クアンド・エル・レイ・ニムロド

「クアンド・エル・レイ・ニムロッド」[ 1 ] (קואנדו אל ריי נמרוד、ラディーノ語発音: [ˈkwando el rei nimˈroð]、または[nimˈrod]現代スペイン語綴り: Cuando el Rey Nimrod ; 「ニムロッド王のとき」) はセファラディの民謡。この曲はユダヤ・スペイン語で歌われており、ユダヤ民族と一神教の父であるアブラハムの誕生の物語を語っています。 [ 2 ]

歴史

一般に誤解されているのとは異なり、「クアンド・エル・レイ・ニムロド」は、ユダヤ人が中世スペインやポルトガルに住んでいた時代の歌ではなく、 18世紀に旧オスマン帝国の匿名の作者によって書かれた複数のバージョンが見つかっている「アブラハムの声」と呼ばれるピユトに由来しています。この歌は、元の歌詞よりもはるかに長く、マカームを基本とした構成で、地中海沿岸のセファルディム社会で人気を博しました。1890年頃、モロッコのタンジール出身の匿名の作者が、歌詞を短縮し、マカーム・ヒジャズで新しいメロディーを作曲した別のバージョンを書きました。[ 3 ]この短縮され、よりキャッチーなバージョンは今日まで生き残り、セファルディムのレパートリーの中でおそらく最も人気のある曲となり、イェホラム・ガオン[ 4 ]やフォルトゥナ[ 5 ]などのラディーノ歌手の定番曲となり、また、クレズマーバンドがレパートリーにセファルディムの曲を取り入れたいときにも欠かせない曲となった。[ 6 ]

解釈

時代錯誤的に言えば、聖書の中で最初のユダヤ人であり、その後に続くすべてのユダヤ人の祖先とされ、「アヴィヌ」（我らの父）と呼ばれているアブラハムは、ユダヤ人街（現代スペイン語：judería、ユダヤ・スペイン語：djudería）で生まれたと描写されています。[ 7 ]アブラハムは唯一の神の存在を認めることで最初のユダヤ人となりました。聖書の中でアブラハムは割礼を受け、割礼を執り行った最初の人物です。

この物語の多くは、「マーセ・アヴラハム・アヴィヌ・アラヴ・ハシャローム」 [ 8 ]という本に書かれたアブラハムの生涯の記述や、炉に関するミドラシュ[ 9 ] 、預言者エリヤに関する ゾハル[ 10 ]に基づいています。

歌詞

[ 11 ]

クアンド・エル・レイ・ニムロッド・アル・カンポ・サリア・ミラバ ・エン・エル・シエロ、私はエストレーリア・ヴィド・ ウナ・ルス・サンタ・アン・ラ・ジュデリア、 ケ・アヴィア・デ・ナセル、アブラハム・アヴィヌ。 コーラス： アブラハム・アヴィヌ、パドレ・ケリド、 パドレ・ベンディチョ、イスラエル。 ルエゴ・ア・ラス・コマドレス・エンコメンダヴァ、 ケ・トダ・ムジャー・ケ・プレニャダ・ケダラ・ シ・パリア・ユニ・イジョ、アル・プント・ラ・マタラ ・ケ・アヴィア・デ・ナセル・アブラハム・アヴィヌ。 La mujer de Terah kedo prenyada i de dia en dia el le preguntava (または demandava) 「¿De ke teneix la kara Tan demudada?」 エヤ・ヤ・サビア・エル・ビエン・ケ・テニア。 En fin de mueve mezes parir keria iva caminando por kampos i vinyas, a su marido tal ni le descubria topo una meara, ayi lo pariria En akella ora el nasido avlava: 「アンダ・ヴォス、ラ・ミ・マドレ、デ・ラ・メアラ、ヨー ・ヤ・トポ・キエン・マーレチャラ、 マラ・デ・シエロ・ミー」コンパニヤラ ・ポーク・ソ・クリアド・デル・ディオ・ベンディチョ。」 訪問者、ビデオ 、マンセボ・サルタール、ミランド・アル・シエロと ビアン・アティナール、パラ・コノセル・エル・ディオ・ デ・ラ・ベルダッド。 「マドレ、ラ・ミ・マドレ、ケ・ブスケクス・アキ？ アン・イジョ・プレシアド・パリ・ヨ・アキ。 バイン・ア・バスカルロ、シ・セ・トパ・アキ、 シ・エスタ・ビボ・ミー・コンソラーレ・ヨ。」 「Madre, la mi madre, ke avlaix? Un ijo presiado, komo lo dexaix? A fin de veinte dias, como lo vizitaix? そうです、vestro ijo presiado!」 ミラド・ラ・ミ・マドレ、ケ・エル・ディオ・エス・ウノ、 エエル・クリオ・ロス・シエロス・ウノ・パー・ウノ。ディズルは 、ベルダデロで のニムロッドのような豚のようなものを食べません。 Lo alcanzó a saver el rey Nimrod esto、 「¡dixo que lo traigan aina y presto antes que desreinen a todo elresto y dexen a mi ya crean en el Verdadero!」 やあ、トラクセロン・コン・グランデ・アルボン とエル・トラヴォ・デ・ラ・シンラ・ウン・トラヴォン。 「ディ、ラクサ—ポル・ケ・テ・ティネス・トゥ・ポル・ディオ? ポル・ケ・ノー・クイエール・クレア・ エン・エル・ベルダデロ?」 「アセンディエンド・ウン・ホルノ、ビアン・アセンディド、 エチャドロ・プレスト・ケス・エンテンディド！ レバドロ・コン・トラブコス、ケス・アグド、シ・ダキ・ エル・ディオ・ロ・エスカパ、エス・エル・ベルダデロ。」 エチャンドロ・アル・ホルノ、イヴァ・カミナンド、 コン・ロス・マラキム、イヴァ・パセアンド、 トドス・ロス・レニョス・フルート・イヴァン・ダンド。 ダキ・コノセモス・アル・ディオ・ベルダデロ。 偉大なゼクット・ティネ・エル・セニョール・アブラハム、 私たちの人生は最高です。 アブラハム ・アヴィヌの愛を信じてください。 サルデモス・アゴラ・アル・セニョール・パリド、 ケ・ル・シー・ベシマン・トフ・エステ・ナシド、 ケエリアフ・ハ・ナビ・モス・シー・アパレシド、 イ・ダレモス・ローレス・アル・ベルダデロ。 サルデモス・アゴラ・アル・コンパドレ[サンドク]とタンビエン・アル・モヘル・ ケ・ポル・ス・ゼクト・モス・ベンガ・ エル・ゴエルとラフマとイスラエル、そして シエルト・ロアレモス・アル・ベルダデロ。

翻訳：

ニムロデ王は田舎へ出かけました。 天と星々を仰ぎ見ていた時 、ユダヤ人街に聖なる光 [それは私たちの父アブラハムがもうすぐ生まれるという兆し]を見ました。 合唱： 私たちの父アブラハムよ、愛する父よ、 祝福された父よ、イスラエルの光よ。 それから彼は助産婦たちに告げました。 「まだ妊娠しているすべての女性が 男の子を産んだ場合、 私たちの父アブラハムがもうすぐ生まれるので、その子は殺されるだろう」と。 テラハの妻は妊娠しており 、彼は毎日彼女に尋ねました。 「なぜそんなに顔色が悪いのですか？」 彼女は自分が受けている祝福をすでに知っていました。9 ヶ月後、彼女は出産を望みました。 彼女は野原やブドウ畑を歩き回りました。 夫には何も言いませんでした。 彼女は洞窟を見つけ、そこで出産することになりました。 その時、生まれたばかりの赤ちゃんは言いました。 「母さん、洞窟から出てください。 私を連れ出してくれる人がもう見つかりました。 天からの天使が私と一緒に来てくれるでしょう。 私は祝福された神の子だからです。」 20日後、彼女は夫を訪ねました。 彼女は目の前に、若い男が飛び跳ねているのを見た。彼は 空を見上げ、（注意深く／すべてに気づきながら） 真実の神を知るために。 「お母様、お母様、ここで何を探しているのですか？」 「私はここで大切な息子を産みました。 彼がまだここにいるかどうか、ここに探しに来ました。 彼が生きていれば、私は慰められます。」 「お母様、お母様、何を言っているのですか？ どうして大切な息子を置いていくのですか？ 20日も経ってから、どうして彼を訪ねるのですか？ 私はあなたの大切な息子です！ 」「お母様、神は唯一です。神は 天を一つずつ創造されました。 ニムロドに告げよ。「彼は正気を失った。 真実の神を信じようとしないからだ。」 [アブラハムの誕生]の知らせはニムロド王に届いた。 「 他の皆が反抗し 、『もう真実の神を信じている』と言う前に、 今すぐ彼をここに連れて来なさい！」 彼らは彼を非常に謙虚に連れ出した。 彼は力強く王座を奪い取った。 「邪悪な者よ、なぜあなたは自分が神だと思っているのか？ なぜ真実の神を信じようとしないのか？」 「燃える炉に火をつけ、 すぐに学んだ者を投げ入れよ！ 彼は鋭いので、彼から身を守れ。 神が彼をここから逃がすなら、彼こそが真実の神だ。」 炉に投げ込まれた彼は、 天使たちと共に歩き回った。 すべての薪は実を結んだ。 そして、それが私たちが真の神を知る方法です。 尊敬すべきアブラハムは偉大な功績を残しました。 彼のおかげで、私たちは真の神を認めることができました。 新生児の父は偉大な功績を 残しました。彼は私たちの父アブラハムの戒め（割礼）を守りました。 私たちは今、新生児の父に挨拶をします 。この新生児が良い兆候（シマン・トーブ）の下に生まれたことを願います。 預言者エリヤが私たちに現れたからです。 そして私たちは真実の神を称えます。 私たちは今、名付け親であり割礼を行った人に挨拶をします。 彼の功績により、救い主であり慈悲深い神（神）が全イスラエルに来られます。 私たちはこれを確信し、真実の神を称えます。

参考文献

  1. ^マーシー・ブリンク・ダナン著『 21世紀トルコにおけるユダヤ人の生活：寛容の向こう側』インディアナ大学出版局、2011年、130ページ。
  2. ^ Moseley, Rebekah (2017年12月13日). 「ディズニー・カリフォルニア・アドベンチャーのディズニー・フェスティバル・オブ・ホリデーズ」 . LaughingPlace.com . 2023年7月6日閲覧。
  3. ^ハッサン、アイコブ M.イスキエルド・ベニート、リカルド (2008)。セファルディエス: 文学と国家分散。クエンカ: カスティーリャ大学 - ラ・マンチャ。 p. 558.ISBN​ 9788484275534。
  4. ^ “クアンド・エル・レイ・ニムロッド - カンシオン・セファルディ” .ユーチューブ。2021年12月15日のオリジナルからアーカイブ。2016 年12 月 1 日に取得。
  5. ^ 「FORTUNA AO VIVO - 「アブラム・アヴィヌ」「 . YouTube . 2021年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月1日閲覧。
  6. ^ “Klezmer from Brussels - KRUPNIK - Quando el Rey Nimrod” . YouTube . 2021年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年12月1日閲覧。
  7. ^セロウシ、エドウィン（2022年）『近代性の音の遺跡：今日のユダヤ・スペイン民謡』アビンドン・オン・テムズ：テイラー＆フランシス社、154頁。ISBN 9781000597554。
  8. ^バーナード・H・メルマン. 「マーヤノット（一次資料）：マーセ・アヴラハム・アヴィヌ・アラヴ・ハシャローム：翻訳、注釈、解説」（PDF） . Ccarnet.org. 2016年3月4日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2015年6月11日閲覧。
  9. ^ " . " . Daat.ac.il 。2015 年 6 月 11 日に取得。
  10. ^כסא של אליהו[エリヤ議長]。ユダヤ百科事典ダアト(ヘブライ語)。ヘルツォーク大学。2015 年 6 月 11 日に取得。
  11. ^デン・ボーア、ハーム;ディアス・マス、パロマ (2006)。Fronteras e intercultureidad entre los sefardíes occidentales (スペイン語)。アムステルダム: Brill Publishers。 p. 102.ISBN​ 9789042018990。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kuando_el_rey_Nimrod&oldid=1324727990」より取得