千道順
中国語翻訳者および教育者
千道順
ネイティブ名
钱稻孙
生まれ1887 （1887）
浙江省湖州（呉興）
死去1966年（78～79歳）
職業翻訳家、作家、教師、司書
国籍中国
著名な作品翻訳：源氏物語、万葉集

銭道順（1887–1966）は中国の作家、翻訳家でした。[1]彼の有名な翻訳には、 『神曲』地獄篇、万葉集、『源氏物語』などがあります。[2] [3] [4]銭は官僚と学者の家庭に生まれました。[5]

人生

幼少期

1900年、銭は13歳のとき、外交官の父とともに日本に渡り、慶応義塾幼稚舎、成城学校、東京高等師範学校で学んだ。[6]その後、銭は家族とともにベルギーとイタリアに行き、最初にフランス語、イタリア語、後にドイツ語と医学の教育を受けて中国に帰国した。[5] 1912年、魯迅と徐寿尚とともに十二シンボルの国章を共同でデザインした。[7] 1927年以来、銭は清華大学で日本語を教え、1931年に同大学教授の称号を取得し、大学図書館長も務めた。[8]

家族

母：珊思礼（1856–1943）、号は首子、浙江省蕭山生まれ。[9]珊思礼は1899年以来、夫に同行し、日本、ロシア、オランダ、イタリアなどの国々を歴訪した。[10]また、中国人女性による海外旅行体験記として初めて『癸卯旅行記』（1903年）を執筆した。珊思礼はまた、 『归潜記』（1910年）と『清闺秀正始再续集初编』 （1944年）を編纂した。[11]

錢恂.png
銭道孫の父 錢恂

父：千恂（1854-1927）、清朝後期の著名な外交官。[12] 1899年から1908年にかけて、千恂は日本（1899年）、ロシア（1903年）、オランダ（1907年）、イタリア（1908年）に派遣された。[13] 1912年、浙江省図書館の初代館長に就任。[14] 1914年、中華民国上院議員を務め、政治に参加した。[15] 1917年、千恂は北京大学国家史編纂所の編集者として働いた。[16]

経歴：文部科学省

銭道順は1912年から1927年まで北洋政府教育部に勤務した。[17]魯迅や徐寿尚とともに、就任1年目に国章十二記号をデザインした。 [18] 1913年3月、教育部が組織した発音統一委員会は、中国語の文字の発音を標準化するための音声記号システムとして九音（後に「注音」に改名）を採用するという提案を可決し、銭も起草に参加した。[19]

銭道孫は1912年から1915年まで魯迅の同僚であり親友であった。[20]魯迅の日記によると、彼らは1914年の全国児童美術展の準備にも協力した。[21]銭が1916年に東京を訪れていた間も、彼と魯迅は手紙や絵葉書で文通を続けた。[22] 1917年8月、銭は大学教育部に任命され、入学基準に関連する問題に取り組んだ。[23]銭は1919年12月に国歌研究委員会の委員に任命され、1921年に北洋政府は国歌を『瑞雲歌』に変更するよう命じた。[24]

経歴：図書館員

1927年に文部省を退職した後、銭道順は北京の高等教育機関で様々な職に就きました。そのうちの一つは、国立清華大学図書館の日本語講師でした。[25]しかし、1913年から1944年の間には、北京の様々な図書館でも勤務しました。例えば、1913年から1914年は首都図書館（現在の中国国家図書館）、1925年には北京国立美術学院、1931年には北京大学図書館などです。[26]

1936年、朱子清との引き継ぎ手続きを終えた後、銭道順は正式に国立清華大学図書館の館長に就任し、1937年7月の日本軍の侵攻による盧溝橋事件の勃発前に図書館の蔵書数を大幅に増やしました。[26]銭は読者と直接コミュニケーションをとるために「館長接待の日」を設け、教授たちに図書館に代わって本の推薦と購入の権限を与えました。[26]

金月霖の回想によれば、銭道順が国立清華大学図書館で働いていたとき、彼は日本軍の侵略に抵抗するという金の決意に反対した。抵抗に直面した日本軍は中国人民に対して大量虐殺を行う可能性が高いと考えたからである。[27] 1940年から1945年の間、銭は汪兆銘政権に耐え、偽北京大学の書記官として働いた。[26]

南京大虐殺が起こって から5年後、 1943年に銭道順は南京（汪兆銘政権下）の国立中央大学で演説を行った。 [28]演説の中で、銭は学生たちに学業だけでなく自分の健康にも責任を持つように助言した。[28]

「昔と違い、今の時代では、病気の時に他人が同情してくれるとは期待できません」と銭氏は述べた。「同情を受ける権利は患者本人ではなく、他人にあることを私たちは理解しなければなりません。患者は他人に同情を求める権利はありません。私たち個人は国家に属し、自分のものではありません。だからこそ、世界の重要な出来事は自己修養から始まるべきだと私は考えています。健全な身体を持つだけでなく、健全な精神の自己修養も必要です。そうして初めて私たちは中国人となり、国家に大きく貢献できるのです。」[28]

職業：プロの翻訳者

1949年の中華人民共和国建国後、1950年代初頭、銭道順は山東省麒魯大学に留任教員として赴任し、医学を教えた。[5]「服を自分で持ち、一人で赴任しなければならなかった」と、銭は後に人民文学出版社の同僚に語っている。「しかし、牢獄で暮らすよりはずっとましだった」[5]数年後、銭は北京に戻り、衛生省の出版社で編集者として働いた。[29] 1956年に退職後、人民文学出版社の客員通訳として働いた。[29]著名な中国翻訳家の温潔若は、「これほど難解な学術書を、これほど分かりやすく、洗練された文章に翻訳できる人物は、銭道順以外には考えられない」と述べている[30] 。

作品

デザイン

銭道孫は魯迅と徐寿尚とともに、十二章国章（1913年）をデザインしました。[18]

編集された書籍

『中国现代文读本』（1938年）は、現代中国の著作を集めた本で、銭道順、尤炳圻、洪炎秋によって編集された20巻から構成されています。[31] [32]

獄中で書かれた詩（1946年）

1946年、国民党政権が成立すると、銭道順は「敵国共謀罪、自国謀反罪」で起訴され、懲役10年の判決を受け、6年間公民権を剥奪された。[30]銭は獄中、獄中で詠んだ古典詩を友人に送り、そのうち3編が11月の新聞『喬生報』に掲載された。[33]

翻訳

神曲 一臠 1921[2]

銭はダンテの『神曲』の冒頭部分を楚辞として翻訳し、『小説月刊』に発表した。[34]

源氏物語 (源氏物語 1957)[35]

彼は1933年から『源氏物語』をゆっくりと丹念に翻訳し始めた。[35] 1950年代、人民文学出版社は銭に『源氏物語』の翻訳を依頼したが、彼の筆が遅かったため、代わりに馮子凱が翻訳を引き継ぎ、全巻を翻訳した最初の翻訳者となった。[36] 1957年、銭が翻訳した『桐壺』が雑誌『譯文』に掲載された。銭は最初の5章を翻訳したが、『桐壺』以外はすべて文化大革命で失われてしまった。原文の雰囲気や文体の特徴を再現するため、銭は中国語の書き言葉を使用した。[37]

万葉集 (漢譯萬葉集選 1959)[3]

『Han yi wan ye ji xuan』（漢譯萬葉集選、1959年）は、佐々木信綱と銭道孫が編集・翻訳し、市村三次郎、鈴木虎夫、前川三郎などが校正した最初の中国語訳万葉集である。[4]日中戦争中も翻訳は続けられたが、1944年の終戦後、佐々木と銭の間で連絡が途絶え、出版は延期された。[6]しかし、1955 年に接続が再開され、京都大学の吉川幸次郎のおかげで、この本は日本学術振興会(日本学​​術振興会)の資金援助を受けて 1959 年に最終的に出版されました。佐々木と銭は、1942 年の第一回大東亜文学者大会で出会ったと思われる[6]。

近松門左衛門 と井原西鶴選集（近松門左衛門・井原西鶴選集 1987）[38]

井原西鶴の『日本永代蔵』（日本永代蔵、 1688 年）と『世界胸算用、世賢宗三用』（1692 年）および近松門在門の『曽根崎心中』（曾根崎心中、曽根崎心中、1692年）のコレクション本。 1703年）、『心中天網島、心中天の網島、1721年』、『勝利景清』（出世景清、出世景清、 1685年）、『俊寛』。『日本文学叢書』の一部として刊行された。[38]銭の翻訳は1963年に出版社に提出されたが、文化大革命中の混乱と弾圧のため、20年以上出版されなかった。[39]

その他の翻訳

  • 人体解剖学 第一巻1916 [40]
  • ジンタイカイボウガク ＶＯＬ． 2 (人体解剖学第二巻 1916) [41]
  • 造形美術(造形美術 1924) [42]
  • You kao gu xue kan dao de zhong ri wen hua di jiao she (由考古学上看到的中日文化底交涉 1930) [43]
  • リー・ベン・ジン・シェン・ユ・ジン・ダイ・ケシュエ(日本精神与近代科学 1937) [44]
  • 日本詩歌選(日本詩歌選 1941) [45]
  • 盆樹記 : 謡曲(盆樹記 : 謡曲 1942) [46]
  • Ying hua guo ge hua (樱花国歌话 1943) [47]
  • Handcart Songs (荷車の歌 1961) [48]
  • 東亜楽器考 (東亜楽器考 1962) [30]
  • 木偶浄瑠璃（木偶浄瑠璃 1965年）[49]
  • 『羅生門』（1979年）の脚本[50]

さらに読む

  • 銭道孫訳『源氏物語』：銭道孫と彼の漢訳日本古典文学：源氏物語桐壺篇について[51]
  • 日本の学者目加田誠に対する銭の影響 目加田誠 (1904–94): 孫文博士の福岡訪問と九州大学における中日学術協力の歴史。[52]
  • 銭が中国の学者田德望（1909-2000）に与えた影響：移動に関する研究：田德望とフィレンツェ大学での経験（1935-1937年）。[53]
  • 銭と山時立の『鬼前記：女性の目を通して見た海外旅行：山時立の『鬼毛旅行記』を地域的および世界的な視点から見る』[54]

参考文献

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  • 人体怪盗学 第1巻
  • 人体怪盗楽 第2巻
  • 盆樹記 : 謡曲 (盆樹記 : 謡曲、1942)
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