エスワティニ王妃
| エスワティニ王妃 | |
|---|---|
| ンドロヴカティ | |
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| 現職 | |
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| 1983年8月10日からNtfombi | |
| 詳細 | |
| スタイル | 女王陛下 |
| 最初の君主 | ラヤカ・ンドワンドウェ |
| 形成 | 1745 （1745年） |
| 住居 | ルドジジニ王宮、ロバンバ |
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|---|
エスワティニ王妃、正式にはンドロヴカティ（直訳すると「女象」、複数形はtiNdlovukati 、 Indlovukaziとも綴られる）は、エスワティニの女性君主の称号である。[ 1 ]この称号は、現国王（ングウェニャマ、「スワジランドのライオン」と呼ばれる）の母に優先的に与えられ、国王の母が亡くなった場合は、高い身分の別の女性王族に与えられる。ンドロヴカティは共同国家元首として、ングウェニャマと共に統治する。国王がいないときは、ンドロヴカティが摂政女王として統治する。現在のンドロヴカティは、ングウェニャマ・ムスワティ3世の母でソブーザ2世の妻であるントゥフォンビ・トゥワラ女王である。彼女は1983年から、ムスワティが国王となった1986年まで摂政女王でもあった。最も有名な摂政女王は、1899年から1921年にソブーザ2世に退位するまでスワジランドを統治した ンドロヴカティ・ラボツベニ・ムドゥリである。
起源
皇太后は伝統的にエスワティニにおいて国王と共同君主である。国王は行政上の元首とみなされているが、ンドロヴカティは精神的および国民的元首とみなされている。ソブーザ2世の治世中、この称号はより儀礼的な意味を持つようになった。[ 2 ]ンドロヴカティの機能には、ングウェニャマの統治の開始、雨乞い、インクワラ儀式における国力および王権の毎年の更新に必要な、重要な儀式用物質（薬と呼ばれることもある）および知識を管理することなどがある。[ 3 ]ンドロヴカティは国王の崩御後や皇太子が若い時期には摂政女王として国を率いる。その他の著名なンドロヴカティには、19世紀スワジランドの ツァンジレ・ンドワンドウェ、ロジバ・シメラネ、ティバティ・ンカムブレ、ラボツベニ・ムドゥリがいる。
歴史
歴史的に、特に摂政時代には（ただし必ずしもそうではないが）大きな権力と影響力を持つンドロヴカティが数多く存在した。ンドロヴカティの権力は、ングウェニャマの権力に対抗する勢力として、また潜在的に対抗する王族の王子たちとして明確に理解されていた。これは特に、ムスワティ2世とツァンジレ・ンドワンドウェの治世中に当てはまった。ドラミニ王家出身でない王室知事と同様に、ンドロヴカティは王位に就くことができなかったため、ングウェニャマの座に直接挑むことのできない、弱り果てたティンウェンヤマを抑制するための代替的な権力源となっていた。
ソブザ2世（1899-1982）の長きにわたる統治の間、祖母のンドロヴカティ・ラボツィベニ・ムドゥリ（別名「グワミレ」）は、その称号の最後の偉大な継承者であり、ソブザが幼少期に即位した1899年から1922年に完全な権力を握るまで、スワジ王国の政治的権力の主権を握っていました。しかし、その後60年間でンドロヴカティの実権と影響力は大きく影を潜めました。その理由の一つは、イギリスが「最高首長」と呼ばれた国王の権力を年長者よりも重視したこと、一つにはソブザの個性が、 1938年に亡くなった母の後を継いだティンドロヴカティとは対照的だったこと、そしてもう一つは、植民地主義に対する保守的なスワジ王国貴族男性の反発です。この反発は、現在では一部の人々によって「家父長制」と呼ばれ、より厳格な新しい形態の家父長制を生み出しました。ンドロヴカティは「伝統的」と誤解されるべきではない。ソブーザ2世の死後、ンドロヴカティの地位は更なる打撃を受けた。この地位に就いた人物が、ムファナシビリ王子による王位簒奪を企む政治的陰謀に関与したとされたためである。したがって、上記に述べたような政治的・文化的理念やその歴史的意義は、今日のンドロヴカティの真の姿を示すものではなく、ンドロヴカティの地位はングウェニャマよりもはるかに弱体化している。
イングウェニャマとンドロヴカティの両方が存在する場所では、ほとんどの場合、2つの王家の村が存在します。国王が未成年の摂政時代にも、王の司令部の原型が準備されます。国王の司令部は、国王が行政上の職務を遂行する場所です。ンドロヴカティの司令部は、ウンパカツィ（「内部」を意味し、王室の側近や側近をまとめて指す言葉でもある）と呼ばれ、国の首都であり、国の精神的および儀式的な拠点です。国王は、リラウと呼ばれる自身の王家の村、またはクラールに居住します。現在のウンパカツィはルジジニ王家のクラールにあり、リラウはンガベズウェニ王家のクラールにあります。
tiNdlovukatiのリスト
tiNdlovukatiのリスト: [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
| いいえ。 | ポートレート | 名前 | 治世 | 摂政 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ラヤカ・ンドワンドウェ | 1745–1780 | 1780 | |
| 2 | ロムヴラ・ムンゼベレ | 1780–1815 | 1815 | |
| 3 | ロジバ・シメラネ | 1815–1840 | 1836–1840 | |
| 4 | ツァンジレ・ンドワンドウェ（ラジゼ） | 1840–1875 | 1868–1875 | |
| 5 | シシル・クマロ（ラムガンゲニ） | 1875–1881 | ||
| 6 | ティバティ・ンカンブル(マドヴォロマフィシャ) | 1881–1895 | 1889–1895 | |
| 7 |  | ラボツィベニ・ムドゥルリ(グワミール、ランベラーゼ) | 1895–1921 | 1899–1921 |
| 8 | ロマワ・ンドワンドウェ | 1921–1938 | ||
| 9 | ヌクワセ・ンドワンドウェ | 1938–1957 | ||
| 10 | ジフラティ・ンドワンドウェ/ムカジュワ | 1957–1975 | ||
| 11 | セネレレニ・ンドワンドウェ | 1975～1980年 | ||
| 12 |  | ジェリウェ・ショングウェ | 1980～1983年 | 1982～1983年 |
| 13 | | ントフォンビ・トゥワラ | 1983年～現在 | 1983–1986 |
王室の旗
Ntfombi Tfwalaの王妃旗。
参考文献
- ^ 「王国についての概要」。エスワティニ王国駐モロッコ王国大使館。 2025年11月4日閲覧。
- ^ 「エスワティニのシカニソ・ドラミニ王女は、自身のルーツを大切にしながら未来に目を向けている」 ABCニュース。 2022年2月22日閲覧。
- ^クーパー、ヒルダ（1985年）『スワジ、南アフリカ王国』文化人類学のケーススタディ（第2版）ホルト・ライナーハート＆ウィンストンISBN 0030702399。
- ^リム、ピーター編 (2012). 『人民の紙：アバントゥ＝バト族の100周年記念史とアンソロジー』ウィッツ大学出版局. p. 131. ISBN 9781868145713。
- ^マクドナ、アイリーン（2009年）『母なき国家：女性の政治的リーダーシップとアメリカの民主主義』シカゴ大学出版局、250頁。ISBN 9780226514567。
- ^シインカバ (1984)。「スワジ君主制」。アフリカの洞察。14 (1)：14～ 16。
- ^アサンテ、モレフィ・ケテ;マザマ、アマ編。 (2008 年 11 月 26 日)。「スワジ」。アフリカの宗教の百科事典。 SAGE出版物。641–643ページ 。
- ^ 「Issue: Queen Mothers of Swaziland (Swaziland, 2006)」 . TouchStamps . 2025年12月10日閲覧。