プティクリ
エスクイリーノ墓地の地図

プティクリは古代ローマで貧しい人々のための集団墓地として使われた露天掘りの穴でした。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]ローマの学者ウァロ[ 4 ]によると、プティクリは町の外に位置していました。彼は、その名前は井戸と穴を意味するラテン語の「putei」に由来すると主張しています。ウァロはまた、彼の師であるアエリウス・スティロが提唱した別の語源についても説明しています。アエリウスは、死体がプティクリに投げ込まれて腐敗するため、その名前はラテン語の動詞「 putescebant」（腐敗に使用された）に由来すると信じていました。[ 5 ]ウァロはまた、アフラニウスという別のローマの作家を引用し、彼はプティクリを「ピットライト」と呼んでいます。アフラニウスは、墓に投げ込まれた死体が穴からの光を見上げていたため、プティクリをこれらの言葉で呼んでいました[ 6 ]プティクリには廃棄物、動物の死骸、ゴミも詰め込まれていた。 [ 7 ]古代ローマにおける廃棄物管理の一例として捉えられることもある。 [ 8 ]古典学者にとってもう一つの問題は、これらの墓地がローマ社会にとってどれほど重要であったかである。この遺跡で発見された墓の整然とした配置は、ローマ政府がその創設と管理に関与していたことを示唆していると主張されている。さらに、墓地の規模が限られていることから、一時的な使用を目的としたものであり、一般的な埋葬・処分方法ではなかったことが示唆される。[ 9 ]

1874年にロドルフォ・ランチアーニが行った考古学的発掘により、エスクイリーノ地域で集団墓地が発見された。[ 10 ] [ 11 ]これらはウァロが記述したプティクリであった可能性がある。[ 12 ]ランチアーニによると、プティクリは長さ1000フィート、深さ300フィートの範囲を覆っていた。[ 13 ]埋葬穴は平均5メートル×4メートルの大きさで、典型的には約10メートルの深さであった。発掘者はこの場所で数体の人間の遺骨を確認した。[ 14 ]この墓地はホラティウスが記述した可能性もある。[ 15 ]ホラティウスはガイウス・マエケナスがその上に庭園を作った1000フィート×300フィートの陶工の畑について記述している。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]ランチャーニはセルウィウス城壁の下で別の墓地を発掘した。これもプティクリ（プティクル）の好例と言えるだろう。それは幅約3.6メートル、深さ約9メートルの竪穴約75基で構成されていた。竪穴は凝灰岩で覆われ、トラバーチンの壁で区切られていた。[ 18 ]ランチャーニは、ガイウス・セクスティウスという法務官が石でその区域の境界を定めたという碑銘を発見した。[ 20 ]

参考文献

  1. ^モリス、イアン (2015年12月22日)、「死者、その処分」、オックスフォード古典研究百科事典、doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.2038、ISBN 978-0-19-938113-52024年1月19日閲覧
  2. ^ Hope, Valerie M. (1997). 「ローマのアイデンティティの構築：ローマ世界における葬祭記念碑と社会構造」 . Mortality . 2 (2): 103–121 . doi : 10.1080/713685858 . ISSN 1357-6275 
  3. ^マコーミック、マイケル (2015). 「ローマ帝国崩壊期の大量死の追跡 (I)」 .ローマ考古学ジャーナル. 28 : 332. doi : 10.1017/S1047759415002512 . ISSN 1047-7594 . S2CID 163269339 – Cambridge Core経由.  
  4. ^ポーター、ジェームズ・I. (1999). 『古典的身体の構築』ミシガン大学出版局. p. 169. ISBN 978-0-472-08779-2。
  5. ^ Rallo, GE (2021). 「トガタという用語は『本当に』何を意味するのか？」 . The Classical Quarterly . 71 (1): 216– 229. doi : 10.1017/S0009838821000355 . hdl : 10023/23470 . ISSN 0009-8388 
  6. ^ Varro, Marcus Terentius (1938). De Lingua Latina [ラテン語について]. 翻訳: Kent, Roland.ロンドン:トロント大学.
  7. ^ハーディー、フィリップ（2016年）『オーガスタンの詩と非合理性』オックスフォード大学出版局、p.83、ISBN 978-0-19-103771-9。
  8. ^ニッシン、ローラ (2022). 「ポンペイの街並みの匂いの風景」 .ローマ考古学ジャーナル. 35 (2): 624. doi : 10.1017/S1047759421000830 . ISSN 1047-7594 . S2CID 250716309 – Cambridge Core経由  
  9. ^グラハム、E.-J. (2006). 「貧困層の排除：ローマの下層階級における埋葬慣行と記憶保存に対する古代と現代の態度」 .理論ローマ考古学ジャーナル(2005): 57. doi : 10.16995/TRAC2005_57_72 . ISSN 2515-2289 . 
  10. ^リンゼイ、ヒュー（2011年） 「奴隷と解放奴隷の埋葬を後援したアルンティイ家の墓：18世紀の絵図と碑文」地中海考古学24 : 104. ISSN 1030-8482 . JSTOR 24653683 .  
  11. ^アンドリュース、マーガレット、バーナード、セス (2017). 「ローマのエスクイリーナ門とサン・ヴィート教会における長期にわたる都市開発」 .ローマ考古学ジャーナル. 30 : 251. doi : 10.1017/S1047759400074109 . ISSN 1047-7594 . S2CID 165858076 .  
  12. ^マキナニー、ジェレミー (2019年6月1日). 「ローマ市の葬祭碑文の解釈」 .古代史ジャーナル. 7 (1): 176. doi : 10.1515/jah-2019-0008 . ISSN 2324-8114 . S2CID 195789298 .  
  13. ^エマーソン、アリソン LC (2020). 『ローマ郊外の生と死』オックスフォード大学出版局. p. 92. ISBN 978-0-19-259409-9。
  14. ^ホプキンス、キース (1983). 『死と再生：ローマ史の社会学的研究』第2巻. ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. 208ページ. ISBN 978-0-521-27117-2。
  15. ^ホープ、ヴァレリー・M.、マーシャル、アイルランド（2002年）。『古代都市における死と病』ラウトレッジ、111ページ。ISBN 978-1-134-61156-0。
  16. ^ノック、アーサー・ダービー (1932). 「ローマ帝国における火葬と埋葬」 .ハーバード神学評論. 25 (4): 321– 359. doi : 10.1017/S0017816000021313 . ISSN 1475-4517 . S2CID 162194875 – Cambridge Core経由  
  17. ^ 「ホラティウス風刺詩集第一巻」ホラティウスの作品集、2024年1月22日閲覧。
  18. ^ a bカイル、ドナルド・G. (2012). 『古代ローマにおける死のスペクタクル』ラウトレッジ、p. 164. ISBN 978-1-134-86271-9。
  19. ^マキナニー、ジェレミー (2019年6月1日). 「ローマ市の葬祭碑文の解釈」 .古代史ジャーナル. 7 (1): 176–177 . doi : 10.1515/jah-2019-0008 . ISSN 2324-8114 . S2CID 195789298  
  20. ^ランチアーニ、ロドルフォ・アメディオ（1925年）『古代ローマと現代ローマ』ジョージ・G・ハラップ・アンド・カンパニー・リミテッド、pp.  19– 20.
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