カシム・マフムード

サイード・カシム・マフムード سید قاسم محمود
サイード・カシム・マフムードの肖像
生まれる	サイード・カシム・アリ・シャー سید قاسم علی شاہ (1928-11-17)1928年11月17日 カルホーダ、パンジャブ、イギリス領インド （現在のインドのハリヤーナー州）
死亡	2010年3月31日(2010-03-31)（81歳） ラホール、パキスタン
職業	小説、百科事典、編集者、出版
国籍	パキスタン
注目すべき作品	科学百科事典、天文学百科事典、発明百科事典、シャカール・イスラム百科事典、イルム・イー・クルアーン、シーラット・ウン・ナビ百科事典、パキスタン百科事典、シャカール・ジリディ（雑誌）書籍

サイード・カシム・マフムード（ウルドゥー語: سید قاسم محمود、 1928年11月17日 - 2010年3月31日）は、パキスタンの知識人であり、ウルドゥー語の短編小説家、小説家、編集者、出版者、翻訳者、百科事典編纂者であった。彼は自身の出版社から211冊の科学・文学書を出版し、全国紙や雑誌に文学、科学、政治、社会学に関する多くの記事を執筆した。^[1]

若いころ

サイード・カシム・アリー・シャーは、イギリス領インドのソニパト県にある町、カルホーダで生まれました。彼の父、サイード・ハシム・アリー・シャーは地主でした。

キャリア

1948年、彼は月刊文芸誌『アラムギル』の経営者兼編集者であるハフィズ・モハマド・アラムのもとでマネージャーとして働き始めた。1949年には週刊誌『キアム』で働き、1951年から1960年までは出版社パブリッシャーズ・ユナイテッドに勤務した。

1950年1月、彼はパンジャブ大学で事務職に就き、そこでパキスタンの国語としてウルドゥー語を推進する活動を始めた。

数か月後、カシムはウルドゥー語連盟を設立し、大学の事務作業はウルドゥー語で行われなければならないという考えを推進しました。

^{大学時代、これらの雑誌（どの雑誌？）}の管理はカシム・マフムードが担当していました。彼は記事の校正も担当していました。そこで彼はババ・エ・ウルドゥ、マウルヴィ・アブドゥル・ハクと文通を始めました。彼もマシアト誌にいくつかの記事を寄稿しました。そのため、ババ・エ・ウルドゥはカシムがパンジャブ大学の教授だと思い込んでいましたが、実際には事務員でした。

1950年12月、パンジャブ大学は『ウルドゥー語イスラーム百科事典』（ウルドゥー語版『ダイラ・マアリフ・イ・イスラーミヤ』）という大規模なプロジェクトを開始しました。これは基本的に、ライデン大学のプロジェクトであった『イスラーム百科事典』の翻訳でした。彼は同百科事典の編集長ムハンマド・シャフィの助手となり、『ダイラ・マアリフ・イ・イスラーミヤ』に記事を寄稿しました。

彼はまた、数か月間、新聞「クワティーン」（女性）のニュース編集者でもありました。

1951年から1960年

1951年10月、パンジャブ政府はマジュリス・ザバン・イ・ダフトリ（公用語委員会）という組織を設立し、公文書で使用される英語の用語をウルドゥー語に翻訳できるようにしました。この仕事に就く資格があったのは修士課程の受験生だけでした。偶然にも、カシムは自身の資格で約1年間、同じ仕事、つまり英語の用語をウルドゥー語に翻訳していました。彼は翻訳した資料の一部を、マジュリス・ザバン・イ・ダフトリの書記であるハキム・アフメド・シュジャに送りました。ハキム・サヒブは著名なウルドゥー語劇作家であり、パンジャブ議会の議長でもありました。彼はカシム・マフムードにも採用試験の用紙を送りました。

カシムは大学に入学したばかりだったが、66人の受験者の中で首席試験を受けた。彼の学力は基準を満たしていなかったため、ハキム・アフメド・シュジャは彼の特例をパンジャブ州知事であり、著名なパキスタン運動の政治家であるサルダール・アブドゥル・ラブ・ニシュタルに送った。1951年8月18日、カシムはニシュタル・サーヒブと面会した。ニシュタルはカシムをマジリス（議会）に招き入れる許可を与えた。さらに3年ごとの昇給を与え、カシムにこう言った。「君は若く、活力に満ちた若者だ。ウルドゥー語にはロマンチックな物語や童話はたくさんあるが、科学技術に関する本は非常に少ない。だから、これらの本に取り組んでほしい。」若いカシムにとって、百科事典の名前を耳にしたのはこれが初めてだった。

カシムさんは大学の仕事を辞め、公用語委員会のメンバーになった。マジュリス・ザバン・イ・ダフトリでは、カシムは著名な伝説的文学者、SA・ラーマン判事、マフムード・アーメド・カーン教授、タージ・モハメッド・キアル教授、マウラナ・サラフディン・アーメド、サイード・アブドゥッラー博士らの祝福を受けた。カシムさんはまた、有名なウルドゥー語識字サークル、ハルカ・エ・アルバブ・エ・ザウクの集会にも出席し始めた。彼はまた、パキスタンのアンジュマン・タラキ・パサンド・ムサナフィン（進歩作家運動）とハルカ・アルバブ・イルムの定期的な出席者でもあった。ハルカ・アルバブ・イルムは、カワジャ・ディル・ムハンマドとアガ・ベダル・バフトによって設立されました。二人とも当時の有名な知識人でした。

1952年、カシムは初の小説、ギ・ド・モーパッサンの傑作『Une vie（人生）』を翻訳しました。ウルドゥー語ではアイク・ディル（人の心）です。ある日、カシムはおそらくウルドゥー語で最も偉大な短編小説家であるサアダト・ハサン・マントーに連絡を取り、アイク・ディルに続く作品を執筆しようとしました。その時、マントー・サーヒブは酔っていました。彼は小説を数行読み、カシムに理不尽な口調で「君は作家にはなれない。一言も書けない」と言いました。そして、その小説を捨ててしまいました。マントーの家から出てきたカシムは、目に涙を浮かべながら、「マントー・サーヒブがすぐに見るだろう。私はパキスタンを代表する作家になる」と心に誓いました。

カシムは高給のマジュリス職を辞し、ハルカ・アルバブ・ザウクの会合で短編小説の朗読を始めました。作家だけでなく一般の人々からも称賛されました。その後も1972年までハルカの共同代表を務め、文学集会の開催に積極的に参加しました。パク・ティー・ハウスは文学集会の中心地でした。^[2]詩人のカユム・ナザール、ナシル・カズミ、シュラート・ブハーリー、アムジャド・アルタフ、そして短編小説家のイジャズ・フセイン・バタルヴ、インティザール・フセイン、アシュファク・アハメドは彼の親友でした。

文学活動に加え、彼は様々な私的な仕事もこなし、私費で教育も続けました。1956年まで、カシムはマクタバ・ジャディード、ゴーシャ・エ・アダブ、鉄道書店（出版社）、フマーユーン（月刊文芸誌） 、ウジャラとカンディール（週刊社会誌）、イムローズとナワー・イ・ワクト（国営日刊紙）などで様々な仕事をしました。その間に大学も卒業しました。

1955年、彼は東洋大学ウルドゥー語学科に入学し、修士号を取得しました。学科長はサイード・アブドゥラー博士でした。しかし、彼は過密なスケジュールのため、修士号を取得できませんでした。1956年、カシムは今後、自分の武器であるペンを封印する政府機関の仕事から離れ、フリーランスとしてのみ働くことを決意しました。

カシムは多くの英語用語のウルドゥー語翻訳を手掛けました。その後、政治学と経済学の学生向けに5冊のウルドゥー語書籍を執筆しました。『Asan Mashiat（経済学入門）』、 『 Mashiat kay Jadid Nazeray（経済学の新理論）』、『Mubadi Mashiat（経済学の基礎）』、『Usool Siasiat（政治学の基礎）』です。これらの書籍は長年にわたり、パキスタンの様々な大学で使用されました。

彼はまた、一般知識に関する書籍の編纂も行っています。著名な知識人ハニフ・ラーメイの出版社アルビアンのために、 『クレオパトラ王妃の生涯』（Cleopatra Kee Kahani ）と『アレクサンダー大王の生涯』（Sikander Azam Kee Kahan i）を出版しました。また、一般読者向けに分かりやすい言葉で『科学とは何か』（Science Kia Haih ）も執筆しました。1956年には、隔週刊誌『サディク』（Sadiq ）の副編集者を務めました。編集者は、著名な学者であり詩人でもあるサイード・アビド・アリ・アビドでした。

1957年、彼は当時非常に有名な社会・文芸誌「ライロ・ニハール（夜と昼）」の副編集長に就任した。ファイズ・アハメド・ファイズが編集長を務め、著名な作家サイード・シブテ・ハッサンが編集者を務めていた。その後数ヶ月にわたり、カシムは同誌の有名な号「独立戦争百年、1857年号」を編集した。彼の短編小説も同誌に掲載された。しかし、イデオロギーの違いから、カシムは先輩たちに同調しなかった。

カシムは新しい仕事を探し始めました。2ヶ月後、突然、彼は精神的な恍惚状態に陥りました。それから約1年間、正気を失いました。この間、カシムは有名なスーフィーの聖者、アブル・ハッサン・アリー・ハッジベリーの聖地、ダタ・ダルバールの小部屋で過ごしました。正気を取り戻すと、実生活が再び始まりました。カシムはよく「今年は人生で最高の一年だ」と言っていました。

1958年、カシムは『ジャンシ・ラソマット（性風俗）』を編纂しました。この本の中で、彼は古代ギリシャ、ローマ、インド、中国、日本、インドネシア、イギリス、そして太平洋諸島の性風俗について記述しています。パンジャブ州政府はこの本をわいせつとして発禁処分にしました。そして、カシムは裁判で起訴されました。裁判では、多くの著名なウルドゥー語作家が、この本は知識豊富で科学的な革新であると証言し、カシムは名誉ある無罪判決を受けました。

1958年後半、アビド・アリ・アビドが編集する隔月刊研究誌『サヒファ』（書籍）の副編集長に就任。その後、自身の出版社「シシュ・マハル・キタブ・ガール」（ガラスの宮殿書店）を設立。科学技術や文学に関する書籍の出版を希望した。また、パキスタンに近代知識を広めるため、月刊誌『イルム』（知識）の発行を開始し、知識人の間で人気を博した。

1958年、カシムはウルドゥー語で書かれた最初の経済学辞典『ファルハン・マシアト』を編纂しました。1959年には、カシミール問題を題材にした中編小説『パンディット・ジャラールディン・ネルー』を執筆しました。1960年には、ラホールの出版社クラシックスから、カシム初の短編集『デワール・パテル・キー（石の壁）』が出版されました。このアンソロジーの全編は、パキスタン社会の社会、政治、経済問題を扱っています。

当時、アメリカ政府はフランクリンの著書を通して第三世界諸国でアメリカの芸術と文化を広めたいと考えており、彼女はアメリカの大手出版社と提携しました。大手出版社はこのプロジェクトに賛同し、アメリカ政府とアメリカの大手出版社は協力して非営利の出版社「フランクリン・ブック・プログラム」を設立しました。エジプト、イラン、東パキスタン、西パキスタンに支部が開設されました。

西パキスタンの代表は、著名な作家であり知識人であったマウラナ・ハミド・アリー・ハーン（マウラナ・ザファル・アリー・ハーンの弟）でした。マウラナ・サラディン・アフメド、マウラナ・グラーム・ラスール・メフル、シャヒド・アフメド・デルヴィといった著名なパキスタン人作家も、質の高いアメリカの書籍をウルドゥー語で翻訳しました。カシムもフランクリンの作家チームに加わり、科学書や社会学書を翻訳しました。

1961年から1971年

1963年、カシムの唯一の小説『Chalay Din Bahar Kay（過ぎ去った春の日々）』が出版されました。この小説のテーマは、西洋からもたらされた近代的な物質的生活によって、パキスタン社会の規範や道徳観が変化しつつあることです。1964年、カシムはウルドゥー語で2番目のダイジェスト紙であるシアラ・ダイジェストの編集長に就任しました。彼の確かな編集力と努力により、シアラ・ダイジェストは社会的な知識と知識を提供する雑誌として広く知られるようになりました。

1965年、彼はウルドゥー語百科事典の編集チームに編集者として加わりました。この百科事典は、著名な出版社フェロズソンズ社が編纂・出版していました。サイード・シブテ・ハッサンは、フェロズソンズのスタッフが執筆したウルドゥー語アルファベットのアリフからレイまでの記事を編集しました。その後、カシムはシーンからヤイまでのアルファベットの記事を執筆し、百科事典を完成させました。彼自身も自身の記事を編集しました。フェロズソンズの方針により、ウルドゥー語百科事典には編集者や執筆者の氏名が掲載されませんでした。そのため、編集長としてフェロズソンズの会長であるA・ワヒド博士の名前のみが掲載されました。

1966年、カシムは数ヶ月間、ウルドゥー語の文芸誌『アダブ・エ・ラティーフ』の編集も担当した。同年、彼の短編小説集第二弾『カシム・キー・メンディ』（カシムのヘンナ）が出版された。（カルバラーで暗殺された カシム・イブン・ハサンにちなむ。）

1966年、フランクリン・ブック・プログラムはウルドゥー語ジャミア百科事典の編纂と出版を決定しました。その基礎となるのは英語版コロンビア百科事典でした。編集委員会が結成され、カシムもその一人です。彼はS・A・ラフマン判事、ハミード・アフメド・カーン教授（パンジャブ大学学長）、そして著名なウルドゥー語作家マウラナ・グラーム・ラスール・メフルと共同で作業を行いました。彼は索引の作成に携わり、歴史、社会学、人類学に関する記事を執筆しました。ウルドゥー語ジャミア百科事典は1982年に上下巻で出版されました。

1966年、パキスタン政府の書籍振興機関である国立図書評議会は、ラホール事務所の所長にふさわしい人物を探していました。評議会の事務局長であり、伝説的なウルドゥー語作家であるイブン・エ・インシャは、この職をカシム・マフムードに与えたいと考えていました。しかし、カシムは政府の仕事であるとして申し出を断りました。インシャ・サヒブの粘り強さが続いた結果、ついに彼はその職を引き受けました。

国立図書評議会のラホール支部長になったあと、カシムは心から本を愛し、発展させる活動を始めました。彼は月刊誌「Kitab（本）」を創刊しました。その記事はすべて、新刊・旧刊書籍と出版活動についてです。それから彼はさまざまな公園で非常に大規模なブックフェアを始めました。大衆はこれらのフェアを気に入り、大勢参加しました。カシムは新刊の解説や賞賛の儀式も始めました。この傾向はトレンドセッターとなり、すべての作家や出版者が新刊の解説式を開催し始めました。1967年、カシムはカイド・エ・アザム・ムハンマド・アリー・ジンナーの演説と著作から貴重な部分を選び、ウルドゥー語に翻訳しました。パキスタン建国の父の言葉を集めたこのアンソロジーは「カイド・エ・アザム・カ・パガム」という名で出版されました。これはこの種の最初のウルドゥー語の本であり、たちまち有名になりました。全国ウルドゥー語日刊紙はこの本からカイドの言葉たちを定期的に掲載しました。

1969年、パキスタン政府は、ラホール（またはパキスタン）とデリーの決議を、ミナール・エ・パキスタンの壇上に大理石の板に書き留めることを決定しました。そうすれば、新しい世代がそれを覚えておくことができるからです。これらの決議は、書道家によって大理石に美しく書き留められなければなりませんでした。カシム・マフムードはこの貴重なプロジェクトの編集者として選ばれました。最初にカシムは英語の決議をウルドゥー語に翻訳し、次に世界的に有名な書道家、ハフィズ・ユサフ・サディーディ、イクバール・イブン・エ・パルヴィーン・ラカム、スーフィーのクルシード・アラム、ムハンマド・シッディク・アルマス・ラカムをこの作業に加わらせました。そして彼の監視の下、この国家的に重要な作業はスムーズに完了しました。このプロジェクトは、有名な作家であり政府の文官であったムクタール・マスードが指揮しました。

1971年から1980年

1971年初頭、カシムは隔週刊誌『キアラット（思想）』の刊行を開始しました。この雑誌は科学と美術に特化したものでした。同年、彼は『マロマット（知識）』も創刊しました。これはパキスタン最大の総合百科事典であり、分割発行されていました。しかし、インド・パキスタン戦争によって計画は頓挫しました。カシムは苦労して『マロマット』の創刊資金を集めましたが、戦争中は誰もこの百科事典を購入しようとしませんでした。そのため、数回の分割発行で資金はすべて使い果たされてしまいました。彼は『マロマット』と『キアラット』を廃刊せざるを得ませんでした。

1971年12月、彼は再びシアラ・ダイジェストの編集長に就任し、1974年12月までそこで勤務した。この在任期間中、カシムはシアラ・ダイジェストの発行号、すなわちクルアーン第1号とラスール第1号（預言者ムハンマド第1号）を編集した。

1975年に彼は有名な出版社、マクタバ・シャーカール（古典書籍）を設立した。マクタバ・シャーカールから、カシムはパキスタンだけでなく世界でもユニークないくつかの実験を実行した。最初の実験として、彼は雑誌の形とサイズ（23X36X8）の本を出版した。実際、大きなペーパーバックの本もある。この革新により、ウルドゥー語の文学と知識の本は非常に安価になった。本の価格はほぼ75パーセントも下がった。このため、シャーカールの本は中流階級と下流階級で非常に人気となった。何千人もの貧しいパキスタンの人々がシャーカール・ジリディ（雑誌）の本を購入し、自宅に自分の図書館を持っており、これがカシム・マフムードの夢である。[4] 彼はすべての本を非常に安くしたので、今では誰もが簡単に購入できる。この功績により、彼はスウェーデン、日本、フィリピン、インド、ネパールの出版社や知識人から賞賛された。

カシム社は新聞、ダイジェスト、ポケットサイズの書籍も出版しました。1980年までに、マクタバ・シャーカール社は文学・科学書を125冊出版しました。その後、様々な理由により、この革新的な出版社は閉鎖されました。まず、他の出版社はシャーカール社の書籍に嫉妬し、彼らも独自のジルディ・ブックを出版し始めました。これは彼らの権利でしたが、彼らは密かにマクタバ・シャーカール社にスパイを仕掛け、来週どの書籍が入荷するかを把握していました。（カシム社は毎週1冊の新刊を出版していました。）

その間、パキスタンの政治情勢は非常に緊迫したものとなり、暴動が発生し、すべての店が閉鎖されるのが常態化した。1977年、ジアウル・ハク将軍はズルフィカール・アリー・ブット首相を投獄し、国内に戒厳令を布告した。カシムはブット首相とはイデオロギー的な意見の相違があったものの、独裁政権の断固たる反対者でもあった。そのため、民主主義を実現してきた将軍たちと激しい戦いを繰り広げた。彼は自身の行動に個人的な利害関係は一切なかった。だからこそ、ブット首相の娘、ベナジール・ブット首相が首相在任中に失策を犯した際、カシムは彼女を大胆に批判したのだ。彼はイデオロギーを重んじる人物だった。

1977年、カシムは文芸週刊誌『カフラ（キャラバン）』を創刊した。彼はこれを政治雑誌へと転換し、自らの剣、すなわちペンで戒厳令下の政府への激しい攻撃を開始した。また、マクタバ・シャーカールからは『ムルダ・ブットー』『ザンダ・ブットー』（死せるブットー、生きたブットー）『クアル・ブットー』（ブットーの名言集）といった重要な政治・知的書籍を出版した。ブットーの伝記『ブットー・タフタダール・ペル』（ブットーは断頭台に上る）などである。これらの書籍はすべて、著名な作家であり翻訳家でもあるサッタル・タヒルによって執筆された。

パキスタン政府の独裁者たちは、このような厳しい批判を容認できない。そこでパンジャブ州知事、グラーム・ジラニ・カーン陸軍中将（退役）はカシム・マフムードに「ジアウル・ハク将軍を怒らせた。カラチに移住して口を閉ざした方が良い」というメッセージを送った。これは穏便なメッセージだったが、同時に彼は書籍事業を破綻させるという脅迫も受けた。独裁者たちの狡猾な策略、悲惨な国情、その他の理由により、マクタバ・シャーカルは破綻した。今、カシムは家族と共にカラチに移住せざるを得なくなった。彼は人生で二度目の無力な移住を強いられる。カラチに到着した時、カシムのポケットには数百ルピーしかなかったが、彼の心は勇気に満ち溢れていた。

1976年から1977年にかけて、カシムはパンジャブ州政府のマジュリス・ザバン・イ・ダフトリ（議会）の5人の委員の一人を務めました。この役職において、彼は500ページに及ぶ公用語辞典（英語からウルドゥー語へ）の編纂に携わりました。委員会の他の委員には、著名な詩人マフムード・アーメド・カーン教授、著名なウルドゥー語評論家スーフィー・グラーム・ムスタファ・タバッサム、ワカール・アジーム教授、サイード・アブドゥッラー博士、そしてラホール政府大学学長ナジール・アーメド博士がいました。

1981年から1990年

カラチに到着後、彼は数ヶ月間、有名なウルドゥー語雑誌『アラミ・ダイジェスト』の編集を担当しました。また、有名な雑誌『サブラン』や『カウミ・ダイジェスト』のために、国際的な小説の傑作を翻訳しました。その後、カラチの『ナワ・イ・ワクト』の副編集長として働きました。しかし、彼は本の宣伝活動を続けたいと考えていました。そこで意識を取り戻したカシムは、シャーカール・ブック財団という新しい名前で出版社を設立しました。この会社から、彼は35冊のペーパーバックを出版しました。彼の生涯の使命に従い、これらの本も非常に安価に販売することで、貧しい人々も科学書や文学書を購入できるようにしました。

1975年、カシムはシャーカール・イスラミ百科事典とベビー百科事典を分割払いで出版し始め、貧困層にも購入できるようにしました。しかし、不透明な状況により、ウルドゥー語で最初の児童向け百科事典であるベビー百科事典は完成しませんでした。しかし、イスラミック百科事典は予定通りに完成し、大きな成果となりました。イスラミック百科事典は1984年に単巻で出版されました。これは、パンジャブ大学の『ダイラ・マアリフ・イ・イスラミヤ』に次ぐ、ウルドゥー語で書かれたイスラミック百科事典としては最大のものです。^{[3] [4]}

1985年、カシムは月刊ウルドゥー語誌「タリブ・エ・イルム（学生）」を創刊しました。当初は文学・知的雑誌でしたが、すぐに「サイエンス・マガジン」に改称されました。現在、この雑誌はパキスタンにおける科学技術の振興を目的としています。「サイエンス・マガジン」は、記事を通じて現代の科学技術の発展について大衆を啓蒙することに積極的に貢献しています。彼の弟子であり、「サイエンス・マガジン」の元編集者であるアリーム・アハメドは、現在、真にウルドゥー語で唯一の科学月刊誌「グローバル・サイエンス（ウルドゥー語）」を発行しています。

サイエンス誌は、パキスタンで初めて、同国唯一のノーベル賞受賞者であるアブドゥル・サラム博士の写真を誌面に掲載した出版物です。アブドゥル・サラム博士はアフマディー派のイスラム教徒であったため、パキスタンのメディアはサラム博士にあまり注目していませんでした。カシム・マフムードもアブドゥル・サラム博士の著作を多数出版しており、伝記も掲載されています。

ある日、カシムは宗教指導者たちから、アブドゥル・サラムは非イスラム教徒なので、彼とその著作を遠ざけるようにというメッセージを受け取った。カシム・サヒブはこう答えた。「私は彼の科学的見解を掲載しているだけです。彼の信仰については何も懸念していません。私は心からハティム・アン・ナブッワーを信じていますが、ユダヤ教徒のアルバート・アインシュタインやキリスト教徒のニュートンやカール・セーガンの論文と一緒に、アブドゥル・サラム博士の論文を掲載することに何の問題もありません。」

カシムは生涯を通じて財政難に直面し、1995年に再び『サイエンス・マガジン』を廃刊せざるを得なくなりました。パキスタン政府も国民も、科学技術や文学よりも政治やスポーツに関心を寄せていたのです。1985年、彼は『イスラミック・アルマナック』を編集・出版しました。これはイスラム百科事典の集大成であり、イスラム世界に関する最新の知識を収録しています。

1986年、カシムは『Encyclopedia Falqiat（天文学百科事典）』を分割出版し、1987年に完成しました。その後、『Encyclopedia Ijadat（発明百科事典）』も分割出版し、期日通りに完成しました。

実は、これらの百科事典は、はるかに大規模な「科学百科事典」の一部です。これに関連して、カシムは『イスラム科学』、『ムスリム科学』、『ハムリ・キアナト（私たちの宇宙）』という3冊の本も執筆しました。これらの本には、イスラム世界の科学史、イスラム科学者による人間に優しい著作とその伝記に関する情報が掲載されています。『ハムリ・キアナト』は宇宙論に関するものです。残念ながら、パキスタンでは非科学的な雰囲気のために、「科学百科事典」は完成していません。

1988年、カシムは短編小説専門の月刊誌『アフサナ・ダイジェスト』を創刊しました。編集長は息子のサイード・アシム・マフムードでした。『アフサナ・ダイジェスト』は国内外のフィクション作品を掲載し、文壇で人気を博しました。1988年には、カシムは『パキスタン・ダイジェスト』も編集しました。この雑誌はパキスタンの歴史、文化、文学、美術に関する特集記事を掲載しています。

1990年、彼はパキスタン・オープン大学を設立しました。その目的は、パキスタンの若い世代にパキスタン研究に関する幅広い知識を提供することでした。多くの若い学生がオープン大学に入学し、パキスタン研究に関する文献を受け取ったり、試験に合格したりして、資格を取得しました。

1990年、カシムは著名な編纂書『イルム・エ・クルアーン』を著した。本書には、アラビア語訳のクルアーン、アッラーマ・アブドゥッラー・ユースフ・アリーによる英訳クルアーン、マウラナ・ファテ・モハメッド・ジャランダリーによるウルドゥー語訳、そして様々な宗教知識人による解説が併載されている。1995年には、インド人ムスリム向けにアラビア語、英語、ウルドゥー語、ヒンディー語、グアジャラート語の5言語で『イルム・エ・クルアーン』が出版された。^[5]

1991年から2000年

1992年、カシムは新しい月刊誌『イスラミ・ダイジェスト』を創刊しました。この雑誌には、イスラムの歴史、文明、文化、政治、美術、科学に関する記事が掲載されました。また、1992年には、『ローハー・アル・コーラン（コーランの魂）』と『ローハー・アル・ハディス（預言者ムハンマドの物語の魂）』という2冊の記念すべき著書を編纂しました。これらの書籍は、コーランの主題と物語を選集したもので、人々に広く愛されています。

カシムは1995年に、彼の人生におけるもう一つのマイルストーンとなる『Encyclopedia Pakistanica（パキスタン百科事典）』の執筆に着手しました。この膨大な作業は1997年に完成しましたが、非常に苦難の年月が経っていました。残念なことに、1997年後半、彼の右腕は衰弱のために麻痺してしまいました。カシムは神に祈り、腕に健康と強さを与え、パキスタン百科事典を完成させることができました。神は彼の祈りを受け入れました。するとカシムの右腕は健康になり、死ぬまで動くようになりました。『Encyclopedia of Pakistan』は、パキスタンの歴史、文化、美術、政治、地理、人物などを詳細に網羅した初のウルドゥー語百科事典です。ウルドゥー語のベスト100の書籍の56位にランクされています。^{[6] [7] [8]}

1998年、カシムは再び公園の街ラホールに移住しました。同年、パキスタン文学アカデミーで書籍アドバイザーとして働き始めました。アカ​​デミーからの財政的支援を受け、現在はパキスタン児童百科事典『パキスタン・バチオアン・カ・エンサイクロペディア（パキスタン児童百科事典）』の編集に着手しています。また、アダビヤット百科事典（文学百科事典）の編集も計画しています。しかし、ナワーズ・シャリフ政権がペルヴァイズ・ムシャルフ将軍によって終焉を迎えたため、彼の計画も頓挫しました。

1999年、カシムは『人類史百科事典』の編集と出版を開始しました。これも分冊で出版されました。この百科事典で彼は人類の宗教、政治、経済、社会、文化、科学、文学、そして技術史を記述しようとしていましたが、出版されたのはわずか8分でした。科学と知識に対する人々の反抗的な態度により、彼はこのプロジェクトを中止せざるを得ませんでした。

2001年から2010年

2000年、カシムは『シーラト・アル・ナビー百科事典』の執筆と編纂を開始した。この作品は2004年に完成し、2014年にアルファイサル出版社から出版された。この百科事典は全2巻で完結した。2004年、週刊誌『アヒヤ・カリファ』の共同編集者に就任。2005年、カシムは新たなプロジェクト『ムスリム・インド百科事典』を開始。2006年、ラホールのイクバール・アカデミーの書籍顧問に就任。2007年、カシムの短編集第3巻『サイード・カシム・マフムード・カイ・アフサニー』（カシム・マフムードの短編集）が出版された。

2008年、翻訳家としてチャールズ・ダーウィンの傑作『種の起源』をウルドゥー語に翻訳した。ウルドゥー語名は『アサル・アンワ』。イスラマバード国立言語管理局から出版された。^[9]

2009年、カシムは遺作『コーラン百科事典』の執筆に着手しました。この大作には、コーランに関するあらゆる情報を詰め込みたいと考えていました。この百科事典は6部構成で出版された後、彼は亡くなりました。また2009年には、AFAQ（学術品質協会）の依頼で、子供向け百科事典の構想を着想しました。2010年9月、彼の構想は現実のものとなり、子供向けの『AFAQ百科事典』が分割出版で出版されました。

死

サイード・カシム・マフムードは、数ヶ月の闘病の末、2010年3月31日に亡くなりました。^[要出典]彼の息子、サイード・アシム・マフムードも作家でありジャーナリストです。

作品

短編小説集、小説

• デュワー・パザー・キー（石の壁）。
• カシム・キー・メンディ（カシムのヘナ）。
• Syed Qasim Mahmood kay Afsaney (カシム・マフムードの短編小説)。
• Chalay Din Bahar Kay（過ぎ去った春の日々）、小説。
• 評論家ジャラルディン・ネルー、小説。^[10]
• アノキ・カハニヤン^[11]

編集・編纂された百科事典

• シーラット・ウン・ナビ百科事典。^[12]
• ウルドゥー語百科事典。
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編集した雑誌

• クワティーン（女性）。
• ウジャラ（夜明け）。
• カンディール（ろうそく）。
• サディク（真実）。
• ライロ・ニハール（夜と昼）。
• サヒファ（本）。
• シアラダイジェスト。
• アダブ・エ・ラティフ
• Kitabv（本）。
• Khialat（アイデア）。
• カフラ（キャラバン）。
• アラミダイジェスト。
• タリブ・エ・イルム（学生）。
• サイエンスマガジン。
• アフサナダイジェスト。
• パキスタンダイジェスト。
• イスラミダイジェスト。
• アヒヤ・ヒラーファ。
• アヒヤ・エ・ウルーム（知識の復活）。

執筆または編集された書籍

• Asan Mashiatv（経済を簡単に）。
• Mashiat kay Jadid Nazeray (新しい経済理論)。
• ムバディ・マシアト（経済学の基礎）。
• ウソール・シアシアット（政治学の基礎）。
• クレオパトラ・キー・カハニ（クレオパトラ女王の生涯）。
• シカンデル・アザム・キー・カハニ（アレクサンダー大王の生涯）。
• サルダール・アブドゥル・ラブ・ニシュタール。^[13]
• 科学とは何か（科学とは何か）。^[14]
• ジャンシ・ラソマット（性風俗）。
• ナワブ・ムハンマド・イスマエル・カーン。^[15]
• Farhang Mashiat（経済学辞典）。
• クエイド・エ・アザム・カ・パガム（クエイド・エ・アザム・ムハンマド・アリ・ジンナーのスピーチと著書）。
• ベシウィアン・サディ・アウル・アムリアト（20世紀と独裁政治）。
• イスラミ・ドゥニヤ 2012. ^[16]
• イルム・エ・コーラン
• イスラム科学^[17]
• ロハ・アル・コーラン（コーランの魂）。
• ロハ・アル・ハディス（預言者ムハンマドの伝承の魂）。
• パイヤム・エ・ロミ^[18]
• ナワーブ・ムハンマド・イスマイル・カーン（パキスタン運動の著名な指導者の生涯と業績）
• ピアム・イクバール・バ・ノジュワン・ミリアット（イクバールの新世代へのメッセージ）。^[19]
• M・ハミドゥッラー・キ・ベートリーン・テフリーライン博士。^[20]

翻訳

ノンフィクション

• 現代知識への入門、CEM Joad。
• 種の起源、チャールズ・ダーウィン。
• イスラム教とパキスタンのアイデンティティ、ジャヴェド・イクバル判事。
• 性の生理学、ケネス・ウォーカー。
• 計り知れない旅、ローレン・アイズリー。
• 『The Great Ascent』、ロバート・L・ハイルブローナー著。
• 発明力、ロバート・E・ミューラー。
• 文化のパターン、ルース・ベネディクト。
• 古典とは何か？TSエリオット。

小説

• 二都物語、チャールズ・ディケンズ。
• 『草の海』、コンラッド・リヒター。
• 『嵐が丘』、エミリー・ブロンテ。
• 賭博師、フョードル・ドストエフスキー。
• 人生は一つ、ギ・ド・モーパッサン。
• ラスト・フォー・ライフ、アーヴィング・ストーン。
• ボワニジャンクション ジョンマスターズ。
• キャプテン・コーション、ケネス・ロバーツ。
• イワン・イリイチの死、レフ・トルストイ。

ドラマ

• タンバーレイン、クリストファー・マーロウ。
• 人形の家、イプセン。
• ジョン・ゴールズワージー判事。
• ティンタジルの死、モーリス・メーテルリンク。
• アントニーとクレオパトラ、ウィリアム・シェイクスピア。
• マクベス、ウィリアム・シェイクスピア。
• オセロ、ウィリアム・シェイクスピア。
• ハムレット、ウィリアム・シェイクスピア。
• ロミオとジュリエット、ウィリアム・シェイクスピア。

短編小説

• 決闘（アレクサンドル・プーシキン）
• 賭け
• 『接吻』（アントン・チェーホフ）
• 『シャツ』（カール・チャペック）
• 馬商人の娘
• プロイセンの将校（D・H・ロレンス）
• 『広い網』（ユードラ・ウェルティ）
• クリスマスツリーと結婚式
• 泥棒（フョードル・ドストエフスキー）
• 鳩とジャッカル（フランク・ブラウンリー）
• 砂漠の情熱 (オノレ・ド・バルザック)

参考文献

1. 「文学ノート：サイード・カシム・メフムードの偉大な作品」。
2. 「知識人住居パク・ティーハウスが閉鎖」2012年2月3日。
3. 「Syed Qasim Mehmoodの本」.
4. “Shahkar Islami Encyclopedia (2 Volume Set) 8th Edition Al-Faisal, Lahore (URDU ONLY)”. 2017年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年11月18日閲覧。
5. イルムル・コーラン: アラビア語、ウルドゥー語、英語。ISBN 8175480009。
6. 「ウルドゥー語のベスト100冊」2015年3月16日。
7. “ENCYCLOPEDIA PAKISTANICA”. 2017年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月18日閲覧。
8. 「サイード・カシム・マフムード・ブック1」。^{[永久リンク切れ]}
9. “National Language Authority urdu translation books”. 2017年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月18日閲覧。
10. 「パキスタンレビュー、第8巻」、1960年。
11. “アノキ・カハニヤン＝サイド・カシム・メフムード＝フェローズ・サンズ – 1968”.
12. 『シーラット・ウン・ナビ百科事典』.
13. “サルダール・アブドゥル・ラブ・ニシュタール、サイド・カシム・マフムード著”. 2012 年 9 月 10 日。
14. 「サイエンス・キヤ・ヘ」.
15. “ナワブ・ムハンマド・イスマエル・カーン”.
16. 「Syed Qasim Mahmood の本」.^{[永久リンク切れ]}
17. 「Syed Qasim Mehmoodの本」.
18. 「Syed Qasim Mehmoodの本」.
19. “19-パヤム・エ・イクバル・バナム・ナウジャワナン・エ・ミラット (サイード・カシム・メフムード)”.
20. “Dr. M. ハミドゥッラー・キ・ベートリーン・テフリーライン”. 2017 年 6 月 2 日。

外部リンク

• [1]