クル・ガリ
クル・ガリ | |
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 本を持つクル・ガリの肖像 | |
| 生まれる | 1183 （1183） |
| 死亡 | 1236年（52～53歳） |
| 職業 | 詩人 |
| 言語 | ヴォルガ・トゥルキ |
| 主題 | 詩 |
クル・ガーリー( Volga Türki : قل علی;タタール語: Кол Гали、Qol Ğali ;バシキール語: Ơол ͙͒ли、ローマ字: Qul Ğəliy ;チュヴァシ語: Кул Али、ローマ字: Kul Ali ; c. 1183 – 1236）は、有名なイスラム教徒ヴォルガ・ブルガリアの詩人でした。彼の最も有名な詩は『キッサ・ユスフ』（قصه یوسف;ユスフの物語）で、ヴォルガ・トゥルキ語で書かれており、現代のタタール語、バシキール語、チュヴァシ語と相互理解可能です。
バイオグラフィー
歴史家ラヴィル・ブハラエフによると、ガリはヴォルガ川流域ブルガリアの聖職者の家に生まれたと考えられている。彼はホラズム学院で学んだ。また、ヴォルガ川流域ブルガリア周辺の様々な地域に居住または留学し、イラン、シリア、その他の中東地域にも旅した可能性がある。[ 1 ]彼は1233年に不朽の名作詩を著した。ガリは晩年をビリヤルで過ごしたとされる。[ 1 ]彼はおそらく1236年、モンゴル軍によるヴォルガ川流域ブルガリア侵攻の際に殺害された。[ 2 ]
作品
キッサ・イ・ユースフ（قصه یوسف、Qïssa-yï Yusufとも表記）はヨシフナマとしても知られ、クルアーンにおけるヨセフの物語に触発されて書かれた。この詩は悪との戦い、そして人類の幸福のための戦いに捧げられている。この詩はイスラム教徒のヴォルガ・ブルガリア文化、そして後にはバシキール人やタタール人の文化において重要な役割を果たした。バシキール人とタタール人の間では200以上の写本が見つかっている。[ 1 ]テキスト分析によると、この詩には多くのペルシャ語やアラビア語からの借用語が含まれている。この詩はエジプトやその他の中東の習慣に精通していることを示しているが、ヴォルガ・ブルガリアの住民の文化や習慣の詳細な描写も含まれている。[ 1 ]
遺産
彼の詩はバシキール人、タタール人、チュヴァシ人から称賛されている。
『キッサ・イ・ユスフ』は何世紀にもわたり、子供や大人の読解力向上のための教科書として用いられてきました。この詩は、この地域の後代の詩人たちに大きな影響を与えました。[ 1 ]アグネス・ケフェリによれば、「この叙事詩は出版から19世紀末まで、ロシアから中国に至るシルクロードで『ベストセラー』であり続けた」とのことです。19世紀のタタール系イスラム教徒の女性の間では、「娘が結婚する際、クル・アリの『ヨセフ記』を刺繍の入ったタオルで包み、結婚櫃の底に置くのが習慣だった」とのことです。[ 3 ] : 382, 384 この詩は、詩人ウトゥズ・イマニによって初めて出版の準備が整えられ、1839年にラクシュマトゥラ・アミルシャノフによって印刷されました。[ 1 ]それ以来、80回も再版され[ 4 ]、英語にも翻訳されています。[ 5 ]
クル・ガリ賞
クル・ガリ国際賞はクル・ガリにちなんで名付けられました。この賞は文学と詩の優れた業績を称えるために授与されます。この賞は1992年に設立されました。[ 4 ]
参考文献
- ^ a b c d e fブハラエフ、ラヴィル;マシューズ、デビッド・ジョン (2000)。カザン・タタール詩の歴史アンソロジー: 永遠の声。心理学出版局。ページ 6 ～ 8。ISBN 978-0-7007-1077-5。
- ^ 「Кул Али」（チュヴァシ語）。
- ^アグネス・ケフェリ、「ヴォルガ国境のヨセフとズライハの物語：帝政ロシアと革命後ロシアにおけるジェンダー、宗教、国民アイデンティティの闘い」、スラビック・レビュー、70（2011）、373-98。doi：10.5612/slavicreview.70.2.0373。
- ^ a b "Кол Гали".タタール百科事典(タタール語)。カザン:タタールスタン共和国科学アカデミー。タタール百科事典の設立。 2002年。
- ^コル・ガリ『ヨセフ/キサイ・ユスフの物語』、フレッド・ビークとラヴィル・ブハラエフ訳（フォークストン：グローバル・オリエンタル、2010年/ボストン：ブリル、2010年）、 ISBN 1-280-68638-3、ISBN 9786613663320、ISBN 90-04-21286-8、ISBN 9789004212862。
