暮らしました。インドラはウルヴァシを恋しく思い始め、条件が破られるような状況を作り出しました。まず、二人が愛し合っている時に、ガンダルヴァ数頭を遣わして羊を誘拐させました。羊の鳴き声を聞いたウルヴァシは、プルラヴァスが約束を守らなかったことを叱責しました。彼女の厳しい言葉を聞いたプルラヴァスは、自分が裸であることを忘れ、羊を追いかけました。その時、インドラの雷が鳴り響き、ウルヴァシは夫の裸を目撃しました。この出来事の後、ウルヴァシはプルラヴァスを悲しませたまま天に帰りました。ウルヴァシは地上に降り立ち、プルラヴァスに多くの子を産みましたが、二人は完全に再会することはありませんでした。

子孫

彼には6人（あるいは7人、あるいは8人という説もある）の息子がいた。これらの息子の名前は、アーユ（あるいはアーユス）、アマヴァス（Amavasu）[ 6 ]、ヴィシュヴァユ（Vishvayu）、シュルタユ（Shrutayu）、シャタユ（あるいはサタユ）、そしてドリダユ（Dridhayu）である。アーユの息子であるナフシャは、リグ・ヴェーダでよく知られた名前である[ 7 ]。

ウルヴァシとプルーラヴァの物語

ウルヴァシとプルーラヴァの物語の初期版は、『リグ・ヴェーダ』（X.95.1–18）と『シャタパタ・ブラーフマナ』（XI.5.1）に見られる。後期版は、 『マハーバーラタ』、『ハリヴァサ』、『ヴィシュヌ・プラーナ』、『マツヤ・プラーナ』 [ 8 ] 、『バーガヴァタ・プラーナ』に見られる。

ヴェーダ文学

リグ・ヴェーダ第129巻には、高度に洗練された詩文で書かれた会話形式の断片が収められている。この賛歌は、ウシャス（ウルヴァシとも呼ばれる）がガンダルヴィ、あるいはアプサラ（天界のニンフ）であることを示唆している。人間の王プルーラヴァスと結ばれ、4つの秋を共に過ごした後、プルーラヴァスが意図せず結婚の条件を破ったため、突然彼を去った。後にプルーラヴァスは彼女に戻ってくるよう懇願したが、無駄に終わった。[ 8 ]

この物語は、ヴェーダ・サンスクリット語の多様な意味を巧みに利用することで、複数のレベルの象徴性を示しています。愛の詩として、恋人と、その愛を拒絶する愛する者との間の利害の対立を表現すると同時に、太陽（プルーラヴァ）と曙（ウシャ）の不滅の関係も表現しています。これら二つの意味の層に加え、ガンダルヴァまたはアプサラスとして生まれ変わるための儀式行為に関するマントラ的な処方箋も提示しています。

後期文学

プルーラヴァス王と天女ウルヴァシの恋物語は、詩人カーリダーサによって書かれたサンスクリットの戯曲『ヴィクラモーヴァシーヤム』に見られる。この物語は、プルーラヴァスにもう一人の妻が加わるなど、より劇的に表現されており、原作とは異なる点も多い。[ 9 ]

グディパティ・ヴェンカタ・チャラムは、テルグ語圏の視聴者から高い評価を得ているドラマ『Purūravä（プルーラヴァ）』を執筆しました。このドラマは現代風にアレンジされ、アニメ版『 Purūravä（プルーラヴァ）』として米国と英国のAmazonプライムで配信されています。

注記

  1. ^ www.wisdomlib.org (2015年4月15日). 「月の種族の王子たちの系譜 [第139章]」 . www.wisdomlib.org . 2022年10月3日閲覧。
  2. ^ミスラ、VS (2007)。古代インド王朝、ムンバイ: Bharatiya Vidya Bhavan、 ISBN 81-7276-413-8、57ページ
  3. ^ www.wisdomlib.org (2015年7月13日). 「Pururavas, Purūravas: 9つの定義」 . www.wisdomlib.org . 2020年9月2日閲覧。
  4. ^ウィルソン、HH（1840）『ヴィシュヌ・プラーナ』第4巻第1章、脚注7。
  5. ^ Tanvi, J (2017年5月25日). 「アプサラ神ウルヴァシと人間プルラヴァス王の悲劇的な愛の物語」Blush .
  6. ^パージター, FE (1972).古代インドの歴史的伝統, デリー: モティラル・バナーシダス, pp. 85–6.
  7. ^ミスラ、VS (2007)。古代インド王朝、ムンバイ: Bharatiya Vidya Bhavan、 ISBN 81-7276-413-8、59～61ページ
  8. ^ a b Dandekar, RN (1962). 『インド神話』 S. Radhakrishnan 編. 『インドの文化遺産』 , カルカッタ: The Ramakrishna Mission Institute of Culture, ISBN 81-85843-03-1、229～230ページ、230ページ以降
  9. ^ Kalidasa; Pandit, Shankar Pandurang (1879). The Vikramorvasîyam, a drama in 5 acts . University of California Libraries. Bombay, Government Central Book Depôt.

参考文献

さらに読む

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