カイス・アブドゥル・ラシッド
カイス・アブドゥル・ラシッド | |
|---|---|
| قیس عبدالرشید | |
 タクティ・スリマン川にあるカイス・アブドゥル・ラシッドの神社 | |
| 生まれる | 575 |
| 死亡 | 661 |
カイス・アブドゥル・ラシード（パシュトー語：قيس عبد الرشيد）は、イスラム教崩壊後の伝承において、パシュトゥーン人の伝説的な建国の父とされている。[ 1 ] [ 2 ]このような人物像の出現は、この地域におけるアラブの影響が強まった後、宗教的・民族的アイデンティティの調和をもたらすために推進されたと考えられている。[ 3 ]カイス・アブドゥル・ラシードは、イスラム教初期にアラビア半島のメッカとメディナ を訪れ、改宗したと言われている。しかし、この伝説とは裏腹に、イスラム教は長い時間をかけて アフガニスタンに広まった。
系図
一部のアフガニスタンの系図学者は、カイス・アブドゥル・ラシッドを、ベニヤミン王タルート（またはサウル、紀元前1050年頃-紀元前1010年統治）の伝説上の孫であるマラク・アフガナを通じて37代目の子孫であるとしている。[ 4 ] [ 5 ]
イスラム百科事典によると、古代イスラエル人からのパシュトゥーン人の子孫の理論は、ニマト・アッラーによって編纂された歴史であるTārīkh-e Khān Jahānī wa Makhzan-e Afghānī ( تاریخ خان جهانی ومخزن افغانی )に遡ります。 17世紀、 ムガル帝国皇帝ジャハーンギールの治世中のアルハラウィ。
伝説
伝説によると、カイスは現在のアフガニスタン中央部のゴール地方 で生まれました。イスラム教の到来を耳にした彼の部族は、彼をアラビア半島のメディナ（現在のサウジアラビア）へ派遣しました。そこで彼はムハンマドと出会い、イスラム教に改宗し、ムハンマドからアブドゥル・ラシードという名前を授かりました。その後、ゴール地方に戻り、部族にイスラム教を伝えました。マウントスチュアート・エルフィンストーンによると、伝説では、ムハンマドの仲間であり、有名な軍人指導者であったハリド・イブン・アル＝ワリードがカイスをムハンマドに紹介したとされています。
アフガニスタンの歴史家たちは、ゴール地方とアラビア地方の両方でユダヤ部族が神の唯一性と宗教的信仰の純粋さについての知識を保持し、イスラムの預言者ムハンマドの出現により、ゴール地方のアフガニスタン人は、シリア征服で有名なハリド・イブン・アル・ワリードを長とするアラビアの同胞の招きに耳を傾け、後に「アブドゥル・ラシード」と改名されたキセの指揮の下、真の信仰の救援に赴いたと述べている。[ 6 ]
民話によると、カイスには 4 人の息子がいました。Saṛban ( سړبن )、Bēṭ ( بېټ )、Gharghax̌t ( غرغښت ) です。彼の息子たちは、サルバーニ、ベタニ、ガルガシュティという、彼らの名を冠した 4 つの大きな部族連合を設立した。この伝説には複数のバージョンがあり、伝説の 4 人の兄弟のうち 1 人、2 人、または 3 人だけについて言及する地域別のバリエーションもいくつかあります。
決済
伝説によると、カイスは死期が近いと感じたとき、息子たちにゴールからスレイマン山脈へ連れて行き、先祖のマラク・アフガナが埋葬されている場所に埋葬するよう頼んだ。そして、彼はタフテ・スレイマン（ソロモンの玉座）の山頂、別名ダ・カシー・ガル（カイス山）に埋葬された。この山は、パキスタンのFATA地区のデラ・イスマイル・ハーン国境地域にあるダラジンダ村の近くに位置し、デラ・イスマイル・ハーン国境地域と南ワジリスタン州およびバロチスタン州ゾブ県の境界に近い。冬は積雪で登るのが困難になるため、主に夏にこの地を訪れる人々がおり、カイスの墓で 羊や山羊などの動物を犠牲に捧げる。
しかし、別の伝説によると、カイスは現在のアフガニスタン北部のバルフ地方に定住し、そこから彼の子孫は南、西、東へと移住したという。 [ 8 ]
参照
- イスラム以前のアラビアの詩人イムル・アル・カイスの生涯と伝説は、カイス・アブドゥル・ラシードの物語に影響を与えた可能性がある。
- アミール・クロール・スリ、ゴール出身の伝説的な8世紀のパシュトゥーン王子
- アミール・スリは、9世紀と10世紀の異教徒のゴール朝の王で、サッファール朝の首長ヤアクーブ・イブン・アル・ライス・アル・サッファールとの戦争で敗北した。
- レフ、チェコ、ルーシの3人の伝説的な兄弟は、ポーランド人（またはレヒ人）、チェコ人、ルーシ（またはロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人）の3つの現代のスラブ国家を建国したと言われています。
- フェニウス・ファルサイドは、現代のアイルランド国家を建国し、アイルランド語のオガム文字を発明したと言われる、伝説のスキタイの王子である。
- アセナ、突厥の神話的起源に登場する雌狼
- アルメニア人の伝説の父、ハイク
参考文献
- ^イスラムによるアフガニスタン征服
- ^アンドレ・ウィンク（2002年）『アル・ヒンド：奴隷王とイスラムの征服』ブリル出版社ISBN 0391041738。
- ^スタニザイ、ザマン（2020年10月9日）「パシュトゥーンはイスラエルの失われた部族か？」 doi ： 10.33774 /coe-2020-vntk7-v4 . S2CID 234658271 .
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ Dawn , The cradle of Pathan culture Archived December 5, 2008, at the Wayback Machine , by Alauddin Masood, 4 April 2004.
- ^ニアマトゥッラーのアフガニスタン人の歴史、第 1 巻、ニマット・アッラー、ニロッド・ブーサン・ロイ、サンティニケタン出版、1958 年、pg. 5.
- ^カブールのアミール・ドスト・モハメッド・ハーンの生涯、第1巻。モハン・ラル著（1846年）、マウントスチュアート・エルフィンストーン5ページを引用
- ^カイス・アブドゥル・ラシード。カイバー.ORG。
- ^コイル、デニス・ウォルター (2014).パシュトゥー語諸語におけるワルダック語の位置づけ（修士論文）ノースダコタ大学.
