聖なるクルバナ
| シリーズの一部 |
| 聖体拝領 |
|---|
 |
聖クルバナ（シリア語：ֶּ ...東シリア伝統の主要なアナフォラは、聖アダイと聖マリの聖クルバナです。アダイは使徒トマスの弟子であり、マリはアダイの弟子です。これらの教会は主に中東とインドに拠点を置き、西洋世界にはディアスポラのコミュニティが定住しています。
東方シリア典礼は、イラクに拠点を置くアッシリア東方教会（その大司教区であるインド・カルデア・シリア教会を含む）とイラクに拠点を置く東方古代教会によって採用されています。さらに、インドに拠点を置くシロ・マラバル教会とイラクに拠点を置くカルデア・カトリック教会もこの典礼を採用しており、どちらも東方カトリック教会の独自の典礼です。
語源
 |
東シリア語の Qurbanaは、シリア語のqurbānā（ּ֩ ...
エルサレムに神殿が建ち、犠牲が捧げられていた時代、「コルバン」はそこに捧げられた供物の一部を指すヘブライ語の専門用語でした。これは「近づく」という意味のヘブライ語の語根「カラブ」に由来しています。毎日、朝夕、そして祝日にもコルバンが捧げられました（特定の時間帯には、追加のコルバノットが捧げられました）。さらに、個人が任意のコルバンを持参することもできました。
聖クルバナは教会のすべての信徒のために執り行われるため、「完全な」礼拝と呼ばれます。他の秘跡は信徒一人ひとりのために執り行われます。したがって、聖クルバナは他のすべての秘跡を完結させる秘跡であると信じられています。そのため、聖クルバナは「完全の秘跡」または「秘跡の女王」と呼ばれています。
使用法
東シリア典礼、あるいはカルデア典礼は、ペルシアの首都セレウキア＝クテシフォンを中心とする歴史的な東方教会と関連していました。今日、マル・アッダイとマリの典礼は、古代東方教会、アッシリア東方教会、カルデア・カトリック教会、そしてインドのケーララ州を拠点とするシロ・マラバル教会とカルデア・シリア教会で用いられています。
エデッサ典礼
聖アダイと聖マリの典礼はエデッサ典礼（東シリア語）に属し、この典礼の一部である聖体拝領の祈り（アナフォラ）は3世紀のエデッサに遡ると考えられており、[ 1 ]キリスト教最古のものである。この典礼は伝統的に聖アダイ（使徒聖トマスの弟子）と聖マリ（聖アダイの弟子）に帰せられている。最古の写本、すなわち中世盛期の全写本に記された形式では、このアナフォラには制定の言葉が含まれておらず、これがエキュメニカルな懸念を引き起こした。
聖アダイと聖マリのクダーシャ
東シリア典礼の一部であるクダシャ（聖体拝領の祈り）は、キリスト教最古の典礼の一つであり、おそらく3世紀のエデッサにまで遡ると考えられており、特に興味深いものです。[ 1 ]現在の形式の概要は、 7世紀のイショヤブ3世総主教の時代にまで遡るしかありません。最古の写本に示されている形式では、このアナフォラには制定の言葉は含まれていません。この典礼を採用している東方カトリック教会では、制定の言葉が含まれています。
その他のクダシェ
マル・テオドールのクダシャ
モプスエスティアのテオドロスのクダシャは、東シリア典礼で用いられる三つの聖体礼儀の一つである。現在では、アッシリア東方教会、古代東方教会、シロ・マラバル教会、そしてかつての東方教会の子孫であるカルデア・カトリック教会でも用いられており、その範囲は限定されている。モプスエスティアのテオドロスに帰せられ、彼の真作とされている。待降節からホッサナーの主日まで用いられる。[ 2 ]
マル・ネストリウスのクダシャ
ネストリウスのクダシャは、かつての東方教会で用いられていた聖体礼儀 の一つである。現在では、東方教会の子孫であるカルデア・カトリック教会、アッシリア東方教会、古代東方教会、シロ・マラバル教会の聖クルバナで用いられている。東シリア典礼の一部であり、正式にはコンスタンティノープル総主教ネストリウスに帰せられており、伝統的に公現祭、洗礼者ヨハネの記念日、ギリシア人教師マル・ディオドロス、通訳マル・テオドロス、マル・ネストリウスの記念日、ニネベ人祈願の水曜日の典礼、そして過越祭（聖木曜日）の祝日に執り行われている。[ 2 ]
聖なるマルカ
伝統的に、東シリア正教会は、東方キリスト教のほとんどの教会と同様に、聖餐式に発酵パンを用いています。しかし、聖マルカ（聖パン種）という追加材料を加えるのは、東シリア正教会だけです。聖パン種は、聖餐用のパンを焼く前に加える粉末です。 [ 3 ]その名前にもかかわらず、聖パン種には実際には発酵剤は含まれていません。[ 3 ]代わりに、以前使用した聖餐用パンから作った発酵生地であるフミラが加えられ、パン種の役割を果たします。[ 4 ] 聖パン種には、元の聖パン種の残りが含まれており、毎年、一般的な材料と混ぜて新しくなります。[ 3 ]
参照
参考文献
- ^ a b Addai and Mari, Liturgy of . Cross, FL 編. The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press. 2005
- ^ a b Dr. Mar Aprem Metropolitan. 「Assyrian Church of the East in India」 . Trichur, Kerala, India: nestorian.org. 2011年5月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月2日閲覧。
- ^ a b cスピンクス2011、63ページ。
- ^ジェンナー、ヘンリー (1912). 「東シリア典礼」ハーバーマン、チャールズ (編). 『カトリック百科事典』 第14巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社. OCLC 36291432. 2016年7月21日閲覧– New Adventより。
引用文献
- スピンクス、ブライアン・D. (2011). 「東シリア伝統における聖パン種（マルカ）の神秘」 . ジョンソン、マクスウェル・E. (編). 『東西における聖体拝領の祈りの諸問題：典礼と神学の分析に関するエッセイ』 . カレッジビル: リトゥルジカル・プレス. pp. 63– 70. ISBN 978-0-8146-6248-9。
さらに読む
