クエントヴィッチ

北緯50.4825度 東経1.7213度

クエントヴィッチとその周辺の交易路

ケントヴィックは中世初期にヨーロッパ大陸のイギリス海峡付近に位置していたフランク人の 商業都市でした。この町はもはや存在しませんが、カンシュ川の河口付近、現在のフランスのエタプル・コミューンに位置していたと考えられています。1980年代にデイビッド・ヒルが行った考古学的発見により、ケントヴィックの実際の位置はエタプルの東、現在のラ・カロテリー・コミューンにあったことが判明しました。[1]

クエントヴィッチはフランク人にとって重要な交易拠点であり、その港は大陸とイングランド南東部のケント州を結んでいた。クエントヴィッチは6世紀初頭にネウストリア王によって建設されたと考えられる。 [2]おそらく11世紀に放棄されるまで、北部の2つの主要なフランクの港のうちの1つであった(もう1つはドレスタッド)。 [3]当時は交易拠点の数が限られていたため、商人がこの地に引き寄せられた。クエントヴィッチは、アングロサクソン人の修道士がローマへの巡礼の際、イギリス海峡を渡る場所でもあった[4]クエントヴィッチに関する重要な歴史的証拠は課税文書と町の貨幣鋳造から得られているが、それ以外では町の活動を示す物理的証拠は限られている。[5]メロヴィング朝カロリング朝の両方で鋳造された貨幣が発見されている。

メロヴィング朝時代

メロヴィング朝は481年に始まり、750年代にカロリング朝に継承されるまで続いた。クエントヴィックは5世紀最後の数十年にも存在していた可能性があるが、6世紀初頭に設立された可能性が高い。[6]クエントヴィックで最も古い鋳造貨幣は6世紀のものである。[7]この町は、長距離貿易に役立ち、最近確立した帝国の国境を制御するために作られたと思われる。初期のクエントヴィックは、おそらく貿易が行われる単純な見本市会場で、アングロサクソン人のイングランド、ケントへの下船地点であった。[8]クエントヴィックにいた商人は主にフランク人、サクソン人、またはフリース人であった。建造物には、冬の間商品を保管するための恒久的な避難所や倉庫が含まれていたと思われる。[9]ケント(おそらくハンプシャーも)を中心にアングロサクソン人との交易は、この地域にとって極めて重要でした。イングランドへの輸出品には、織物、ワイン、石臼などが含まれていました。[10] 8世紀初頭にフランク人が製造した陶器の瓶、グラス、織物、金貨が、現代のケントで発見されています。奴隷やその他の品物もケントヴィックで交換されていました。[11]

クエントヴィックに関する最古の文献は、かつてはダゴベルト1世の勅許状であると考えられていました。これは、サン=ドニの市へ交易のために旅する商人に関するものでした。現在ではこの勅許状は偽造であることが確認されており、9世紀後半に別の人物によって書かれた可能性が高いとされています。[12]

メロヴィング朝時代(およびカロリング朝時代)には、クエントヴィックはローマへの巡礼に赴くアングロサクソン人修道士の主要な下宿地でした。7世紀後半から8世紀初頭にかけて、イギリスの宣教師たちもクエントヴィックからライン川の東へと旅立ちました。イギリスの歴史家ベードは、巡礼者たちがこの地域の異教徒と民族的に近縁関係にあると考えたために、クエントヴィックを訪れたと主張しました。[13]

フランクの記録より前では、ベーダが『教会史』の中でクエントヴィッチについて文書で初めて言及している。ベーダによれば、ケント王エグバートがレドフリッドを668年にフランク王国へ大司教セオドアと共に旅立たせた。旅の初めにセオドアは病気になり、休養が必要となった。レドフリッドはネウストリア宮殿の市長エブロインからクエントヴィッチへ行く許可を得ざるを得なかった。[14]エブロインについてはアングロサクソン人の司祭ステファヌスも言及しており、この時期のクエントヴィッチについて言及している唯一の文献の中で言及されている。ステファヌスは『ウィルフリッドの生涯』の中で、678年に司教ウィルフリッドがローマに対し司教区の分割に対して訴えようとした様子を記している。ウィルフリッドの反対派は、エブロインとネウストリア王テウデリク3世に贈り物を送り、ウィルフリッドに敵対するよう仕向けた。二人の君主はクエントヴィックでウィルフリッドを捕らえることを決意したが、誤ってリッチフィールドの司教ウィンフリッドを捕らえてしまった。[15]

西暦716年、モンクウェアマス=ジャロー修道院の院長ケオルフリスは、フランク王国への遠征のためにクエントヴィックで紹介状を求めた。[16]イングランドから大陸に入るには、おそらく書類の提出が必須だったと思われる。港町であったクエントヴィックはフランク王国の当局から厳しい監視下に置かれており、751年にカロリング朝がフランク王国を支配した際には、この監視はさらに強化された。[17]

カロリング朝時代

カロリング朝時代、クエントヴィックは依然としてイングランド貿易における主要なフランクの港でした。この間、港に対する政府の監督は強化されました。クエントヴィックの商人はほとんどの商品に対して間接税を支払う義務がありましたが、帝国の他の地域のほとんどの商人は税金の支払いを免除されていました。[18]この王室通行料は、最盛期にはクエントヴィックでの取引ごとに10%に達しました。これらの税金は、カール大帝が軍事力の資金調達に不可欠でした。[19]クエントヴィックはまた、フランクの大使がマーシアの オファ王との外交を行うために出発した場所でもありました

カール大帝の治世中、様々な修道院がクエントヴィックの倉庫の購入を申請した。記録に残る修道院には、サン=ヴァースト、サン=リキエサン=ベルタンサン=ジェルマン=デ=プレ、サン=ワンドリル、フェリエールなどがある。フランクの修道院は、周辺で見つからない物資が必要な場合、交易を通じて物資を探した。そのような記録の一つには、フランクの教会が屋根の建設のために鉛を要請した様子が記されている。[20] 779年、カール大帝はサン=ジェルマン=デ=プレ修道院に王税の免除を与えた。この同じ修道院はルーアンアミアン、ドレスタッド、マーストリヒトでも免除された。後にカール大帝は、徴税手続きを直接管理し、検察官としてカール大帝に報告する修道院長を任命した。 8世紀後半、サン=ワンドリルのジェルヴォルドはプロキュラトールの地位を与えられました。[21]このプロキュラトールの役割は、クエントヴィックを含む地理的領域における外国貿易を管理し、税関を監視することでした。

クエントヴィッチ貨幣

ピピン3世のデニール硬貨。754年から768年頃、クエントヴィッチで鋳造されました。

クエントヴィッチで鋳造された硬貨は、今日まで残るこの集落の最も広範な証拠であり、最古の硬貨は560年代のものです。[22]これらの硬貨にはすべて、町の名前が何らかの形で刻印されています。クエントヴィッチの造幣局は7世紀前半に、王家の胸像と鋳造者の名前が刻まれた金のトリエント硬貨を製造しました。西暦670年頃、メロヴィング朝の金貨の生産は停止しました。その代わりに、フランク人がシェータと呼ぶ銀貨が作られました。シェータも7世紀後半から8世紀初頭にかけてクエントヴィッチで鋳造されました。[23]この硬貨は、町の繁栄した海運産業において、主に商業目的で使用されました

751年にカロリング朝が成立すると、ピピン3世の治世下、ケントヴィックでは引き続き貨幣が鋳造された。しかし、カール大帝とルイ敬虔王の治世下でケントヴィックで鋳造された貨幣は、現在では稀にしか見つかっていない。[24]この時期には、メルシャルトルパリオルレアンランスといった造幣局がより重要な存在となっていた。[25]

歴史家たちは、9世紀後半までにクエントヴィックは衰退していたと主張している。 864年のピストル勅令は、クエントヴィックに関する最後の文献である。この勅令は、造幣局の一時的な復活のきっかけとなった可能性が高い。というのも、シャルル禿頭王によって鋳造された硬貨は、それ以前の数十年間のものよりも多く発見されているからである。勅令による改革後、これらの硬貨に含まれる銀の量も大幅に増加した。[26] 10世紀にクエントヴィックの硬貨が鋳造されたという証拠はほとんど残っておらず、この時代の文献にもクエントヴィックについて言及されていないため、歴史家たちはこの港町が再び衰退したと推測している。クエントヴィックで最後に鋳造された硬貨は、980年のものとされている。[27]

放棄

クエントヴィックが完全に放棄された時期を特定することは困難です。町は西暦842年ヴァイキングの襲撃を受け、シャルル禿頭王が納めた貢物のおかげでフランク人の支配下に置かれました。[28]その後も襲撃は続きましたが、商店街は18世紀後半に回復しました。襲撃はクエントヴィックの経済に打撃を与え、商人たちはより安全な市場を求めて去った可能性があります。10世紀には、クエントヴィックは、モントルイユ=シュル=メールサン=トメールなど、イングランドへのアクセスが容易で、より要塞化された他の港に取って代わられたようです。[29]

考古学的発掘調査により、この地域では10世紀末までの陶器が発見されています。また、通常は11世紀末頃とされるカリガラスの破片も発見されています。[30]町の衰退の一因として、洪水や海面上昇も考えられます。また、大型船が港に停泊しにくくなったことも考えられます。[31]町の衰退の正確な理由は不明ですが、住民が突然去ったのではなく、11世紀初頭に徐々に放棄されていったことが広く信じられています。

参考文献

  1. ^ David Hill他、「Quentovicの定義」、Antiquity、64、242号(1990年)、51-58ページ
  2. ^ リチャード・ホッジス『アングロサクソンの功績』(ロンドン:ジェラルド・ダックワース社、1989年)、84-86ページ。
  3. ^ ルネ・ドーハード著『西洋中世初期:経済と社会』(ニューヨーク:ノースホランド出版社、1978年)、176-181ページ。
  4. ^ ジョルジュ・デュビー『ヨーロッパ経済の初期成長』(イサカ:コーネル大学出版局、1974年)、100-103ページ。
  5. ^ サイモン・クープランド、「Trading Places: Quentovic and Dorestad reassessed」、Early Medieval Europe、11、第3号、(2002)、209-232。
  6. ^ ダニエル・G・ルッソ『初期イングランドにおける町の起源と発展、紀元400~950年』(グリーンウッド出版グループ、1998年)、171~172ページ。
  7. ^ リチャード・ホッジス『暗黒時代の経済:600-1000年の都市と貿易の起源』(ロンドン:ジェラルド・ダックワース社、1982年)、90-98ページ。
  8. ^ リチャード・ホッジス、前掲書85頁。
  9. ^ レネー・ドゥハード、op.引用。 200-202。
  10. ^ リチャード・ホッジス、前掲書72頁。
  11. ^ アドリアーン・フェルフルスト『カロリング朝経済』(ケンブリッジ大学出版局、2002年)、106-112ページ。
  12. ^ イアン・ウッド『メロヴィング朝王国史』450-751頁(ニューヨーク:ロングマン・グループUKリミテッド、1994年)、293-296ページ。
  13. ^ Bede、Historia Ecclesiastica 編、C. Plummer、Venerabilis Baedae Opera Historica (オックスフォード: 1896)。
  14. ^ ベーダ、前掲書。
  15. ^ ステファヌス『ウィルフリッド司教の生涯』B.コルグレイブ編、エディウス・ステファヌス著『ウィルフリッド司教の生涯』(ケンブリッジ:1927年)
  16. ^ イアン・ウッド、前掲書 293-296。
  17. ^ イアン・ウッド、前掲書 293-296。
  18. ^ レネー・ドゥハード、op.引用。 200-202。
  19. ^ アドリアン・フェルフルスト、op.引用。 130-134。
  20. ^ アレッサンドロ・バルベロ『大陸の父カール大帝』(ロサンゼルス:カリフォルニア大学出版局、2004年)、286-292ページ。
  21. ^ レネー・ドゥハード、op.引用。 200。
  22. ^ リチャード・ホッジス、前掲書90-98頁。
  23. ^ イアン・ウッド、前掲書 297-302。
  24. ^ サイモン・クープランド、前掲書 213-218。
  25. ^ サイモン・クープランド、前掲書 213-215 ページ。
  26. ^ ジョルジュ・デュビ、op.引用。 102-103。
  27. ^ アドリアン・フェルフルスト、op.引用。 92-94。
  28. ^ レネー・ドゥハード、op.引用。 200-202。
  29. ^ アドリアン・フェルフルスト、op.引用。 131-133。
  30. ^ デイヴィッド・ヒル、前掲書55-57頁。
  31. ^ リチャード・ホッジス、前掲書92-95頁。

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