スウェーデン女王クリスティーナ
Queen of Sweden from 1632 to 1654

クリスティーナ
セバスチャン・ブルドンによる肖像画。彼女は
目を誇張して描いている。[1]
スウェーデン女王
治世1632 年11 月 16 日 [ OS 11 月 6 日]
– 1654 年6 月 16 日 [ OS 6 月 6 日]
戴冠式1650年10月20日
前任者グスタフ・アドルフ
後継シャルル10世グスタフ
摂政アクセル・オクセンティエルナ(1632–1644)
生まれる12 月 18 日 [ OS 12 月 8 日] 1626 年
、トレ クローノール城、ストックホルム、スウェーデン
死亡1689年4月19日(1689-04-19)（62歳）
ローマ、教皇領
埋葬1689年6月22日
サン・ピエトロ大聖堂、バチカン市国
名前
クリスティーナ・オーガスタ、クリスティーナ・アレクサンドラ
家ヴァーサ
父親グスタフ・アドルフ
母親マリア・エレオノーラ・フォン・ブランデンブルク
宗教ルター派（1626–1654）
カトリック（1654–1689）
サインクリスティーナの署名

クリスティーナ（スウェーデン語：Kristina、1626年12月18日[旧暦12月8日] - 1689年4月19日）は、ヴァーサ家の一員であり、 1632年から1654年に退位するまでスウェーデン女王であった。 [a]彼女はカトリックに改宗し、結婚を拒否したため、王位を放棄してローマに移った。[7]

クリスティーナは17世紀で最も博識な女性の一人として記憶されており、ストックホルムを「北のアテネ」とすることを望み[8] 、ウェストファリア条約によって大学を任意に設立する特別な権利を与えられました[9]。彼女はまた、型破りなライフスタイルと時折男性的な服装を採用したことでも記憶されており、これらはメディアで頻繁に描かれています。ジェンダーと文化的アイデンティティは、彼女の伝記の多くにおいて中心的なテーマとなっています[10] 。

クリスティーナは5歳でリュッツェンの戦いで父グスタフ2世アドルフが崩御した後、王位を継承したが、スウェーデン帝国の統治を開始したのは18歳になってからであった。[11] 1644年のトルステンソン戦争中、彼女は通貨として銅貨の発行を開始した。彼女の浪費癖は国家を破産へと追い込み、民衆の不安を招いた。クリスティーナは三十年戦争を終結させるため和平を主張し、賠償金を受け取った。カトリックへの改宗と未婚によるスキャンダルの後、彼女は従弟のカール10世グスタフに王位を譲り、ローマに定住した。[12]

教皇アレクサンデル7世はクリスティーナを「領土を持たない女王、信仰を持たないキリスト教徒、そして恥知らずの女性」と評した。[7]彼女は演劇界と音楽界で指導的な役割を果たし、多くのバロック芸術家、作曲家、音楽家を保護した。5代にわたる教皇の賓客であり[13] 、対抗宗教改革の象徴でもあるクリスティーナは、バチカンの洞窟に埋葬されている数少ない女性の一人である。

若いころ

クリスティーナの両親、グスタフ2世アドルフ国王とマリア・エレオノーラ王妃
ゴバート・ディルクス・カンフイセン作、ストックホルムの三クローナ城。スウェーデン国立図書館と王室文書館の大部分は、1697年の城の火災で焼失した。

クリスティーナは王城トレ・クロノールで生まれました。両親はスウェーデン王グスタフ2世アドルフとドイツ王妃マリア・エレオノーラです。1621年に死産した女の子、そして1623年に誕生し翌年に亡くなったクリスティーナ王女、そして1625年5月に死産した男の子が生まれました。[b] 1626年、マリア・エレオノーラの4度目の妊娠は大きな期待に包まれました。生まれた赤ちゃんは当初男の子だと思われていました。「毛深い」赤ちゃんで、「力強く、しわがれた声」で泣きました。[14] [c]彼女は後に自伝の中で、「間違いに気づいた女性たちの間で深い恥辱が広がった」と書いています。しかし、王は非常に喜び、「彼女は賢い子だ、私たちみんなを馬鹿にしたんだから！」と言いました。[15]グスタフ・アドルフは娘に深い愛情を注いだが、母は娘が女の子であることに失望し、冷淡な態度を貫いた。[要出典]クリスティーナ誕生の翌年、マリア・エレオノーラは夫の不在によりヒステリー状態に陥っていたと伝えられている。彼女は娘にほとんど愛情を示さず、クリスティーナの養育に一切介入することを許されなかった。国王は、彼女の不安定さが娘に受け継がれることを懸念した。[16]

スウェーデンの王位はヴァーサ家の世襲制であったが、クリスティーナの祖父であるカール9世（在位1604～1611年）の治世以降、廃位された兄（スウェーデン王エーリク14世）と甥（ポーランド王ジグムント3世）の子孫であるヴァーサ家の諸侯は除外された。グスタフ2世の嫡出弟であるカール・フィリップは数年前に亡くなっていた。唯一残っていた嫡出女性である異母妹のカテリーナは、1615年に非ルター派のクリーブルク宮中伯イオアン・カジミェシュと結婚したため、王位継承権を剥奪された。クリスティーナは紛れもなく推定相続人となった。クリスティーナの誕生以来、グスタフ2世は彼女の女性としての継承資格を認めており、彼女は「女王」と呼ばれていたものの、1633年2月の戴冠式で国会（リクスダーグ）が与えた正式な称号は「国王」であった。[17]

摂政

1630年6月、クリスティーナが3歳の時[18] 、グスタフ2世アドルフはプロテスタントを守るためにドイツへ出発し、三十年戦争に参戦した。彼は、自分が帰国しなかった場合に備えて娘の帝位継承権を確保し、元帥のアクセル・グスタフソン・バナー[12]に、クリスティーナに通常は男子にしか与えられない教育を受けさせるよう命じた。[19]

アクセル・オクセンスティエナ

1630年の夏の遠征後、グスタフ2世アドルフが期待通りに帰国しなかったため、マリアは義兄のイオアン・カジミールに、耐えられない、死にたいと手紙を書き、国王を説得して帰国させてほしいと懇願した。マリアは翌春、ドイツへ向かうことが決定した。[20]マリアは1631年7月10日、ポンメルン州のヴォルガストに到着した。1632年1月11日、ハーナウ近郊で妻と会った。二人が最後に目撃されたのは、1632年10月28日、エアフルトであった。その翌日、グスタフ2世アドルフは陣営を解散し、出発した。11月3日、マリアはアクセル・オクセンシュティエルナにこう書き送った。「王妃がいなければ、私には何の価値もありません。命さえもです。」[20]

ホーエンツォレルン家の一員で母のマリアは、ヨーロッパで最も美しい王妃と言われたが、ヒステリックで不安定、感情的すぎるとも考えられていた。[16] [21]マリアは父方と母方の双方から狂気を受け継いだのではないかと言われている。[20]しかし、歴史学の一部となっているヒステリックで憂鬱で浪費家の皇太后というイメージは、最近の研究[要説明]で再考されている。最初は1980年代にアーキビストのオーケ・クロムノフ[20]らによって、さらに最近では2010年に出版されたモア・マティスのモノグラフ「何もないところのドロットニング」によって再考されている。

1632年11月6日、国王が戦場で崩御すると、マリア・エレオノーラは防腐処理された夫の遺体とともにスウェーデンに帰国した。7歳のクリスティーナ王妃は、母を迎えるために厳粛な行列を組んでニーショーピングへと向かった。マリア・エレオノーラは、埋葬は生前には行わないよう、あるいは少なくとも可能な限り延期するよう主張した。彼女はしばしば自分の寿命を縮めると語っていた。[20]また、彼女は棺を開けたままにするよう要求し、定期的に棺を見に行き、軽く叩いては腐敗を気に留めなかった。彼らはマリアに遺体を頻繁に見に行かないよう説得しようとした。アクセル・オクセンシェルナは1634年6月22日にリッダルホルメン教会に遺体を埋葬させたが、彼女が遺体を掘り起こそうとしたため、警備員を配置せざるを得なくなった。[22]

マリア・エレオノーラは娘に無関心だったが、グスタフ2世アドルフの死後、クリスティーナは母の関心の中心となった。グスタフ2世アドルフは、自分が死んだ場合、娘を異母妹のスウェーデン王女カタリナ[d] と異母兄のカール・ギュレンヒルムを摂政として迎え、世話をすることに決めていた。しかし、この解決策はマリア・エレオノーラには合わず、彼女は義理の妹を城から追放した。1634年、オクセンシェルナによって新憲法「統治機関」が制定された。この憲法は「国王」には枢密院がなければならないと定め、オクセンシェルナ自身が枢密院を率いることとなった[23] 。 マリア・エレオノーラは非常に扱いにくい人物とみなされ[24]、1636年に娘の親権を失った。オーストリア議会は、未亡人がクリスティーナとその養育をないがしろにし、娘に悪い影響を与えたと主張してその決定を正当化した。[25]オクセンシェルナ首相は、未亡人をグリップスホルム城に追放し、統治する摂政評議会がいつ彼女が娘に会うことを許可するかを決定する以外に解決策はないと考えました。 [26] [e]その後の数年間、クリスティーナは叔母キャサリンとその家族と一緒に成長していきました。

1638年、叔母であり養母でもあったエリザベス1世が亡くなると、アクセル・オクセンシェルナ率いる王室摂政会議は、未成年の君主のために新たな養母を任命する必要性を感じ、王妃の家庭の再編に着手しました。若い王妃が特定の母親像に頼りすぎることを防ぐため、王室会議は、首席侍女（女王の女官たちを統括する）と王室家庭教師（または養母）の職を4つに分割し、それぞれ2人の女性を任命することを決定しました。これに応じて、エッバ・レイヨンフヴードとクリスティーナ・ナット・オク・ダーグは、 Upptuktelse-Förestånderska（懲罰女官）の称号を授与され、王室の家庭教師と養母の地位を共有するよう任命され、ベアタ・オクセンスティエナとエッバ・ライニングは侍女長の地位を共有するよう任命され、4人とも正式な階級と称号としてホヴマスターリンナを授与された。[28]

クリスティーナ女王が特定の人物に執着するのを避けるため、王室評議会が養母を複数人用意するという手段を取ったが、これは効果的だったようで、クリスティーナは回想録の中で養母について直接言及しておらず、どの女性にも愛着を抱いていなかったようだ。実際、エバ・スパーレ、ジェーン・ルースベン、ルイーズ・ファン・デル・ヌースといった少数の例外を除いて、クリスティーナはどの女性廷臣にも全く関心を示さなかった。回想録で養母について言及するのは、概して自分を彼女たちよりも男らしく表現することで、彼女たちを好意的に評価する場合のみである。[28]

クリスティーナは王族の男性にふさわしい教育を受けた。神学者ヨハネス・マティアエ・ゴートゥスが家庭教師となり、宗教、哲学、ギリシャ語、ラテン語を教えた。宰相オクセンシェルナは彼女に政治を教え、タキトゥスについて議論した。オクセンシェルナは14歳のクリスティーナについて「全く女性らしくない」と誇り高く書き、「聡明」だったと記している。クリスティーナは1日に10時間も勉強するのが楽しかったようだった。スウェーデン語とドイツ語に加え、彼女は少なくとも6つの言語、オランダ語、デンマーク語、フランス語、イタリア語、アラビア語、ヘブライ語を習得した。[f]

治世

ヤコブ・ハインリヒ・エルブファス作「14歳のクリスティーナ女王」

1644年、クリスティーナは18歳で成人を宣言されたが、戴冠式はトルステンソン戦争のために延期された。ヨハン・デ・ウィットを含むオランダ外交官の一団が、サウンド税の解決策を見つけるために彼女を訪ねた。[29]ブレーキンゲの入り江で調印されたブロムセブロー条約で、デンマークはゴットランド島とエーセル島をクリスティーナの領土に加え、ノルウェーはイェムトランドとヘリエダーレンの地域を失った。クリスティーナの統治下では、バルト海を事実上支配していたスウェーデンは北海への自由なアクセスを獲得し、デンマーク＝ノルウェーによる包囲も解除された。[30]

オクセンシュティエルナ宰相はすぐにクリスティーナの政治的見解が自分と異なることに気づいた。1645年、彼は息子のヨハン・オクセンシュティエルナをヴェストファーレン州オスナブリュックで開催された講和会議に派遣し、神聖ローマ帝国との和平に反対するよう主張させた。しかしクリスティーナはいかなる犠牲を払ってでも和平を望んでおり、自らの代表であるヨハン・アドラー・サルヴィウスを派遣した。

1648年10月にヴェストファーレン条約が調印され、ヨーロッパにおける宗教戦争は事実上終結した。スウェーデンは500万ターラーの賠償金を受け取り、これは主に軍隊の給与に充てられた。スウェーデンはさらに西ポンメルン（以後スウェーデン領ポンメルン）、ヴィスマール、ブレーメン大司教区、フェルデン司教区を世襲封建領として獲得し、神聖ローマ帝国議会および三つの帝国サークル（オーバーザクセンサークル、ニーダーザクセンサークル、ニーダーライン＝ヴェストファーレンサークル）のそれぞれの議会（クライスターゲ）における議席と投票権を獲得した。ブレーメン市は争点となった。[31]

1645年、当時スウェーデン軍に占領されていたエアフルトで発行された10ドゥカート硬貨に描かれたクリスティーナ女王。 [32] [g]

和平協定締結の直前、クリスティーナはオクセンシェルナの意に反してサルウィウスを評議会に参加させた。サルウィウスは貴族ではなかったが、クリスティーナは貴族に反対する勢力の存在を望んでいた。1649年、クリスティーナは叔父のヨハン・カジミェシュの協力を得て、従弟のカール・グスタフを推定相続人に宣言し、オクセンシェルナの影響力を弱めようとした。翌年、クリスティーナは身分制議会における他の身分（聖職者、市民、農民）からの、免税対象となる貴族の土地所有数の削減要求に抵抗した。彼女はこのような政策を実行することはなかった。 [35] 1649年、ルイ・ド・ヘールはスウェーデン・アフリカ会社を設立し、1650年、クリスティーナはゴールドコーストの貿易改善のためヘンドリック・カルロフを雇った。[36]彼女の治世下では1638年にニュースウェーデン 植民地が設立され、それは1655年まで続きました。

芸術の後援

クリスティーナ王妃（右のテーブル）がフランスの哲学者ルネ・デカルトと議論している。（ニルス・フォルスベリ（1842-1934）によるロマンティックな絵画、ピエール＝ルイ・デュメニルの絵画に基づく）

クリスティーナは芸術と学問を強力に支援したことから「北のミネルヴァ」と称された。 [37] 1645年、クリスティーナは『自由の海』の著者であるフーゴ・グロティウスを司書に招いたが、グロティウスはロストックに向かう途中に亡くなった。同年、クリスティーナは現存する世界最古の新聞『オルディナリ・ポスト・タイデンデル』（Ordinari Post Tijdender 、「定期郵便新聞」）を創刊した。1647年、ヨハン・フラインスハイムが司書に任命された。[38] [39]三十年戦争中、スウェーデン軍はクリスティーナの歓心を買うため、征服地から書籍を略奪しスウェーデンに送った。[40]プラハの戦い（1648年）後、クリスティーナの軍隊がプラハ城を略奪した際、ルドルフ2世が収集した財宝の多くがストックホルムに持ち帰られた。こうしてクリスティーナは、貴重な挿絵入りの作品や希少な写本を蔵書に加えました。当時作成された目録には、「100 an allerhand Kunstbüchern」（様々な種類の美術書100冊）と記載されており、その中には世界的に有名な写本であるアルゲンテウス写本とギガス写本が含まれていました。[38] [39]

1649年には、760点の絵画、170体の大理石像、100体のブロンズ像、3万3000枚の貨幣とメダル、600個の水晶、300点の科学機器、写本、書籍（ラバヌス・マウルス作「聖十字架の賛歌」を含む）がストックホルムへ輸送された。プラハ城にあったこれらの美術品は神聖ローマ皇帝ルドルフ2世の所有物であり、プラハの戦いとウェストファリア条約の交渉中にハンス・クリストフ・フォン・ケーニヒスマルクによって略奪された。[41] 1649年から1650年までに、「周囲に学識のある人々、そして書籍や貴重な写本を集めたいという彼女の願望は、ほとんど狂気の沙汰となっていた」とゴールドスミスは記している。 [42]彼女は新たなコレクションの目録を作成するため、イザーク・フォシウスにスウェーデンへ、そしてハインシウスに市場でより多くの書籍を購入するよう依頼した。 [ 43 ]

彼女の野心は、当然のことながら、幅広い範囲にわたる文通を必要とした。召使いたちが新しい蝋燭を持って出入りする間、彼女は夜遅くまで座って書き物をすることも少なくなかった。「北のセミラミス」は彼女のお気に入りの作家、ピエール・ガッサンディと文通していた。ブレーズ・パスカルは彼女にパスカリンを贈った。彼女は古典史と哲学をしっかりと理解していた。[44]クリスティーナは新ストア派、教父、イスラム教を研究し、組織化された宗教すべてに疑問を投げかける『三人の詐欺師に関する論文』を系統的に探していた。 [45] 1651年、カバラ学者の メナセ・ベン・イスラエルが、ヘブライ語の書籍や写本の代理人または司書になることを申し出た。彼らは、彼が最近書いた『イスラエルの希望』で詳述したメシア的な思想について話し合った。訪問した他の著名な学者には、クロード・ソメーズ、ヨハネス・シェフェラス、オラウス・ルドベック、ヨハン・ハインリヒ・ベクラー、ガブリエル・ノーデ、クリスチャン・ラヴィス、ニコラース・ハインシウス、サミュエル・ボシャール、そしてギリシャ舞踊に関する本を書いたピエール・ダニエル・ユエとマルクス・マイボミウスがいた。

クリスティーナは演劇、特にピエール・コルネイユの戯曲に興味があり、自身もアマチュア女優であった。[46] [47] 1638年からオクセンスティエナはアントワーヌ・ド・ボーリュー率いるフランスのバレエ団を雇用し、ボーリューはクリスティーナに優雅な動きを教えることもした。[46] [47] 1647年、イタリア人建築家アントニオ・ブルナーティが宮殿の大きな部屋の一つに劇場の舞台を作るよう命じられた。[48] 1648年、彼女はウプサラ城の天井画としてヤコブ・ヨルダーンスに35枚の絵画を制作するよう依頼した。宮廷詩人ゲオルク・スティエーンヒルムはスウェーデン語でいくつかの戯曲を書いており、例えば『ディアナの愛と女神の女神』ではクリスティーナが女神ディアナの主役を演じた。[46] [47]彼女はボルフーゼトで公演するために外国の一団を招いた。1652年には、ヴィンチェンツォ・アルブリチとギタリストのアンジェロ・ミケーレ・バルトロッティを伴ったイタリアのオペラ一座が訪れました。1653年には、アリアナ・ノゼマン、エリザベート・デ・バー、スザンナ・ファン・リーを伴ったオランダの劇団が訪れました。 [46] [47]彼女が雇ったフランス人芸術家の中には、宮廷歌手に任命されたアンヌ・シャバンソー・ド・ラ・バールがいました。 [46]

デカルト

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1646年、クリスティーナの親友でフランス大使ピエール・シャニューは哲学者ルネ・デカルトと会い、文通を行い、『瞑想録』のコピーを求めた。王妃に手紙をいくつか見せたクリスティーナは、デカルトとの文通に興味を持つようになった。彼女はデカルトをスウェーデンに招待したが、科学アカデミーの設立を依頼するまではデカルトは乗り気ではなかった。クリスティーナは哲学者と2000冊の書籍を回収するために船を送った。[49]デカルトは1649年10月4日に到着した。彼はシャニューと共に暮らし、『魂の受難』を完成させた。デカルトが彼女の誕生日に上演された『平和のバレエ』を書いた可能性は極めて低い。[50]翌日の1649年12月19日、彼はおそらく王妃のための個人レッスンを始めた。クリスティーナの厳しいスケジュールのため、デカルトは毎日午前5時に寒くて隙間風の吹き込む城に招かれ、哲学と宗教について議論した。間もなく、二人は互いに不仲であることが明らかになった。クリスティーナは彼の機械論的な見解を認めず、デカルトは彼女の古代ギリシャへの関心を好ましく思わなかった。[51] 1月15日、デカルトはクリスティーナに会ったのは4、5回だけだと記している。 [52 ] 1650年2月1日、デカルトは風邪をひいた。彼は10日後の1650年2月11日の早朝に亡くなった。シャヌーによれば、死因は肺炎であった。[53] [h]

結婚問題

クリスティーナ byデビッド・ベック

クリスティーナは9歳の頃には、既にカトリックの信仰と独身生活のメリットに感銘を受けていました。[58]彼女はイングランドの処女王エリザベス1世の伝記を興味深く読みました。しかしクリスティーナは、自分がスウェーデン王位継承者を生むことが期待されていることを理解していました。従兄のチャールズは彼女に夢中になり、1642年にスウェーデン軍に3年間従軍するためにドイツを去る前に、二人は密かに婚約しました。クリスティーナは自伝の中で、「結婚」と「女性の話すことや行動のすべて」に対して「克服できないほどの嫌悪感」を抱いていたと明かしています。彼女はかつて「結婚は戦争に行くよりも勇気がいる」と述べました。[59]彼女は主に学業に追われていたため、毎晩3～4時間しか眠れず、髪を梳かすのも忘れ、急いで服を着て、都合に合わせて男物の靴を履いていました。 （実際、彼女の寝癖は絵画におけるトレードマークとなった。[60]）クリスティーナはスウェーデンを去った後も、親友のエバ・スパーレに情熱的な手紙を書き続け、その中で彼女はいつまでも彼女を愛していると伝えた。しかし、当時このような感情的な手紙は比較的一般的であり、クリスティーナは会ったことのない女性たちへの手紙でも、彼女の文章を尊敬していたため、同じ文体で手​​紙を書いた。[61]

戴冠式

クリスティーナの戴冠式は1650年10月22日に行われました。クリスティーナはヤコブスダル城を訪れ、金の刺繍が施された黒いベルベットで覆われ、3頭の白馬に引かれた戴冠式用の馬車に乗り込みました。ストルク教会への行列は非常に長く、最初の馬車が到着した時には最後の馬車はまだヤコブスダルを出発していませんでした（距離は約10.5キロメートル）。4つの領地すべてが城での食事に招待されました。市場の噴水からは3日間ワインが噴き出し、丸ごと牛のローストが振る舞われ、イルミネーションがきらめき、10月24日にはテーマパレード（「幸福の輝かしい輝き」）が行われました。[62]

宗教と健康

スウェーデンのクリスティーナ、セバスチャン・ブルドン作（1653年）。プラド美術館[63] [64] [1]

彼女の家庭教師ヨハネス・マティアは、1638年以来スウェーデンの新しい学校制度の構築に取り組んでいたジョン・デューリーとコメニウスの影響を受けており、ほとんどのルター派よりも穏やかな態度を示していた。1644年に彼は新しい教会秩序を提案したが、これは隠れカルヴァン主義と解釈され否決された。クリスティーナ女王はオクセンシェルナ宰相の助言に対して彼を擁護したが、3年後、提案は撤回を余儀なくされた。1647年、聖職者たちは正しいルター派と異端を区別する書物である協和書（スウェーデン語：Konkordieboken）を導入しようとしたが、これは自由な神学的思考のいくつかの側面を不可能にしていた。マティアはこれに強く反対し、再びクリスティーナの支持を得た。協和書は導入されなかった。[65]

1651年、ほぼ20年間の統治と少なくとも1日に10時間の労働の後、クリスティーナは神経衰弱または燃え尽き症候群に陥りました。彼女は1時間ほど死んだと思われました。彼女は高血圧に苦しみ、視力の悪さと背中の歪みを訴えていました。彼女はすでに多くの宮廷医師に診てもらっていました。[i] 1652年2月、フランス人医師ピエール・ブルドロがストックホルムに到着しました。当時のほとんどの医師とは異なり、彼は瀉血を信じていませんでした。その代わりに、クリスティーナのそれまでの禁欲的な生活とは対照的に、十分な睡眠、温かい風呂、健康的な食事を命じました。彼女はまだ25歳でした。ブルドロは彼女に人生をもっと楽しむべきだとアドバイスし、彼女に勉強と仕事の激務をやめて[70]、部屋から本を持ち去るように頼みました。

クリスティーナは長年、『愛の技法』の詩をすべて暗記し、マルティアリス[71]やペトロニウスの作品にも熱中していた。医師は、ピエトロ・アレティーノの官能的なソネット16篇を彼女に見せた。彼はそれを密かに荷物に隠していた。ブルドロは巧妙な手段でクリスティーナの信条を揺るがした。ストア派だったクリスティーナは、今や快楽主義者となった[72]。母親とラ・ガルディはブルドロの活動に強く反対し、クリスティーナに彼に対する態度を変えるよう説得しようとした。ブルドロは1653年、「富と呪いを背負って」フランスに帰国した[73] 。

女王は、ポルトガル大使の秘書兼通訳であるアントニオ・マセドと、コペルニクス、ティコ・ブラーエ、フランシス・ベーコン、ケプラーについて長時間会話を交わした。 [74]マセドはイエズス会士であり、1651年8月、クリスティーナからの手紙をローマの将軍に密かに持ち込んだ。[j]それに応えて、自然科学と神学の両方を学んだパオロ・カザーティとフランチェスコ・マリーンズが1652年の春にスウェーデンにやってきた。女王は、カトリックの罪、魂の不滅、合理性、自由意志に関する見解に関心を持ち、彼らとさらに会話を交わした。2人の学者は、枢機卿ファビオ・キージに女王の計画を打ち明けた。1652年5月頃、スウェーデンのルーテル教会で育ったクリスティーナは、 カトリックに改宗することを決意した。彼女はマティアス・パルビツキをマドリードに派遣し、スペイン国王フェリペ4世は8月に外交官アントニオ・ピメンテル・デ・プラドをストックホルムに派遣した。[75] [76]

退位

1649年2月26日、クリスティーナは結婚しないことを決意し、代わりに従兄弟のカール・グスタフを王位継承者にしたいと表明した。貴族はこれに反対したが、他の三身分（聖職者、市民、農民）はこれを受け入れた。彼女は、評議会が二度と結婚を求めないことを条件に、留任することに同意した。1651年、クリスティーナは、アルノルド・ヨハン・メッセニウスが17歳の息子と共に斬首されたことで人気を大きく失った。メッセニウスは、クリスティーナを重大な不品行と「イゼベル」と非難した。[77] [78]彼らによれば、「クリスティーナはすべてを破滅させ、遊びと享楽以外には何も関心がなかった」という。[79]

1654年のクリスティーナの退位、エリック・ダールバーグによる絵

1653年、彼女はアマランテン騎士団を設立した。アントニオ・ピメンテルが初代騎士に任命され、会員は再婚しないことを誓約しなければならなかった。[80]同年、彼女はフォシウス（とハインシウス）に、約6,000冊の書籍と写本のリストを作成し、梱包してアントワープへ発送するよう命じた。1654年2月、彼女は公会議に退位の意向をはっきりと伝えた。オクセンスティエナは、数ヶ月以内にこの決断を後悔するだろうと彼女に告げた。退位式の10日前までの彼女の揺るぎない態度は、ブルストロード・ホワイトロックによって称賛され、「奇妙なほどの不屈の精神と決意の固さ」と評された。[81] 5月、リクスダーグ（国会）は彼女の提案を審議した。彼女は年間20万リクスターレルを要求したが、代わりに領地を与えられた。彼女の経済的安定は年金とノルシェーピング市、ゴットランド島、エーランド島、オーゼル島、ポール島、メクレンブルクのヴォルガストとノイクロスター、そしてポンメルン州の領地からの収入によって保たれていた。[82]

改宗計画[83]は、彼女の退位の唯一の理由ではありませんでした。彼女の独断的で浪費的なやり方に対する不満が高まっていたのです。10年のうちに、彼女とオクセンシェルナは17の伯爵、46の男爵、428の下級貴族を創設しました。[k]これらの新しい貴族に十分な所領を与えるため、彼らは年間120万リクスタレルの収入に相当する王室財産を売却または抵当に入れました。[85]彼女の治世の10年間で、貴族の数は300から約600に増加し、[86]レナート・トルステンソン、 ルイ・ド・ゲール、ヨハン・パルムストルフといった人々がその功績を称えられました。これらの寄付は非常に急いで行われたため、必ずしも登録されておらず、場合によっては同じ土地が2度寄付されることもありました。[87]

クリスティーナ女王の退位の様子を撮影した写真。羊皮紙に書かれ、底に赤い印章が下がっている。
クリスティーナの退位行為。

クリスティーナは1654年6月6日、カール10世グスタフに王位を譲った。[83]ウプサラ城で行われた退位の儀式の間、クリスティーナは王冠を着用していたが、それらは一つずつ儀式的に外されていった。王冠を外すことになっていたペル・ブラーエが動かなかったため、クリスティーナ自身が王冠を外しなければならなかった。質素な白いタフタのドレスに身を包み、クリスティーナは震える声で別れの挨拶をし、皆に感謝の意を表し、黒い衣装をまとったカール10世グスタフに王位を託した。ペル・ブラーエはクリスティーナが「天使のように可愛らしく立っていた」と感じた。カール10世はその日遅くに戴冠した。クリスティーナは数日以内に国を離れた。

出発と亡命

ジェイコブ・フェルディナンド・ヴォートの肖像

1654年の夏、クリスティーナはベルナルディーノ・デ・レボジェドの助けを借りて男装でスウェーデンを離れ、ドーナ伯爵としてデンマークを巡航した。両国の関係は依然として緊張しており、元スウェーデン女王がデンマークを安全に旅することは不可能だった。クリスティーナはすでに貴重な書籍、絵画、彫像、タペストリーなどをストックホルム城から梱包して海外に輸送しており、城の財宝は著しく減少していた。[88] [89]

クリスティーナはホルシュタイン＝ゴットルプ公爵フリードリヒ3世を訪問し、滞在中に後継者に花嫁を娶らせるべきだと考えました。彼女は公爵の娘二人をカールに推薦する手紙を送りました。この推薦に基づき、カールはヘーヴィヒ・エレオノーラと結婚しました。[90] 7月10日、クリスティーナはハンブルクに到着し、クラマーアムツシュトゥーベンのヤーコブ・クリエルのもとに滞在しました。クリスティーナはネーデルラント連邦共和国で ヨハン・フリードリヒ・グロノヴィウスとアンナ・マリア・ファン・シュールマンを訪問しました。

8月に彼女は南ネーデルラントに到着し、アントワープに定住した。4か月間クリスティーナはユダヤ人商人の邸宅に下宿した。オーストリア大公レオポルド・ヴィルヘルム、コンデ公、大使ピエール・シャニュー、元ノルウェー総督ハンニバル・セヘステッドが彼女を訪問した。午後には彼女は乗馬に出かけ、毎晩パーティが開かれ、常に観劇や音楽の楽しみがあった。クリスティーナはすぐにお金が底をつき、タペストリーや銀食器、宝石の一部を売らなければならなかった。彼女の経済状況が改善しないので、大公は彼女をブリュッセルのクーデンベルク宮殿に招待した。 1654年12月24日、彼女は大公の礼拝堂でドミニコ会修道士フアン・ゲメス、 [91]ライモンド・モンテクッコリ、ピメンテルの面前でカトリックに改宗した。 [92]クリスティーナ・アウグスタとして洗礼を受け、クリスティーナ・アレクサンドラと改名した。[l]スウェーデン議会が扶養料の支払いを拒否する可能性があるため、改宗を公に宣言することはなかった。さらに、スウェーデンはポンメルンとの戦争を準備しており、ポンメルンからの収入は大幅に減少していた。教皇とスペイン国王フェリペ4世も、彼女がまだ公然とカトリック教徒ではなかったため、公然と支援することはできなかった。クリスティーナは多額の借金をまとめることに成功し、借金の返済のために書籍や彫像を残した。[94]

9月、クリスティーナは255人の随行員と247頭の馬を率いてイタリアへ出発した。教皇の使者で、自身も改宗者である司書ルーカス・ホルステニウスは、インスブルックで彼女を待ち受けていた。1655年11月3日、クリスティーナは宮廷教会でカトリックへの改宗を発表し、教皇アレクサンデル7世と従弟のカール10世に手紙を書いた。彼女の正式な改宗を祝うため、アントニオ・チェスティ作曲のオペラ『ラルジア』が上演された。既に財政難に陥っていたオーストリア大公フェルディナント・カールは、彼女の訪問によってほぼ破産したと言われている。彼女の出発は11月8日であった。[95]

ローマへ出発

1656年2月28日、バルベリーニ宮殿で行われたクリスティーナの祝賀会

イタリア南下旅行はバチカンによって綿密に計画され、フェラーラ、ボローニャ、ファエンツァ、リミニでの輝かしい凱旋公演が含まれていた。ペーザロでは、クリスティーナはハンサムなサンティネッリ兄弟と知り合い、彼らの詩情とダンスの巧みさに感銘を受けたため、彼らを召使として雇った。また、ジャン・リナルド・モナルデスキとも知り合いだった。ローマへの正式な入城は12月20日、ベルニーニ設計の輿[96]に乗って、今日ポポロ門として知られるフラミニア門を通って行われた[m]。クリスティーナは翌日ベルニーニと会い、同夜に彼を自分のアパートに招き、二人は生涯の友となった。「二日後、彼女はバチカン大聖堂に案内され、そこで教皇から堅信礼を受けた。その時、彼女は教皇自身の女性形であるアレクサンドラという第二の名前を教皇から授かった。」[97]彼女はバチカン内に専用の翼を与えられ、ベルニーニによって装飾された。

クリスティーナのローマ訪問は、教皇アレクサンデル7世の凱旋であり、華やかなバロック様式の祝典の場となった。数ヶ月にわたり、彼女は教皇と宮廷の唯一の関心事であった。貴族たちは彼女の気を引こうと競い合い、花火、馬上槍試合、模擬決闘、アクロバット、そしてオペラなど、尽きることのない催しを彼女に振る舞った。 1月31日には、マルコ・マラッツォーリ作のオペラ『ヴィタ・フマーナ』が上演された。 2月28日には、数百人の特権階級の観客に迎えられたバルベリーニ宮殿で、彼女は中庭で驚くべき回転木馬を鑑賞した。[98] [99]

ファルネーゼ宮殿

スウェーデン国立公文書館所蔵のクリスティーナ女王からデチョ・アゾリーノへの手紙

クリスティーナは最終的にパルマ公爵の所有であったファルネーゼ宮に落ち着いた。彼女は毎週水曜日に宮殿を上流階級の客に開放し、彼らは詩や知的な議論で忙しくしていた。クリスティーナは1656年1月24日に宮殿内にアカデミー・オブ・アルカディアを開設し、参加者はそこで音楽、演劇、文学を楽しんだ。詩人のレイエル・アンスローが彼女に紹介された。アルカディア会にはラヴェンナ出身のフランシスコ会士フランチェスコ・ネグリも所属していた。彼はノルウェーのノルマンディーを訪れた最初の観光客とされている。[n]もう一人のフランシスコ会士にはスウェーデン人のラース・スキッテがおり、彼はパテル・ローレンティウスの名で8年間クリスティーナの聴罪司祭を務めた。[o]

29歳のクリスティーナは、同年代の男性たちと自由に交流し、多くの噂話を披露した。その一人がデシオ・アッツォリーノ枢機卿 で、彼はスペイン駐在大使の秘書官を務め、バチカンとヨーロッパの宮廷との書簡を担当していた。[100]彼はまた、カトリック教会内の自由思想を掲げる「空挺部隊」運動「スクアドローネ・ヴォランテ」の指導者でもあった。クリスティーナとアッツォリーノは非常に親しく、教皇はクリスティーナに宮殿への訪問を短縮するよう要請したが、二人は生涯の友人であり続けた。1676年1月26日付のアッツォリーノ宛の手紙[101]の中で、クリスティーナは（フランス語で）神を怒らせたり、アッツォリーノに腹を立てさせるようなことは決してしないと述べているが、「それは私が死ぬまであなたを愛することを妨げるものではありません。敬虔さがあなたを私の恋人から解放するのであれば、私はあなたを私の奴隷から解放します。私はあなたの奴隷として生き、死ぬのですから」と記している。彼は独身を誓っていたので、返事はより控えめなものとなった。[p]その間にクリスティーナは、王女がカトリック教徒になったためスウェーデン人が彼女の収入をすべて没収したことを知った。

フランスとイタリアへの訪問

デシオ・アッツォリーノジェイコブ・フェルディナンド・ヴォート著

スペイン国王フェリペ4世はミラノ公国とナポリ王国を統治していた。イタリア人であるフランスの政治家マザランはナポリをスペインの支配から解放しようと試みた。ナポリ共和国が建国される以前、地元民はこの支配に対して戦っていた。1654年の2度目の遠征は失敗に終わり、ギーズ公爵は諦めた。クリスティーナの目的はナポリの支配をめぐるフランスとスペインの争いの調停者になることだった。彼女の計画は、フランス軍を率いてナポリを占領し、自身の死後フランスに王位を譲るまで統治するというものだった。クリスティーナは腹心のピメンテルや聴罪司祭ゲメスなどスペイン人の家来全員を本国に帰した。[103] 1656年7月20日、クリスティーナはチヴィタヴェッキアを出港しマルセイユへ向けて出航し、9日後に到着した。8月初旬、ギーズ公爵に随伴されてパリへ旅立った。マザランは彼女に公式な後援を与えなかったが、北に向かう途中のどの町でも彼女を祝福し、もてなすよう指示した。

9月8日、彼女はパリに到着し、案内された。女性たちは彼女の男らしい容姿と物腰、そして気取らない会話ぶりに衝撃を受けた。グランド・マドモアゼルと共にバレエを見学した際、グランド・マドモアゼルはこう回想している。「彼女は私を大いに驚かせました。気に入った部分には拍手喝采し、神を証人として迎え入れ、椅子に深く腰掛け、足を組んで肘掛けに預け、その他にも、有名な道化師トラヴェランとジョドレ以外には見たことのないようなポーズをとったのです。…彼女はあらゆる点で、実に非凡な存在でした」[104] 。

クリスティーナはコンピエーニュで、若きルイ14世とその母アンヌ・ドートリッシュから敬意をもって扱われた。1656年9月22日、彼女とルイ14世の間の取り決めが成立した。ルイ14世はクリスティーナをナポリ王国の王妃に推薦し、スペインの侵略に対する保証人となることになっていた。ナポリ王妃として、彼女はスウェーデン王から経済的に独立し、フランスとスペインの間の和平交渉も行うことができることになっていた。[q]

帰路、クリスティーナはラニー＝シュル＝マルヌの修道院でフランス人娼婦で作家のニノン・ド・ランクロを訪ねた。10月初旬、彼女はフランスを離れ、トリノに到着した。冬の間、クリスティーナはペーザロの使徒宮殿に滞在した。これはおそらく、ナポリを含むいくつかの地域を襲ったペストから逃れるためであった。ナポリ・ペスト（1656年）の流行で、2年の間に人口のほぼ半数が死亡した。[105] 1657年7月、彼女はナポリ王妃になるのを待ちきれなかったのか、それともそれほど熱心ではなかったのか、フランスに戻った。

モナルデスキの死

1657年10月15日、クリスティーナはフォンテーヌブロー宮殿の居室に住まいを割り当てられたが、そこで彼女の記憶を汚す行為を行った。それは、彼女の馬の主人で、かつてローマのフランス党の指導者であった侯爵ジャン・リナルド・モナルデスキの処刑であった。 [106] [107] 2か月間、彼女はモナルデスキの不忠を疑っており、密かに彼の書簡を押収し、彼が彼女の利益を裏切ったことを明らかにした。クリスティーナは手紙3包を司祭のル・ベルに預けた。3日後の土曜日の午後1時、彼女はモナルデスキをギャラリー・デ・セルフに呼び出し、この件と書簡について話し合った。彼は裏切りは死刑にすべきだと主張した。彼女は彼が自ら死刑を宣告したと確信した。約1時間後、ル・ベルは彼の告白を受けることになっていた。ル・ベルとモナルデスキは共に慈悲を請ったが、彼は彼女の侍女たち、特にルドヴィコ・サンティネッリに腹部と首を刺された。身を守る鎖かたびらをまとった彼は、隣の部屋で追い回され、ついに喉に致命傷を負わされた。「最終的に彼は自らの悪名を告白し、サンティネッリの無実を認め、この空想的な物語は彼を破滅させるために捏造されたと抗議しながら息を引き取った。」[108]

ギャラリー・デ・セルフ

ル・ベル神父は彼を教会内に埋葬するよう命じられ、クリスティーナは動揺することなく修道院に金銭を支払い、彼の魂のためにミサを数回捧げた。彼女は「この処刑を強いられたことを残念に思いましたが、彼の罪と裏切りに対する正義が執行されたと主張しました。」[109]

旧友シャニューを派遣したマザランは、クリスティーナに廷臣たちの乱闘の責任を転嫁するよう助言したが、クリスティーナは自らの責任だと主張した。彼女はルイ14世に手紙を書いたが、2週間後、ルイ14世はクリスティーナに親しく面会したが、その件については触れなかった。ローマでは人々の感情は異なっていた。モナルデスキはイタリア貴族で、異国の蛮族に殺害された。処刑人の一人はサンティネッリだった。彼の有罪を証明する手紙は紛失しており、クリスティーナはル・ベルに手紙を託し、彼だけがその存在を確認した。クリスティーナは手紙の内容を明かさなかったが、ル・ベルによれば、モナルデスキか他の人物との「情事」に関するものだったという。彼女はヨーロッパで流布するために、自らこの物語を執筆した。

クリスティーナは廷臣たちに対する司法権を有していたため、モナルデスキがフランス宮殿で殺害されたことは合法であったと、弁護人のゴットフリート・ライプニッツは主張した。[110]同時代の人々が見ていたように、クリスティーナは王妃として善悪を区別する必要があり、強い義務感を持っていた。彼女は生涯を通じて自らを女王として統治し続けた。

彼女は喜んでイングランドを訪問したかったが、クロムウェルからの奨励は得られず、他に誰も彼女に居場所を提供しなかったためフォンテーヌブローに留まった。ルイ14世の母アンヌ・ドートリッシュは、この冷酷な客を一刻も早く追い払いたいと焦っていた。クリスティーナは去るしかなかった。彼女はローマに戻り、1659年にサンティネッリを解任した。サンティネッリは、彼女の承認を得ずにウィーン駐在の大使を名乗っていた。[111]

ローマに戻る

リアリオ宮殿の後の開発であるコルシーニ宮殿のクリスティーナの寝室

1658年5月15日、クリスティーナは2度目のローマ訪問を果たしたが、今回は決して成功とは言えなかった。モナルデスキの処刑により、彼女の人気は失われた。教皇アレクサンデル7世は夏の離宮に留まり、彼女との面会を一切望まなかった。教皇は彼女を「野蛮人の子として生まれ、野蛮に育てられ、野蛮な考えで生きている女性...獰猛でほとんど我慢できないほどの傲慢さを持っている」と評した。[112]彼女は過去の生活を振り返り、自伝を書き始めた。クリスティーナはクイリナーレ宮殿に近い、フランス人枢機卿マザランのロスピリョージ宮に滞在した。そのため、1659年7月に彼女がトラステヴェレに移り、ブラマンテ設計のヤニコロ門の下のリアリオ宮に住んだとき、教皇は非常に安堵した。契約書に署名し、モナルデスキの処刑人であったフランチェスコ・サンティネッリに代わる新しい使用人を彼女に提供したのは、彼女の「簿記係」であるアッツォリーノ枢機卿であった。[r]

リアリオ宮殿は彼女の生涯の住まいとなった。彼女はジョヴァンニ・フランチェスコ・グリマルディ[114]のタペストリーと、主にヴェネツィア派とルネサンス期の絵画で壁を飾った。ホルバイン、ヴァン・ダイク、ルーベンスを除く北欧の画家の作品はほとんどなかった。彼女のコレクションには宗教的な主題はほとんどなく、神話的なイメージが溢れていた。また、クリスティーナは古典史にも深い関心を持っていたようで、彼女の改宗の真正性について、根拠のない学術的憶測が飛び交った。[115]ローマの美術コレクションで彼女のコレクションに匹敵するものはなかった。彼女はコレッジョの『ダナエ』 、ティツィアーノの『ヴィーナスとアドニス』の2つのバージョン、タペストリー、彫刻、メダイヨン、ラファエロ、ミケランジェロ、カラヴァッジョ、ティツィアーノ、ヴェロネーゼ、ホルツィウスのデッサン、友人のアッツォリーノ、ベルニーニ、エッバ・スパーレ、デカルト、大使シャヌー、医師ブルドロの肖像画を所有していた。[116]

スウェーデンを再訪

クリスティーナの肖像。 1661年にアブラハム・ウヒターズによって描かれた

1660年4月、クリスティーナはカール10世グスタフが2月に崩御したことを知らされた。その息子カール11世はまだ5歳だった。その夏、彼女はスウェーデンに行き、従兄弟とその子孫に王位を譲ったためカール11世が死去すれば再び自分が王位に就くと主張した。しかし、彼女はカトリック教徒であったためそれは不可能で、聖職者たちは彼女の随行する司祭たちにミサを執り行うことを拒否した。クリスティーナはストックホルムを離れノルシェーピングに向かった。最終的に彼女は2度目の王位放棄に同意し、ローマへ戻る途中の1年間ハンブルクに滞在して家計を立てた。彼女は既に1654年に、銀行家ディエゴ・テイシェイラに収入を遺贈し、その見返りに毎月の仕送りとアントワープでの負債の返済を受けていた。彼女はユングフェルンシュティークのテイシェイラ家を訪問し、自らの下宿で一家をもてなした。[117]

1662年の夏、クリスティーナは3度目のローマ訪問をし、その後は比較的幸せな数年間を過ごした。しかし、様々な苦情や申し立てを受け、1666年に再びスウェーデンへ帰国することを決意する。ノルシェーピングまでしか行かず、そこでスウェーデン領ポンメルンにのみ居住を許すという勅令を受け取った。クリスティーナは直ちにハンブルクへ戻ることを決意する。そこで、彼女の庇護者であり苦しめていたアレクサンドル7世が1667年5月に亡くなったことを知らされる。新教皇クレメンス9世は、スカドローン・ヴォランテ[ 118] [119]の勝利であり、彼女の宮殿の常連客となっていた。彼の選出を喜んだ彼女は、ハンブルクの宿舎で華やかな祝宴を開き、外の噴水にイルミネーションを飾り、ワインを注いだ。このパーティーはハンブルクのルター派住民を激怒させ、最終的に銃撃戦となり、女王を捕らえようとする試みが起こり、女王は裏口から変装して逃亡した。[120]再び女王は自由思想家で眼科医の ジュゼッペ・フランチェスコ・ボッリと会見した。[121]

1668年9月16日、ヤン2世カジミェシュはポーランド・リトアニア王国の王位を退位し、フランスへ旅立った。ポーランドの王権は選挙制であり、ヴァーサ家の一員であったクリスティーナは王位継承候補に名乗りを上げた。[122]彼女はカトリック教徒であり、独身であり、今後もそうあり続けるつもりだと主張した。[123]彼女は教皇クレメンス9世の支持を得ていたが、失敗しても愛するアッツォリーノへ帰れるため、クリスティーナは喜んでいたようだった。[123]彼女は1668年10月20日にアッツォリーノを去った。 [124] [125]

晩年

高齢のクリスティーナ

クリスティーナの4度目にして最後のローマ入城は1668年11月22日であった。クレメンス9世はしばしば彼女を訪ねた。二人は演劇への共通の関心を持っていたからである。クリスティーナはアカデミアの会合を大広間[126]で主催した。そこには「歌手と演奏家のための舞台」[127]があった。教皇が脳卒中で倒れた時、クリスティーナは教皇が臨終の床で会いたがった数少ない人々の一人であった。1671年、クリスティーナはかつての牢獄にローマ初の公共劇場、トル・ディ・ノナ[128]を設立した。

新教皇クレメンス10世は、劇場が公衆道徳に与える影響を懸念した。インノケンティウス11世が教皇になると、事態はさらに悪化した。彼は、他の枢機卿たちとともにクリスティーナのロイヤルボックス席に頻繁に招かれていたにもかかわらず、数年のうちにクリスティーナの劇場を穀物倉庫に変えてしまった。彼は、女性が歌や演技をすること、またデコルテが露出したドレスを着ることを禁じた。クリスティーナはこれを全くのナンセンスと考え、女性が宮殿で公演することを許可した。1675年、彼女はアントニオ・ヴィエイラを聴罪司祭に招いた。[129]旅回りの医師 ニコラース・ハインシウス・ザ・ヤンガーは、かつてクリスティーナのストックホルム宮廷にいた文人の嫡出子で、1679年にローマに到着し、改宗して1687年頃まで女王の主治医に任命され、その自伝的素材をピカレスク小説『ミランドルの愉快な冒険と素晴らしき人生』（1695年）に提供している。[130]クリスティーナは未完の自伝を執筆し、その草稿が複数残っている。[131]彼女の英雄であるアレクサンダー大王、キュロス大王、ユリウス・カエサルについてのエッセイや、芸術と音楽についてのエッセイ（『パンセ、娯楽の成果』と『英雄的感情』）[44]を執筆し、ヴィンチェンツォ・ダ・フィリカージャなどの音楽家や詩人のパトロンとして活動した。[s] カルロ・アンブロージョ・ロナーティとジャコモ・カリッシミは楽長、レリオ・コリスタはリュート奏者、ロレート・ヴィットーリとマルコ・マラッツォーリは歌手、セバスティアーノ・バルディーニは台本作家であった。[132] [133]彼女はアレッサンドロ・ストラデッラとベルナルド・パスクイーニに作曲を依頼し、アルカンジェロ・コレッリは処女作『教会ソナタ 作品1』を彼女に献呈した。[134] [135] 1687年2月2日、コレッリまたはアレッサンドロ・スカルラッティは、壮大なオーケストラを指揮し[136] 、メアリー1世以来のイングランド初のカトリック君主であるジェームズ2世を称えるパスクイニのカンタータを演奏しました[137]。バチカンの新大使として、初代キャッスルメイン伯爵ロジャー・パーマーを迎え入れるためです。ローマを知っていてイタリア語を話せる画家のジョン・マイケル・ライトも同行しました[138] 。

1656年、クリスティーナはカリッシミを自身のカペラ・コンチェルト・ディ・カメラ（室内楽協奏曲）の指揮者に任命した。ラース・ベルグルンドは、クリスティーナがスウェーデン滞在中にイタリア音楽、特にローマの教会音楽に早くから関わっていたことは、「おそらくクリスティーナの自己形成戦略と密接に関連しており、退位、国外脱出、カトリックへの改宗、そして教皇領ローマへの定住という彼女の並外れた決断の結果として、彼女がこれから始めようとしていた不安定な交渉と関係していた」と仮説を立てている。[139]

クリスティーナの政治活動と反骨精神は、退位後も長く続いた。ルイ14世がナントの勅令を廃止し、フランスのプロテスタント（ユグノー）の権利を剥奪すると、クリスティーナは1686年2月2日付でフランス大使セザール・デストレに憤慨した手紙を送った。ルイ14世は彼女の意見を快く思わなかったが、クリスティーナは黙っていなかった。ローマでは、彼女は教皇クレメンス10世に、カーニバル中にユダヤ人を街中で追いかける慣習を禁止させた。1686年8月15日、彼女はローマのユダヤ人は彼女の保護下にあるという宣言を出し、「ラ・レジーナ」（王妃）と署名した。[140] [141]

クリスティーナは生涯を通じて他者の信仰に対して非常に寛容であり続けた。彼女は、スペイン人司祭ミゲル・モリノスの見解に強い関心を抱き、彼を私的な神学者として雇っていた。モリノスは、罪は人間の低次の感覚的側面に属するものであり、人間の自由意志に従属するものではないと唱えたため、異端審問で調査を受けていた。モリノスがサンタンジェロ城に幽閉されていたとき、クリスティーナは彼に食料と数百通の手紙を送った。[ 73]

死と埋葬

1689年2月、62歳のクリスティーナはカンパニア州の寺院を訪れた後に重病に倒れ、最後の儀式を受けました。彼女は糖尿病を患っていました。[1]クリスティーナは回復したように見えましたが、4月中旬に丹毒として知られる急性連鎖球菌感染症を発症し、その後肺炎と高熱に襲われました。彼女は臨終の床で教皇に手紙を送り、侮辱を許して欲しいと訴えました。彼女は1689年4月19日午前6時、コルシーニ宮殿で亡くなりました。[142]

バチカンの広大な教皇の納骨堂にあるクリスティーナの石棺

クリスティーナはローマのパンテオンでの簡素な埋葬を希望していたが、教皇はリアリオ宮殿で4日間、ライトアップされたパレードに彼女を参加させることを主張した。彼女は防腐処理され、白い錦織で覆われ、銀の仮面、金の冠、そして王笏を被せられた。「女王は何百もの冠とアーミンの縁取りの毛皮で飾られた薄いマントをまとい、その下に豪華な二枚仕立ての衣装、薄い手袋と絹のニットパンツ、そして上品な織物のブーツを履いていた」[143] 。教皇たちと同様に、彼女の遺体は3つの棺に納められた。一つは糸杉、一つは鉛、そして最後に一つはオーク材である。 5月2日の葬列はサンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ教会からサン・ピエトロ大聖堂へと続き、彼女はバチカンの洞窟に埋葬された。この栄誉を受けた女性はわずか3人しかいない（他の2人はトスカーナのマティルダとマリア・クレメンティーナ・ソビエスカ）。彼女の腸は高い壺に納められた。[t]

1702年、クレメンス11世は王妃の記念碑の建立を命じた。クレメンス11世は、王妃の改宗を通して、母国が信仰に回帰することを予見したが、それは叶わなかった。そして、王妃が都市の文化に果たした貢献に感謝の念を抱いた。この記念碑は大聖堂の躯体内に設置され、芸術家カルロ・フォンターナが指揮を執った。[u]

クリスティーナは借金の返済を確実にするため、アゾリーノを唯一の相続人に指名していたが、彼は病と衰弱のため葬儀に参列することさえできず、同年6月に亡くなった。甥のポンペオ・アゾリーノが唯一の相続人となり、クリスティーナの美術コレクションを急速に売却した。

美術コレクター

クリスティーナ byデビッド・ベック

クリスティーナが23歳だった1649年まで、スウェーデン王室の美術コレクションは、質の低いものでした。タペストリーは良質でしたが、絵画は「ドイツ、フランドル、スウェーデンのマイナーな画家による約100点」程度でした。[144]しかし、1649年5月、前年のプラハ城占領 時に持ち込まれた素晴らしい略奪品が到着しました。その中には、ヨーロッパで最も重要なコレクターの一人、神聖ローマ皇帝ルドルフ2世（1552-1612）が収集したコレクションの精選が含まれていました。ルドルフの大量購入の中には、カール5世の首席大臣であったグランヴェル枢機卿（1517-1586）の有名なコレクションが含まれていました。彼はグランヴェルの甥であり後継者であった人物に、それを売却するよう強要したのです。グランヴェルは「当時最大の個人コレクターであり、ティツィアーノやレオニをはじめとする多くの芸術家の友人でありパトロンでもありました」[145] 。

クリスティーナは新たな所有物に魅了され、生涯にわたって熱心な収集家であり続けた。女性美術収集家としては、近世ロシアのエカチェリーナ2世に次ぐ存在であった。ルドルフはイタリアと北欧の古美術と現代美術を収集していたが、クリスティーナを魅了したのはイタリア絵画であり、彼女の死までに彼女のコレクションには肖像画以外の北欧美術はほとんど残っていなかった。[146]

クリスティーナが亡命した後も、プラハの戦利品の大部分はスウェーデンに留まりました。彼女が持ち出したのは、友人や家族の肖像画約25点を含む約70～80点の絵画と、プラハの略奪品のうちイタリア絵画約50点、彫像、宝石、タペストリー72枚、その他様々な美術品だけでした。彼女は王室コレクションが後継者に奪われることを懸念し、退位のほぼ1年前の1653年8月に、慎重にそれらを船でアントワープに送りました。これは彼女の退位の意図を早くから示していました。[147]

クリスティーナはローマへの亡命中にコレクションを大幅に拡大し、例えば、コロンナの祭壇画からラファエロの小さな プレデッラ・パネル５枚を加え、その中には現在ニューヨークでメインのパネルと再会している「園の苦悩」も含まれ、これらはローマ近郊の修道院から購入したものである。 [148]彼女は、当時最大の収集家であったブリュッセル副王オーストリアのレオポルド・ヴィルヘルム大公からティツィアーノの「アクタイオンの死」を 贈られたようで、改宗後はカトリックの王族から同様の贈り物を数多く受けており、[149]クリスティーナ自身も寛大な贈り物をしており、特にアルブレヒト・デューラーの「アダムとイブ」のパネルをスペイン国王フェリペ４世（現在のプラド美術館）に贈ったほか、 1670年にハドリアヌスの別荘から入手したムーサの大理石像７体も贈っている。 [150]彼女はまた、ピーテル・ブリューゲル（父）の絵画２点、「鈍いグレート」と「障害者」（現在のルーブル美術館） を寄贈している。こうして彼女のコレクションのバランスはイタリア美術に移っていった。[151]

リアリオ宮殿はついに彼女のコレクションにふさわしい場所となり、サラ・デイ・クアドリ（絵画の間）には彼女の最高傑作が収蔵され、ティツィアーノの作品13点、ヴェロネーゼの作品11点、ラファエロの作品5点、そしてコレッジョの作品数点が展示された。[152] ティツィアーノの『アナディオメネのヴィーナス』もその中に含まれていた。 ヴェロネーゼの『アドニスを悼むヴィーナス』はプラハから持ち出され、現在はスウェーデン（国立美術館）に戻っている。

ラ・グランハ・デ・サン・イルデフォンソ宮殿にあるジュリオ・カルタリ作のクリスティーナの胸像

クリスティーナは自身や友人、そして会ったことのない著名人の肖像画を依頼することを好み、1647年からはオランダ人の宮廷画家であるダヴィド・ベックを各国に派遣して著名人の肖像を描かせた。[153] 彼女は芸術家に自身のコレクション（デッサンを含む）を研究するよう奨励し、いくつかの絵画を展示したが、肖像画以外では、デッサンを除き、現存する画家に依頼したり購入したりすることはほとんどありませんでした。彫刻家はむしろ優れており、ベルニーニは友人でした。また、スウェーデン滞在中に収集を開始した古典彫刻の大規模なコレクションの修復を依頼された人もいました。[154]

彼女は死去時にコレクションをデシオ・アッツォリーノ枢機卿に遺贈したが、アッツォリーノ枢機卿自身も1年以内に死去し、コレクションは甥に託され、甥はそれを教皇軍の司令官ドン・リヴィオ・オデスカルキに売却した。 [155]その時点でコレクションには275点の絵画が含まれており、そのうち140点はイタリアの絵画であった。[156] 1713年のオデスカルキ死去の翌年、相続人はフランスの偉大な鑑定家で収集家のピエール・クロザと長期にわたる交渉を開始した。クロザは1715年からフランス摂政オルレアン公フィリップ2世の仲介役を務めていた。最終的に売却は完了し、売却に含まれていた123点の絵画は1721年に納品され、オルレアン・コレクションの中核を形成した。このコレクションの絵画のほとんどはフランス革命後にロンドンで売却され、その多くがナショナル・ギャラリーに展示された。[157] フランスの専門家は、クリスティーナが天井に収まるようにいくつかの絵画を切り取ったこと、[158]また、特にコレッジョの作品などの最高の作品のいくつかを過剰に修復し、カルロ・マラッティを非難した。[159]

当初、彼女のコレクションをスウェーデンから移すことは、国にとって大きな損失と見なされたが、1697年にストックホルム城が火災で内部のほぼすべてのものが焼失したため、コレクションがそのまま残っていたら破壊されていただろう。今日、彼女のコレクションの主要な作品のうち、国内に残っているのはごくわずかである。彫刻コレクションはスペイン国王に売却され、その大部分はスペインの美術館や宮殿に保管されている。[160] 彼女の大規模で重要な蔵書はアレクサンデル8世によってバチカン図書館に購入され、絵画のほとんどはオルレアン・コレクションの中核としてフランスに渡り、多くはスコットランド国立美術館にまとめて保管されている。彼女のコレクションからの1700点の素描（ミケランジェロ（25）とラファエロの作品を含む）は、1790年にウィレム・アン・レステヴェノンによってオランダのハールレムにあるテイラーズ美術館に購入された。 [161]

外観

クリスティーナが所有していたペルシャのコート。おそらくアッバース大王（1586～1628年）の統治時代に織られたもの。
「クリスティーナの寝室」の彫刻に描かれたクリスティーナとアッツォリーノ枢機卿[142]

クリスティーナに関する歴史的記述には、彼女の身体的特徴、癖、服装のスタイルについて頻繁に言及されている。クリスティーナは背中が曲がり、胸が変形し、肩が不揃いであったことで知られていた。一部の歴史家は、関連の歴史学において彼女の身体的特徴への言及が過剰に表れているため、同時代の人々の関心が実際よりも高かったという印象を与えているのではないかと推測している。[162]しかし、クリスティーナが同時代（特にローマの人々にとって）にどれほど影響力を持っていたかを考えると、彼女のスタイルや癖は周囲の人々の少なくとも一般的な関心事であった可能性が高く、多くの記述にそれが反映されている。[100] [162]矛盾した信頼性の低い記述（中には噂話に過ぎない）があるため、クリスティーナの描写方法は今日でも議論の的となっている。[143]

クリスティーナの自伝によると、彼女が生まれた時の助産婦たちは、彼女が「毛深く、がさがさして力強い声」をしていたため、最初は男の子だと思っていたそうです。こうした曖昧さは誕生後も続き、クリスティーナは生涯を通じて自分の「体質」と体格について謎めいた発言を繰り返しました。また、クリスティーナは乳母が赤ん坊の頃、不注意で床に落としたと信じていました。肩の骨が折れたため、生涯にわたって片方の肩がもう片方より高い状態でした。[v]同時代の多くの人々が、彼女の肩の高さの違いについて言及しています。[164]

クリスティーナの幼少期の癖は、おそらくトムボーイのそれと形容するのが最も適切でしょう。彼女の父親は彼女に「王子としての教育」を受けるよう強く求めました。これは、王がクリスティーナが男性的な容貌を持っていること、あるいは彼女の生い立ちに何らかの形で性別の曖昧さがあったことを認めたと解釈する人もいます。 [73]彼女は王子としての教育を受け、フェンシング、乗馬、熊狩りを教えられ、また楽しんでいました。[165] [140]彼女はこれらの男性的な趣味を女性的な趣味よりも好んでいたと言われています。[166]

成人したクリスティーナは「男のように歩き、男のように座り、男のように乗り、そして荒くれ者の兵士のように食べ、悪態をついた」と言われている。[73]クリスティーナと同時代人のジョン・バーグレイブも同様の振る舞いを描写しているが、目撃者たちは彼女の振る舞いを男らしさというよりもむしろ子供っぽさや狂気と見なしていたと述べている。[100] 1655年にローマに到着した時、彼女は頭を剃り、大きく黒いかつらをかぶっていた。[73]エドワード・ブラウンによると、1665年までに彼女はベルベットのジュスタコル、クラバット、ペルーク（男性用のかつら）を日常的に着用していた。[73]

クリスティーナは、当時、男性的な服装を好んだ唯一の人物ではなかったかもしれない（例えば、レオノーラ・クリスティーナ・ウルフェルトも同様の服装をしていたことで知られている）。しかし、彼女もまた、男性的と評される身体的特徴を持っていた。 [73] [w] [167]ギーズ公アンリ2世は、「彼女は男物の靴を履き、声も行動もほぼ全てが男性的だ」と述べている。[168]リヨンに到着した際、彼女は再び帽子をかぶり、若い男性のような髪型にしていた。また、大量の白粉とフェイスクリームを塗っていたことも記録されている。ある記録によると、彼女は「日焼けしていて、エジプトの街角の少女のようで、非常に奇妙で、魅力的というよりはむしろ恐ろしい」様子だったという。[73]

晩年のクリスティーナ

ローマに住んでいた彼女は、アッツォリーノ枢機卿と親密な関係を築きました。これは物議を醸しましたが、彼女の時代や地位の女性としては典型的ではない関係への魅力を象徴していました。[100] [169]彼女は男らしい服装を捨て、デコルテが露出したドレス を着るようになり、それがあまりに際どかったため、教皇から叱責を受けました。[73]

クリスティーナは年を重ねるにつれて、作風が少し変化しました。フランソワ・マクシミリアン・ミッソン（1688年4月の春にローマを訪れた）はこう記しています。

彼女は60歳を超えており、背は低く、極度に太り、肥満体型である。顔色、声、顔つきは男性のそれである。鼻は大きく、目は大きく、眉は金髪で、二重あごからは数本の髭が生えている。上唇は少し突き出ている。髪は薄い栗色で、手のひらほどの長さしかない。髪には粉をふりかけ、櫛で梳かさず逆立てている。彼女はいつもにこやかで親切である。彼女の服装は信じられないほどである。黒のサテン地の男性用ジャケットは膝丈で、ボタンを全て留めている。非常に短い黒のスカートと男性用の靴を履き、クラバットの代わりに黒いリボンの非常に大きな蝶結びを結んでいる。そして、お腹の下できつく締められたベルトは、彼女のふっくらとした体型を余すところなく見せている。[73]

ジェンダーの曖昧さとセクシュアリティ

エバ・スパーレは1652 年にマグナス・ガブリエル・ド・ラ・ガルディの弟と結婚しました。セバスチャン・ブルドンの絵画

クリスティーナのセクシュアリティについては議論の的となっているが、現代の伝記作家の多くは彼女をレズビアンとみなしており、彼女の生涯を通じて女性との関係が記録されている。[61] [170]クリスティーナはエバ・スパーレに情熱的な手紙を書いたようで、ギリエはクリスティーナとガブリエル・ド・ロシュシュアール・ド・モルテマール、ディエゴ・テイシェイラの姪レイチェル、[163]、歌手アンジェリーナ・ジョルジーノとの関係を示唆している。 [13]エリザベート・ド・カステラーヌ侯爵夫人に紹介されたとき、彼女は「もし自分が男性だったら、あなたの足元にひれ伏し、従順に愛に溺れるでしょう」と語ったと伝えられている。[171]歴史家の中には、どの資料を参照するかによって、彼女が生涯を通じて異性愛、[7] 非性的、[172] レズビアン、[173]両性愛の関係を維持していたと主張する者もいる。 [1] [174]ヴェロニカ・バックリーによると、クリスティーナは「素人」で、同時代人からは「レズビアン、売春婦、両性具有者、無神論者」とレッテルを貼られたが、「あの激動の時代において、どれが最も非難されるべきレッテルだったのかを判断するのは難しい」とのことだ。 [73] [175]クリスティーナは晩年に、「世間一般の人々が私を男性でも両性具有者でもないと思っている」と記している。[73]

バーグレイブは、クリスティーナとアゾリーノの関係は「親密」かつ「恋愛関係」であり、アゾリーノはそれを続けた罰として（教皇によって）ルーマニアに送られたと述べている。[100]一方、バックリーは「クリスティーナには性に関して奇妙な嫌悪感があった」と考え、「彼女とアゾリーノ、あるいは他の男性との性的関係はありそうにない」と考えた。[73]クリスティーナの身体的特徴に関する歴史的記述に基づき、彼女はインターセックスの体質だった可能性があると考える学者もいる。[73] [176] [58]

1965年、これらの矛盾する説明から、クリスティーナの遺骨の調査が行われた。調査を担当した人類学者で解剖学者のカール＝ヘルマン・ヒョルトショーは、「インターセックスが骨格形成に及ぼす影響に関する知識は不完全であるため、（インターセックスの）診断の根拠として、どのような骨格所見を重視すべきかを判断することは不可能である」と説明した。しかしながら、ヒョルトショーは、クリスティーナの主治医であるブールドロとマキアーティが彼女に月経があったと記録していることから、クリスティーナは比較的典型的な女性器を有していたと推測した。[177]ヒョルトショーはクリスティーナの骨格を骨学的に分析し、その構造は「典型的な女性」であると述べた。[178]

症状の一部は、多嚢胞性卵巣症候群（APO ）によるものと考えられます。これは、男性ホルモンの増加による多毛症（男性型多毛症）や、インスリン受容体の欠陥による腹部肥満など、複雑な多内分泌疾患です。バックリーは、彼女がほとんどの社会規範の必要性をあまり理解しておらず、行動、服装、その他の社会規範に従う意欲がほとんどなく、論理的に現実的と思われる服装、行動、行動のみを好むことから、自閉症などの広汎性発達障害を示唆していると示唆しました。[73]

遺産

描写

アブラハム・ヴヒターズ著「リトラット・ディ・クリスティーナ・ディ・スヴェツィア」

クリスティーナの複雑な性格は、次のような数多くの演劇、書籍、オペラ作品に影響を与えてきました。

19世紀

20世紀

  • アウグスト・ストリンドベリの戯曲『クリスティーナ』（1901年）は、彼女の治世最後の日を描いています。この作品はラジオ用に翻案され、最も有名なのは1964年にスウェーデン国営ラジオで上演されたことです。スウェーデン国営ラジオによる1964年上演『クリスティーナ』
  • クリスティーナの生涯は、名作映画『女王クリスティーナ』 （1933年）で脚色されました。グレタ・ガルボ主演のこの映画は、実在のクリスティーナとは大きく異なるヒロインの人生を描いています。
  • イタリア映画『愛と毒』（1950/52）では、クリスティーナ役を女優ロイス・マクスウェルが演じている。
  • カーリ・ユトリオは『Kartanonherra ja kaunis Kristin』 （1969 年）を出版しました。
  • リヴ・ウルマン主演の『退位』（1974年）では、クリスティーナがバチカンを訪れ、アゼリーノ枢機卿と恋に落ちる。脚本はルース・ウルフの戯曲に基づいている。
  • ハータ・J・エネヴォルセンは、彼女の人生をデンマーク語で2冊の小説、『Heltekongens Datter』（1975年）と『En Dronning Værdig』（1976年）を書いた。

21世紀

地理と地名学

1636年から1637年にかけて、ピーター・ミヌイットとサミュエル・ブロマートは政府と交渉し、新世界における最初のスウェーデン植民地であるニュースウェーデンを設立しました。1638年、ミヌイットは現在のデラウェア州ウィルミントンにクリスティーナ砦を築きました。デラウェア州のクリスティーナ川も彼女の名にちなんで名付けられました。

ペンシルベニア州では、フィラデルフィアのセンターシティにあるクイーンビレッジ地区が彼女にちなんで名付けられています。

家系図

シャルル9世
マリア・エレオノーラグスタフ・アドルフキャサリンジョン・カシミールカール・ギレンヒルム
クリスティーナシャルル10世グスタフ

注記

  1. ^ スウェーデン女王、ゴート族（またはゲーツ族）、ウェンズ族の称号を持つ[2] (スエコルム、ゴーソラム・ヴァンダロラムク・レジーナ)。[3]フィンランド大公女、エストニア、リヴォニア、カレリア公爵夫人、[4]ブレーメン＝フェルデン、シュテッティン、ポメラニア、カスビア、ヴァンダリア、[5]ルギア公女、イングリア公爵夫人、ヴィスマール公爵夫人。[6]
  2. ^ 3人はストックホルムのリッダルホルム教会に埋葬された。
  3. ^ 「私は生まれたときから頭から膝まで毛に覆われていて、顔と腕と脚だけが自由でした。全身がツヤツヤで、荒々しく力強い声を持っていました」。
  4. ^ 彼女はクリーブルク宮中伯イオアン・カジミェシュと結婚し、三十年戦争勃発後、スウェーデンに帰国した。二人の間にはマリア・ユーフロシュネ（後にクリスティーナの親友の一人、マグヌス・ガブリエル・デ・ラ・ガルディと結婚）とカール・グスタフ（クリスティーナの死後、帝位を継承した）が生まれた。
  5. ^ マリア・エレオノーラは兄に自身の扱いについて不満を訴えた。1640年7月、彼女は密かにスウェーデンを離れ、家族の元へ逃れた。デンマーク国王クリスチャン4世の許可を得て、冒険的な状況下でまずゴットランド島へ逃れ、その後ニューショービング・ファルスターのデンマーク宮廷に滞在した。[27] 1648年、彼女はスウェーデンに戻り、ニーショーピングに居住した。
  6. ^ 彼女が5歳の時に父親にドイツ語で書いた手紙が今も残っている。 [どこ？ ]フランス大使ピエール・エクトール・シャニューが1645年にストックホルムに到着したとき、彼は感嘆してこう述べた。 「彼女はまるでルーブル美術館で生まれたかのようにフランス語を話す！」（B.ギリエによると、彼女は一種のリエージュ方言でフランス語を話した。）
  7. ^ クリスティーナ女王の肖像が刻まれた金貨は7枚存在することが知られています。1649年の5ドゥカット金貨が1枚だけ[33]、1645年の10ドゥカット金貨が6枚あります[34] 。
  8. ^ 時を経て、この哲学者の死については様々な憶測が飛び交った。[54]テオドール・エーベルトは、哲学者たちがよく口にするスウェーデンの厳しい冬の気候にさらされてデカルトが死んだのではなく、ヒ素中毒で死んだと主張した。[55] [56]デカルトがクリスティーナが真のカトリック教徒になるのを妨げたのではないかとも言われている。[57]
  9. ^ ペトルス・キルステニウスは1636年にクリスティーナの主治医に招かれた。 グレゴワール・フランソワ・デュ・リエッツは1642年に主治医となった。1645年頃、クリスティーナはハンブルクからベネディクト（バルーク）・ネハミアス・デ・カストロを任命した。ヨハン・ファン・ウーレンは1649年から主治医であった。ヘルマン・コンリングは1650年に招聘されたが、申し出を断ったようである。ある時点で、スヴェン・ブロムスとアンドレアス・スパルマンが任命された。デュ・リエッツは1651年にクリスティーナが突然倒れたときに呼ばれた。[66] 1652年にはピエール・ブルドロが呼ばれた。オットー・スパーリングは1653年の冬にスウェーデンでクリスティーナに会った。1654年7月、イギリス人医師ダニエル・ホイッスラーがロンドンに戻った。ローマでは、ジュゼッペ・フランチェスコ・ボッリが1655年と1678年に釈放後に彼女の診察を受けた。ロモロ・スペツィオーリは1675年以降に任命された。 [67] [68] ニコラエス・ハインシウス・ザ・ヤンガーは1679年にローマに到着し、1687年頃まで彼女の主治医となった。チェーザレ・マキアーティは彼女が亡くなるまで彼女の主治医を務めた。[69]
  10. ^ その年の6月に亡くなったフランチェスコ・ピッコロミニではなく、ゴスウィン・ニッケルである可能性が高い。
  11. ^ 議会はまた、オクセンシェルナが王領地を放棄し、課税すれば耕作時よりも多くの収入が得られると期待した政策は貴族階級以外には利益をもたらさなかったと主張した。[84]
  12. ^ アレクサンドラは1654年の堅信名で、当時の教皇アレクサンデル7世と、彼女の英雄の一人であるアレクサンダー大王に敬意を表して選ばれました。教皇は聖母マリアに敬意を表して「マリア」も加えるよう勧めましたが、彼女は拒否しました。[93]
  13. ^ ベルニーニは門をクリスティーナの紋章（トウモロコシの穂）で装飾し、その下に教皇アレクサンデルの紋章（6つの山と上に星）を配しました。また、今日では「Felici Faustoq Ingressui Anno Dom MDCLV（1655年の幸福で祝福された入場に）」という碑文を読むことができます。
  14. ^ ネグリは1664年にスカンジナビアから「カポ・ノルド」までの歩みについて8通の手紙を書いた。
  15. ^ 彼もまたヨハネス・マティエの弟子であり、叔父はグスタフ2世アドルフの教師であった。ポルトガルで外交官として働いていた彼は、クリスティーナの到着を知り、改宗してローマへの転勤を申し出た。
  16. ^ クリスティーナは旅の途中で彼に多くの手紙を書いた。彼女の死後、アッツォリーノは手紙のほとんどを焼却したが、現在は約80通が残っている。一部の詳細は暗号で書かれており、1900年頃にローマでカール・ビルトによって解読された。 [102]
  17. ^ しかしマザランは平和を確保するために別の取り決めを見つけた。ルイ14世とその従妹であるスペインのマリア・テレジアとの婚姻を取り決めることでこれを強化したのである。結婚式は1660年に行われた。しかしクリスティーナはこれを知らなかったので、彼女はマザランに別の使者を送って計画を思い出させた。
  18. ^ モナルデスキは裏切り者であり、サンティネッリはクリスティーナから何年も盗みを働いていた。[113]
  19. ^ 彼女の地下室には実験室があり、そこで彼女とジュゼッペ・フランチェスコ・ボッリ、アッツォリーノは錬金術の実験をしていた。
  20. ^ 2005年から2011年まで、彼女の大理石の石棺は、ヨハネ・パウロ2世の墓が移された際に、教皇の石棺の隣に置かれていた。
  21. ^ クリスティーナは、冠を戴いた髑髏に支えられた金銅のメダリオンに描かれている。その下の3つのレリーフは、彼女がスウェーデン王位を放棄し、インスブルックでプロテスタントを放棄したこと、貴族の軽蔑、そして異端に打ち勝った信仰を表している。この肖像はロマンチックとは程遠く、二重あごで鼻孔が突き出ている。
  22. ^ E.エッセン・メラーとB.ギリエは、これは彼女が インターセックスであると主張されていることと関係があると示唆している。[163]
  23. ^ 例えば、同時代の作家サミュエル・ピープスは、男性が着ている服を着て馬に乗る女性を描写している。

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  • Hjortsjö、カール・ハーマン (1966)。スウェーデンのクリスティーナ女王: ローマでの彼女の遺体の医学/人類学的調査 (Acta Universitatis Lundensis)。ルンド: CWK グリーラップ。
  • ヨンソン、L. アンマリー・ニルソン、グレガー・アンダーソン (1994) Musiken i Sverige。 Från forntiden until stormaktstidens ふしだらな女 1720 (「スウェーデンの音楽。古代から大国時代の終わりまで 1720 年」) (スウェーデン語)
  • ラース、ロフグレン (2003)スヴェンスク劇場(スウェーデン劇場) (スウェーデン語)
  • マッソン、ジョージナ（1968年）『クイーン・クリスティーナ』ロンドン：セッカー＆ウォーバーグ社
  • メンダー、モナ（1997年）『音楽を支える非凡な女性たち』メリーランド州ランハム：スケアクロウ・プレス、  29～ 35頁。ISBN 978-0-8108-3278-7。
  • マイヤー、キャロリン（2003年）『少女王クリスティーナ：スウェーデン、1638年』
  • ペニー、ニコラス、ナショナル・ギャラリー・カタログ（新シリーズ）：16世紀イタリア絵画、第2巻、ヴェネツィア1540-1600、2008年、ナショナル・ギャラリー・パブリケーションズ・リミテッド、ISBN 1857099133
  • プラテン、マグナス・フォン（1966年）『スウェーデンのクリスティーナ：文書と研究』ストックホルム国立博物館。
  • スヴェン・シュトルペ(1996)。ドロットニングクリスティーナ。ストックホルム：アルダス/ボニエ。
  • トリオーネ、マルガリータ (2011)、アレハンドロ、ジェニオ アルディエンテ。 El manuscrito de Cristina de Suecia sobre la vida y hechos de Alejandro Magno、マドリード、エディトリアル Antonio Machado (212 ページ、カラーイラスト) ISBN 978-84-7774-257-9。
  • トレヴァー・ローパー、ヒュー著『ハプスブルク家の四大宮廷における君主と芸術家、後援とイデオロギー 1517-1633』テムズ・アンド・ハドソン、ロンドン、1976年
  • ターナー、ニコラス、フェデリコ・バロッチ、2000、ヴィロ
  • ワトソン、ピーター著『知恵と力、ルネサンス傑作の伝記』ハッチンソン社、1990年、ISBN 009174637X
  • ダニエラ・ウィリアムズ、「ジョセフ・エッケル（1737-1798）とローマにあるスウェーデン女王クリスティーナのコインコレクション（2023年2月11日アーカイブ）』Journal of the History of Collections 31（2019年）。

さらに読む

  • クリスティーナ、スウェーデン女王、Svenskt kvinnobiografiskt lexikon
  • クリスティーナ・ブレヴォーク skrifter (2006) スヴェンスカ クラシック
ウィキメディア・コモンズには、スウェーデンのクリスティーナに関連するメディアがあります。
ウィキソースには、1905 年の新国際百科事典に掲載された「スウェーデン女王クリスティーナ」の記事のテキストがあります。
  •  フィーザー、ジェームズ、ダウデン、ブラッドリー（編）「クリスティーナ・ワサ」。インターネット哲学百科事典。ISSN 2161-0002。OCLC 37741658  。
  • プロジェクトプレゼンテーション スウェーデンのクリスティーナ女王、ヨーロッパ
  • ブリタニカ百科事典
  • 「スウェーデン女王クリスティーナ」。女性史について。2017年2月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年1月20日閲覧。
  • スウェーデンの硬貨 デイヴィッド・リュクサー著 2016年3月6日アーカイブウェイバックマシン
  • スウェーデン女王クリスティーナ・ウィンドウィーバー
  • 「クリスティーナ、スウェーデン王妃」 。アメリカ百科事典。 1879年。
クリスティーナ
生年月日: 1626年12月8日死去日: 1689年4月19日 
王位
先行 スウェーデン女王
1632–1654 		後継者
新しいタイトル ブレーメン公爵夫人およびフェルデン公爵夫人
1648–1654
先行 ポメラニア公爵夫人
1637–1654
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