カルアト・サレ
カルアト・サレ قلعة صالح | |
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  カルアト・サレ | |
| 座標:北緯31度31分29秒 東経47度17分31秒 / 北緯31.52472度、東経47.29194度 / 31.52472; 47.29194 | |
| 国 |  イラク |
| 県 | メイサン |
| 自治体 | カルアト・サレ地区 |
カラト サレハ(アラビア語: قلعة صالح )の町は、イラク南部、メイサン県、カラト サレハ地区の地区中心地です。バスラとわずか 40 km 離れたアマラを結ぶ道路沿いに位置しています。カラット サレハに最も近い町は、アル マジャール アル カビール(北西 20 km)、アル カフラア (北 17 km)、アル アジール (南 29 km)の地区中心部です。この町は、スレイマニヤ村、アブサミ村、ベイト・ハーレド村などの農村や農村コミュニティに囲まれています。
歴史
かつて「シャトラ・アル・アマラ」として知られていたカラート・サーレは、ナジュド出身のアラブ人将校「サレフ・スレイマン・アル・ナジュディ」にちなんで名付けられました。彼はオスマン帝国によって反乱を起こした地元部族から貢物を集めるよう任命されていました。1866年、オスマン帝国軍が反乱軍を制圧すると、サーレフは泥の要塞（アラビア語：قلعة、ローマ字： Qal'at）を築き、この地域の支配を維持しました。[ 1 ] [ 2 ] この集落はますます多くの住民を惹きつけ、要塞の周囲に拡大していきましたが、要塞は後に破壊されました。1920年代までに、カラート・サーレはカルマ運河の両岸に発展した小さな町でした。 1930年代半ば、運河は干上がり、町の主要な商業拠点であるカルマ通りとなりました。かつては、この通りには商人、金銀宝石商、大工、鍛冶屋などが集まっていました。当時、町はアル・アミール、ガディール、カラマ、アル・シュハダ、ザフラの5つの地区で構成されていました。典型的な木造格子造りのシャナシール様式の建物は、劣悪な状態ではあるものの、今もいくつか残っています。オスマン帝国時代の1868年に建造された壮大なカラト・サーレ・モスクは、町で最も重要な歴史的建造物の一つです。
この地域を訪れる観光客の多くは、町の南10kmに位置するイマーム・アブドゥッラー・ビン・アリ廟を訪れるために訪れます。カラト・サーレからそう遠くないところに、マイサンのもう一つの有名な観光名所、エズラ（預言者ウザイル）の墓と、それに隣接する古いシナゴーグがあります。これらはチグリス川西岸のアル・ウザイルにあり、旧約聖書の筆写者であるエズラの埋葬地であると広く信じられています。度重なる改修工事のため、オスマン帝国時代のオリジナルの廟はほとんど保存されていません。
1900年代、カルアト・サーレは伝統的にマンダ教徒の学習の中心地であった。 [ 3 ]しかし、2003年のイラク侵攻後、多くのマンダ教徒がイラクから移住し、カルアト・サーレに残っているマンダ教徒はほとんどいない。
人口統計
この町の住民は主にシーア派だが、マンダ教徒もかなり多く、以前はユダヤ人のコミュニティもあった。[ 2 ]イラクの多くの小さな田舎町が農業経済に依存しているように、カラート・サーレでも地域の経済の中心地への避けられない人口移動が起きている。1950年代半ば以降、より良い機会を求めて多くの家族がアマラ、バグダッド、バスラに移住した。農民の生活環境の悪化と貧困、風土病の蔓延、灌漑事業の放置、土壌の塩分濃度の上昇により、時間の経過とともに農地の生産性が低下した。今日では、農業活動による収益の低さから、農民、特に若者は土地を離れ、町や都市で仕事を求めている。計画局の推計によると、2016年にはカラート・サーレの町には37,958人の住民が住んでいた。[ 4 ]カラート・サレ市の人口は推定4万人に達し、[ 5 ]平均世帯人数は7.7人で、これは全国平均より高い。
産業
市当局は市南部に専用の工業団地を設立したが、2017年時点ではまだ部分的にしか開発が進んでいなかった。
観光とレジャー活動
2013年7月、イラク閣僚評議会は、イラク水資源省、環境省、地方自治省の共同事業として、ネイチャー・イラクとイラク環境保護団体の支援を受け、イラク中央湿地帯を同国初の国立公園に指定することを承認した。期待に反して、計画中の国立公園はまだ閣僚評議会によって承認されていない。 2014年1月、「イラク南部のアフワールとメソポタミア都市の遺跡景観」が世界遺産リストへの登録に推薦された。この推薦は、アル・ムサンナー、ジーカール、マイサーンの各県にまたがる広大な地域をカバーしている。これには、マイサーン県の管轄下にあるハウィーザ湿地帯と中央湿地帯が含まれる。推薦以来、湿地帯には地元の観光客、研究者、自然愛好家が著しく増加している。地元住民は、こうした観光客の流入から恩恵を受けており、モーターボートや伝統的なマシューフでのスリル満点のツアー、独特なデザインのアル・ムディフ（伝統的な儀式空間）や葦の家々への訪問などを提供しています。地元当局によると、2016年以降、湿地帯は毎月約150人の訪問者や観光客を集めており、冬と春のピーク時には週150人に達することもあります。しかし、地元の宿泊施設の不足、アクセスの悪さ、情報不足、ツアーの不足などにより、観光部門からの利益は非常に限られてきました。
著名人
- アブドゥル・ジャバール・アブドラ（1911年 - 1969年）、イラクの波動理論物理学者、力学気象学者、バグダッド大学名誉学長。
- アブドゥッラー・バー・サム（ 1981年没）、マンダ派の司祭、アブドゥル・ジャッバー・アブドゥッラーの父
参照
参考文献
- ^ "قلعة صالح.. شيء من تاريخها ونشأتها" .アルマダ（アラビア語）。2018年11月5日のオリジナルからアーカイブ。2017 年11 月 28 日に取得。
- ^ a b "قلعة صالح.. عاصمة الطائفة المندائية في جنوب العراق" . Al-Journal (アラビア語) 。2017 年11 月 28 日に取得。
- ^バックリー、ヨルン・ヤコブセン（2010年）『魂の大いなる幹：マンダ教の歴史の再構築』ピスカタウェイ、ニュージャージー州：ゴルギアス・プレス、ISBN 978-1-59333-621-9。
- ^コシット
- ^ UN-Habitat (2018).マイサン県カラト・サレ町における拡張ニーズへの対応. アルビル: LADP/UN-Habitat. p. 30.
