| カスバ・アリーガル虐殺 | |
|---|---|
カスバ・アリーガル虐殺のインタラクティブマップ | |
| 場所 | カスバ・コロニー |
| 日付 | 1986年12月14日 午後2時30分～午前4時30分 |
攻撃の種類 | 銃乱射事件 |
| 死者数 | 49～400人以上[1] |
| 加害者 | 部族民 |
カスバ・アリーガル虐殺は、 1986年12月14日の早朝、カラチのカスバ・コロニー、アリーガル・コロニー、サジダバード、オランギのセクター1-Dで、最近移住してきた武装部族民が人口密度の高い地元住民を攻撃した際に発生した民族虐殺である。[2]公式報告によると、約49人（非公式報告では400人以上）が死亡し、数百人が負傷した。これは、治安部隊がソラブ・ゴートにあるパシュトゥーン人のヘロイン加工・流通センターを襲撃したが失敗に終わり、暴力的な報復を受けた後の「復讐殺人」 [2]とみなされた。作戦の一環として、治安部隊はブルドーザーで地域を包囲し、不法に侵入した家屋を破壊し、住民を立ち退かせた[3]その結果、攻撃を受けた2つの植民地の住民のほとんどは、バングラデシュから帰国したばかりのビハリ人のようなムハジル人であった。[4]
背景
アフガニスタン難民の流入とカラシニコフ文化
1970年代後半から1980年代初頭にかけてのソ連・アフガニスタン戦争の間、何百万人ものアフガニスタン難民がパキスタンに流入しました。ジアウルハク将軍のイスラム化計画の一環として、推定約600万人の難民がパキスタンに温かく迎え入れられました。これらの難民は、ハイデラバードやカラチといった南部の都市を含む、全国の人口密集都市に徐々に定住しました。カラチにたどり着いたアフガニスタン難民の多くは、ソーラブ・ゴートなどの地域を含む、 市郊外のバスティに定住しました
パキスタンへの難民流入の規模は、同国の社会経済に大きな影響を及ぼし、ヘロインなどの違法麻薬やAK-47ライフルなどの自動小銃の蔓延を招いた。かつて麻薬が蔓延せず、武器も大幅に削減されていたパキスタンは、1980年代初頭には100万人を超える麻薬使用者の増加に伴い、瞬く間に自動小銃で溢れかえるようになり、カラチの一般市民との激しい衝突を招いた。この銃器の急激な増加は、後に「カラシニコフ文化」と呼ばれるようになった。[5]
変化する住宅市場
アフガニスタン難民の流入により、カラチの非公式住宅市場に参入する非公式のパシュトゥーン人起業家が生まれました。 [6]多くのパシュトゥーン人は警察官として職を得て[7]不動産投資を始め、また、この流入の結果、いくつかの麻薬王や武器王もカラチの民族的・政治的舞台に進出しました。[8] カラチの非公式住宅市場におけるパンジャブ人とムハジル人の影響力が弱まるにつれて、パシュトゥーン人起業家は土地に対する支配力を強化しました。彼らは土地を強制的に接収し、不動産開発業者は区画を開発して、自由に立ち退きさせることができる入居者に賃貸しました。[8]こうして、強制と暴力はアフガニスタン人の 共通の生活様式となりました
カラチの民族紛争の激化
カラチとハイデラバードの都心部は民族的にますます多様化し、民族間の暴動は日常茶飯事になった。[9]高まった民族紛争は民族を理由にした領土画定にまで発展し、特にオランギ周辺では地元の犯罪組織の手に権力が集中していった。1985年4月、カラチは少なくとも100人の命を奪った最初の大きな民族暴動に見舞われた。この暴動は、この地域に影響力を拡大しようとしていたパシュトゥーン人の武装集団に対して、ムハジル人とビハール人の バスティ住民を動員した。主な戦場は、オランギのバナーラス・チョークとメトロ・シネマの間で、新しく入植したパシュトゥーン人の拠点に隣接する地域だった。[10] 1985年4月15日の朝遅く、別のパシュトゥーン人とムハジル人の民族衝突が勃発し、アフガニスタン人のミニバンの運転手が女子生徒のブシュラ・ザイディを はねて殺した。パシュトゥーン人の運転手は、信号を無視して競争相手を追い抜こうとして車に衝突し、その後、リアクアタバードにあるサー・サイード政府女子大学の学生グループに衝突した。事件直後の数時間、怒った若い学生の暴徒が抗議デモを組織したが、警察により残酷に鎮圧された。[10]事件後、パシュトゥーン人とムハジル人の間の緊張は頂点に達した。[3] 後に、警察官がサー・サイード大学に入った後、若い女性学生に性的虐待とレイプを行ったとして警察が告発された。この警察の残虐行為は後にムハジル人の怒りをかき立て、東はリアクアタバードから西はオランギに至るまで、市内全域で暴力が勃発した。警察を挑発しようとした若い学生たちはバスやミニバンに火を放ち、当然のことながら厳しい対応に遭遇した。[10]
ソラブ・ゴスでの警察の取り締まり
カラチ全域で犯罪率の上昇、特に民族紛争に起因する犯罪の増加についての苦情が殺到したため、新聞はこの問題を見出しで取り上げ始め、シンド州政府は市内のアフガン難民居住地内の様々な犯罪分子を取り締まる必要があると判断した。1986年12月12日、シンド州知事 中将ジャハン・ダッド・カーンはカラチのソフラブ・ゴス周辺で警察の作戦を命じた。[11]反不法侵入作戦を装い、サルダール・アハメド警視総監、カラチ警察総監、シンド警察総監の指揮下で犯罪分子を一掃し逮捕するチームが編成された。彼らはまた、ソフラブ・ゴスのアル・アシフ広場から国道近くの新しい場所へ不法侵入者を移転するよう要請された。
警察はソラブ・ゴスにあるパシュトゥーン人のヘロイン加工・流通センターを襲撃しようとしていた。しかし、その地区に近づくと、激しい反撃に遭った。作戦の一環として、治安部隊はブルドーザーでその地域を包囲し、不法に占拠された家屋を破壊し、住民を立ち退かせた。また、一部の報道によると、作戦の直前には、警察が隣接するオランギ地区（主にムハジル族が居住）に入り、自衛のために保管されていた武器を押収したという。[12]
カスバとアリーガルの植民地での虐殺
午後2時30分頃、カラシニコフ銃を携えた武装集団が、カスバ・コロニーとアリーガル・コロニー、そしてオランギ・タウンのセクター1-Dを見下ろす丘を駆け下りてきた。[13]侵入者は「銃撃戦に紛れて」灯油タンクを使って民家に火を放ったと伝えられている。 [13]
2時間足らずで推定400人が殺害された。さらに数百人が負傷し、さらに多くの人が命を守るために屋根から脱出した。しかし、公式統計によると、死者はわずか49人だった。[2]午後4時半までに、数百戸の家屋が全焼した。[13] 生存者の一人によると、「彼らは家の中をかき回して男を呼んだ」「まるで私たちを異教徒のようにアッラー・オ・アクベルと唱えながら、ナイフや銃で無差別に殺した」と、父と兄を失った生存者の一人は泣きながら語ったが、彼女の言う通りだった。モスクは人々を殺戮に駆り立てるために利用され、聖職者たちはカスバ・アリーガルの住民に対し、「彼らを殺せば天国に行ける」と非難する演説や説教を行った。
反応とその後
最高裁判所元長官のサジャド・アリ・シャー氏は、 この事件に関する調査を行い、その調査報告書の中で「これは、ムハジル人コミュニティの女性、子供、男性が不法移民によって虐殺された、これまで目撃した中で最悪の虐殺であり、カラチ軍団司令官は、事件発生の約2時間前に軍に撤退命令が出された理由を問うべきだった」と記した。彼は「不正行為」の存在を示唆した。報告書はイスラマバードに送られ、そこで彼はシンド州政府と知事の事件における役割を批判した。事実調査団の報告書は、当局によって無視された。[11]
シンド州元首相サイード・グース・アリー・シャーは、マザール・アッバス氏とのインタビューで、最高裁判所長官率いる司法委員会がカスバ・アリーガル虐殺事件の発端となった問題をある程度解明し、治安部隊の過失を露呈する詳細を明らかにしたと述べた。しかし、当時の政府は報告書がさらなる混乱を招くことを恐れていたため、報告書は公表されなかったとシャー氏は認めた。[14]
引用
- ^ アリ、ジュザール（2020年4月1日）。永遠の移民：貧困の中の豊かさから豊かさの貧困への道を見つける。Page Publishing Inc. ISBN 978-1-64584-020-6。
- ^ abc シャフィク、クラム・アリ（編）「1986年：オランギ殺害事件」パキスタン・クロニクル、ルミ共和国。2013年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ
- ^ ケネディ 1991、948ページ
- ^ Gayer 2003、7ページ：「カラチの推定150万人のパシュトゥーン人のうち、およそ25万人がオランギに住んでいた。」
- ^ Chatterjee, Debalina (2012年5月25日). 「パキスタンにおけるカラシニコフ文化」. South Asia Defence and Strategic Review . 2014年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年7月4日閲覧。
- ^ タンビア 1996、184～185ページ
- ^ 「交通事故による死亡」『ヘラルド』、カラチ、1985年5月43日。
- ^ ゲイヤー 2003、6ページ
- ^ ゴーシュ 2001
- ^ abc Gayer 2003、7ページ
- ^ ab Sheikh, Shahnawaz (2011年12月28日). 「センセーショナルな暴露：カスバ・コロニーとアリーガル・コロニーの悲劇」.パキスタン・ステート・タイムズ. 2012年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年7月4日閲覧。
- ^ Baixas, Lionel (2008年6月24日). 「パキスタンにおける大規模暴力の主題別年表、1947-2007年」. Online Encyclopedia of Mass Violence . ISSN 1961-9898 . 2014年7月4日閲覧。
- ^ abc フセイン 1990、187ページ
- ^ 「Do Tok with Mazhar Abbas」YouTube（ビデオインタビュー）2010年12月14日。 2014年7月4日閲覧。
参照
参考文献
- ゴーシュ、パピヤ（2001）「ムハジルの言説の変化」インド国際センター季刊誌28 （ 3）：57-68 . JSTOR 23005560
- ケネディ、チャールズ・H. (1991年10月). 「シンド州における民族政治」(PDF) .アジアン・サーベイ. 31 (10). カリフォルニア大学出版局: 938–955 . doi :10.2307/2645065. JSTOR 2645065. オリジナル(PDF)から2014年7月14日にアーカイブ. 2014年7月4日閲覧.
- タン・タイ・ヨン、クダイシャ・ギャネーシュ（2000年）『南アジア分割の余波』ロンドン：ラウトレッジ、ISBN 0415172977。
- ワシーム、モハメッド（1996年冬）。「パキスタンにおける民族紛争：MQMの事例」（PDF）。パキスタン開発レビュー。35 （4）：617-629。doi ： 10.30541 /v35i4IIpp.617-629
- ファン・デル・リンデン、ジャン。マイヤー、エバート;ピーター・ニエンティド (1991)。 「カラチの非公式住宅」。ヤン・ファン・デル・リンデンにて。セリエ、フリッツ（編）。カラチ。移民、住宅および住宅政策。ラホール：ヴァンガード。
- ゲイヤー、ローラン（2003年5月）「分断された都市：パキスタン・カラチにおける「民族」と「宗教」の対立」（PDF）
- ホロウィッツ、ドナルド・L.（2001年）『致命的な民族暴動』ロンドン、イギリス：カリフォルニア大学出版局、ISBN 0520224477。
- フセイン、アクマル（1990年）「1986年12月のカラチ暴動：パキスタンにおける国家と市民社会の危機」ダス、ヴィーナ（編）『暴力の鏡』ニューデリーおよびロンドン：オックスフォード大学出版局
- イスマイル、アキラ；ラーマン、パーウィーン（1987年）『修復と復興：1986年12月暴動の余波』モノグラフ、カラチ：オランギ・パイロット・プロジェクト。
- ヴェルカイク、オスカー（2004年）『移民と過激派：パキスタンにおける娯楽と都市暴力』ニュージャージー州：プリンストン大学出版局、ISBN 0691117098。
- タンビア、スタンリー・ジェヤラジャ（1996年）『レベリング・クラウド：南アジアにおける民族国家主義紛争と集団的暴力』ロンドン、イギリス：カリフォルニア大学出版局。ISBN 0520918193。
- デイビッドソン、ジェイミー・セス（2009年）『反乱から暴動へ：インドネシア領ボルネオにおける集団暴力』シンガポール：シンガポール国立大学出版局。ISBN 978-9971694272。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Qasba_Aligarh_massacre&oldid=1321093868」より取得
