
北欧神話では、Þjálfi(古ノルド語:[ˈθjɑːlve])とRöskva(オンタリオ語:Rǫskva [ˈrɔskwɑ])は、ThjalfiとRoskvaとしても知られ、[1]それぞれ男の子と女の子の兄弟で、トール神の召使いです。Þjálfiは、13世紀に初期の伝承資料から編纂された『エッダ』に一度だけ言及されていますが、ÞjálfiとRöskvaは両方とも、13世紀にスノッリ・ストゥルルソンによって書かれた『散文のエッダ』とスカルド詩人の詩に登場が確認されています。
トールは『詩のエッダ』で、サールフィが雌狼に追い払われる出来事を語るが、彼についてそれ以上のことは何も語らない。『散文のエッダ』では、サールフィとロスクヴァは農民の子供である。トールとロキは彼らの農場で一晩過ごし、そこでトールは家族と、骨が無傷であれば蘇らせることができるヤギのタングリスニルとタンニョーストルの肉を分け合う。サールフィはヤギのうち一頭の脚の骨から骨髄を吸う。 [2]トールが翌朝ヤギを蘇らせると、ヤギのうち一頭が足が不自由であることに気づき、激怒する。その結果、トールはサールフィとロスクヴァを召使として雇い続ける。
農場から、トール、ロキ、シャールフィ、そしてロスクヴァは、ヨトゥンヘイムの王国にある広大な森へと出発する。彼らは、巨大な存在であるスクリュミルの手袋であることが判明した建物で夜を過ごす。翌夜、トールはスクリュミルを殺せないことに気づき、一行は樫の木の下で恐怖に震えながら眠る。翌日、一行はウートガルザ・ロキの砦に到着し、ウートガルザ・ロキはロスクヴァを除く各メンバーに、船乗りになるための技を披露させる。技を披露したメンバーは全員敗北するが、シャールフィも例外ではなく、フーギという人物との競争に3度敗北する。
一行が城塞で夜を過ごした後、ウートガルザ=ロキは自分が実はスクリーミルであり、トールに殺されかけたことを明かす。同様に、競争も見た目とは違っていた。例えば、シャアルフィは思考そのもの(古ノルド語で「思考」を意味するフギ)と競い合っていた。ウートガルザ=ロキは、一行が成し遂げたことに自分と住人たちが恐怖し、別れを告げたと記す。ウートガルザ=ロキと城塞は姿を消す。
語源

Þjálfiという名の語源は不明である。「仕えるエルフ」を意味する*þewa-alfa Rに由来する説が提唱されている。この名はスウェーデンの12以上のルーン石碑にも人名として記されており[3] 、その中にはSö 194、U 56、U 681、U 778、U 867、U 875、U 925、U 948、U 1052、U Fv1990;32Bなどのルーン石碑が含まれる[4]。Röskvaという名は古ノルド語の「rǫskr」に由来し、「速い、素早い、勇敢な、熟練した」という意味である[5] 。
証明書
詩のエッダ
ロスクヴァは不在だが、ヤルフィは『エッダ詩』の『ハルバルズリョーズ』に一度だけ言及されている。この詩の中で、トール神はハルバルズル(変装したオーディン神)に、ヘセイ島(現在のデンマークのレーソー島)で女性たちと戦ったことを告げる。ハルバルズは女性と戦うことは恥ずべきことだと言う。トールは、これらの女性は雌狼であり、女性とは到底言えないと答え、彼女たちが彼の船を襲撃し、鉄の棍棒で脅し、ヤルフィを追いかけたことを詳述する。
- ベンジャミン・ソープ訳:
- 彼らは雌狼であり、女性とはほとんど言えない存在だった。
- 彼らは私が支柱で固定していた私の船を破壊した。
- 鉄の棍棒で私を脅し、ティアルフィを追い払った。
- その間、ハーバード、あなたは何をしましたか?[6]
- ヘンリー・アダムス・ベローズ訳:
- 彼らは雌狼のようで、女性は小さかった。
- 私がよく整備した船が揺れた。
- 彼らは鉄の棍棒で脅し、ティャルフィを追い払った。
- ハーバート、その間何をしていたんだ?[7]
散文エッダ
シャールフィとロスクヴァは両方とも、散文エッダの本『ギルファギニング』と『スカルスカパルマル』で言及されています。
ギルファギニング

『散文エッダ』第44章において、玉座に座る第三の人物は、トールとロキがトールの二頭のヤギに引かれた戦車に乗っているという物語を渋々語ります。ロキとトールは農民の家に立ち寄り、そこで一晩の宿を与えられます。トールはヤギを屠殺し、皮を剥いで鍋に入れます。ヤギが煮えた後、ロキとトールは夕食の席に着きます。トールは農民の家族を食事に招き、彼らはそれに応じます。[8]
食事の終わりに、トールはヤギの皮を火の反対側に置き、農民たちにヤギの骨をヤギの皮の上に投げるように命じる。農民の息子であるヤルフィはヤギのハムの骨を一本取り、ナイフでそれを割り、骨を折って骨髄を取り出す。 [ 8]
一晩過ごした後、トールは夜明け前に目を覚まし、服を着る。トールは鎚ミョルニルを取り、掲げ、ヤギの皮を祝福する。ヤギたちは復活し、立ち上がるが、2頭のうち1頭の後ろ足が不自由になっている。この不自由さに気づいたトールは、誰かがヤギの骨を酷使した、昨晩の食事中にハムの骨を折ったのだ、と叫ぶ。3代目は、この話を長々と続ける必要はないと指摘する。なぜなら、
- トールが農民の眉を下げ、目尻を下げているのを見た時、農民がどれほど恐怖を感じたかは、誰もが想像できるだろう。目そのものは、見ただけで崩れ落ちるかと思われた。トールは槌の柄を握りしめ、指の関節が白くなるほどだった。農民は予想通り、一族全員が熱烈に叫び、恩赦を請い、全財産を差し出して償いを申し出た。[8]

農民たちをどれほど怖がらせたかを悟ったトールは落ち着きを取り戻し、彼らから彼らの子供であるヤルフィとロスクヴァの居場所を受け入れる。二人はトールの召使いとなり、それ以来ずっとそうしている。ヤギを除いて、トール、ロキ、そして二人の子供は東へ進み、ヨトゥンヘイムの広大な森に辿り着く。彼らは暗くなるまで森の中を進み続けた。四人は夜の宿を探し、巨大な建物を発見する。脇の部屋に避難した彼らは、夜通し地震に見舞われる。地震に四人全員が怯えるが、トールは身を守るためにハンマーを握る。その建物はスクライミルの巨大な手袋であることが判明する。スクライミルは一晩中いびきをかき、地震らしきものを起こしていたのである。翌晩、四人はスクライミル近くの樫の木の下で怯えながら眠る。[9]
トールは真夜中に目を覚まし、眠っているスクライミルをハンマーで二度殺そうとする一連の出来事が起こる。スクライミルはそれぞれの試みの後に目を覚まし、頭にドングリが落ちてきた、あるいは木の枝から木の破片が落ちてきたのではないかと言うだけだった。二度目の試みでスクライミルは目を覚ます。スクライミルは彼らに助言を与える。ウートガルズ城でうぬぼれるなら、今すぐ引き返せばいい。ウートガルズ・ロキの部下たちはそれを許さないだろうから。スクライミルはナップザックを背負い、急に森の中へと入って行く。「アース神族が幸せな再会を願ったという報告はない」[10] 。
四人の旅人は正午まで旅を続ける。彼らは開けた場所に巨大な城を目の前にする。城は非常に高く、上を見上げるには頭を背筋まで曲げなければならないほどだった。城の入り口には閉ざされた門があり、トールは開けることができない。四人は苦労しながら門の鉄格子をすり抜け、大広間へと進んだ。大広間には二つのベンチがあり、大柄な人々がそれぞれ二つのベンチに座っている。四人は城の王、ウートガルザ・ロキが座っているのを目にする。[11]
ウートガルザ・ロキは、訪問者は偉業を成し遂げない限り滞在を許されないと告げる。一行の後ろに立っていたロキが最初に口を開き、自分は誰よりも早く食べられると主張する。ロキはロギという存在と肉を詰め込んだトレンチャーを消費する競争をするが、負けてしまう。ウートガルザ・ロキは、その「若者」がどんな偉業を成し遂げられるのか、サルフィを指して尋ねる。サルフィは、ウートガルザ・ロキが選ぶ誰とでも競争してみると答える。ウートガルザ・ロキは、それは素晴らしい偉業だが、サルフィは走るのが得意でなければならない、これから試練を受けるのだから、と答える。ウートガルザ・ロキと一行は平地のコースへと出て行く。[12]
競技場で、ウートガルザ・ロキはフギという名の小柄な人物に、ヤルフィと競争するよう呼びかける。最初の競争が始まり、ヤルフィが走るが、フギはコースの端まで走り、また戻ってヤルフィと合流する。ウートガルザ・ロキはヤルフィに、それより速く走らなければならないと言いつつ、自分の館に来た者の中でそれより速く走っている者を見たことがないと付け加える。ヤルフィとフギは2回目の競争を行う。ヤルフィは僅差で負ける。ウートガルザ・ロキは、ヤルフィが今回も良い走りを見せたが、3回目は勝てないだろうと言う。2人による3回目の競争が始まり、ヤルフィはまたしてもフギに負ける。誰もが、シャリフィとフギの争いは決まったと認めている。[13]
トールは酒飲み競争に応じるが、3回もの大酒を飲んだ後、失敗する。トールはホールにいる大きな灰色の猫を持ち上げることに合意するが、何をしても猫は背中を反らせ、片足しか上げられないことに気づく。トールはホールで誰かと戦うことを要求するが、住人たちはトールの弱さを考えると、そうするのは屈辱的だと言う。そこでウトガルザ=ロキは老女である乳母のエリーを呼ぶ。二人は格闘するが、トールが抵抗すればするほど、戦いは困難を極める。トールはついに片膝をついて倒れる。ウトガルザ=ロキはトールに、他の誰と戦っても無駄だと言った。夜遅く、ウトガルザ=ロキは一行を部屋に案内し、手厚くもてなす。[14]
翌朝、一行は着替え、城塞を出る準備をする。ウートガルザ・ロキが現れ、召使いたちに食卓を用意させ、一同は楽しく飲食する。一行が城塞を出る際、ウートガルザ・ロキはトールに、競技の出来はどうだったと思うかと尋ねる。トールは、うまくいったとは言えないと言い、特にウートガルザ・ロキが今になって自分について悪く言うようになったことに腹を立てていると指摘する。一行が城塞を出るや、ウートガルザ・ロキは二度と城塞に戻ってこないでほしいと告げる。もし自分が何をしようとしているのか少しでも分かっていたら、そもそも一行を城塞に入れなかっただろうから。ウートガルザ・ロキは、一行が見たものとは違うものだったと明かす。ウートガルザ・ロキは実際には巨大なスクリーミールであり、もしトールが放とうとした三撃が命中していれば、最初の一撃でスクリーミールは死んでいただろうとされた。しかし実際には、トールの攻撃はあまりにも強力で、三つの四角い谷を作った。[15]
競争もまた幻想だった。ウートガルザ・ロキは、ロキが実際には野火そのものと競い合い、その行く手を阻むものすべてを焼き尽くした(ロギ、古ノルド語で「炎」)。サールフィは思考と競い合い、常に行動よりも速かった(フギ、古ノルド語で「思考」)。トールの角笛は実際には海まで届き、飲み物を飲むことで海面を下げた(結果として潮汐が生じた)。トールが持ち上げようとした猫は、実は世界蛇ヨルムンガンドであり、トールがこの「猫」の足を持ち上げることができたとき、皆は恐怖に震えた。なぜなら、トールは実際に大蛇を空に持ち上げたからだ。トールが格闘した老女は実際には老齢(エリー、古ノルド語で「老齢」)であり、老齢によって倒せない者はいない。ウートガルザ・ロキはトールに、二度と会わない方が「双方にとって良い」と告げる。それを聞いたトールはハンマーを手に取り、ウートガルザ・ロキに振り下ろすが、ロキは消え去り、城も消え去った。残されたのは広大な景色だけだった。[16]
Skáldskaparmál
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散文エッダ『詩篇』第4章には、トールを「シャールフィとロスクヴァの主」などと呼ぶ様々な表現が列挙されている。同章には、10世紀の詩人エイリフル・ゴズルーナルソンによる『ソルスドラパ』からの引用があり、シャールフィを「ロスクヴァの兄弟」と呼んでいる。この詩の断片では、シャールフィは激怒し、トールは標的に決定的な一撃を加え、二人は恐怖を感じていない。[17]
大衆文化において
ÞjálfiとRöskvaは、デンマークの漫画『ヴァルハラ』シリーズ、およびそれを原作としたアニメ映画に登場する二人の主要人物です。Röskvaは、ラグナロクを予見する『ヴォルスパ』に登場するヴォルヴァであるとされています。
ティアルフィはマーベルの漫画『マイティ・ソー』では脇役として登場した。
ロスクヴァとティアルフィ(アルフィ)は、フランチェスカ・シモン著の ジュニア小説『眠れる軍隊』の主要登場人物として登場する。2019年
ロスクヴァとチャルフェは2019年の映画『ヴァルハラ:ザ・レジェンド・オブ・ソー』(原題『Valhalla』)に主要人物として登場する。[18]
オランダのフリースラント州ヘーレンフェーンにある国立屋内アイススケート場「ティアルフ」が、ティアルフィにちなんで改名されました。この名称は、1885年に設立されたヘーレンフェーンのアイススケート連盟「ティアルフ」に由来しています。同連盟はオランダで最も古いアイススケート連盟の一つです。[19]
注記
- ^ カーヴェン、ロザリンド (2017年9月15日). 『ヴァイキングの神話とサガ:古代ノルウェー語のテキストから再話』. 書籍販売. ISBN 978-0-7858-3555-4。
- ^ ヘルガソン、ジョン・カール (2017-06-15).ヴァルハラのエコー: エッダとサガの死後の世界。リアクションブックス。ISBN 978-1-78023-773-2。
- ^ シメック(2007:314)。
- ^ プロジェクト Samnordisk Runtextdatabas Svensk – Rundata。
- ^ "rǫskr".コペンハーゲン大学.
- ^ ソープ(1866:76)。
- ^ ベローズ(1923:92)。
- ^ abc Faulkes (1995:38).
- ^ フォークス(1995:38–40)。
- ^ フォークス(1995:40)。
- ^ フォークス(1995:40–41)。
- ^ フォークス(1995:41)。
- ^ フォークス(1995:42)。
- ^ フォークス(1995:42–44)。
- ^ フォークス(1995:44–45)。
- ^ フォークス(1995:45–46)。
- ^ フォークス(1995:72)。
- ^ https://www.imdb.com/title/tt8956872/
- ^ https://www.omropfryslan.nl/nl/nieuws/17158247/grote-kans-dat-je-thialf-verkeerd-uitspreekt-dit-is-hoe-het-wel-moet
参考文献
- ベローズ、ヘンリー・アダムス(訳)(1923年)『詩のエッダ』アメリカ・スカンジナビア財団
- アンソニー・フォークス (翻訳) (1995)。エッダ。エブリマン。ISBN 0-460-87616-3
- ルドルフ・シメック(2007年)、アンジェラ・ホール訳。『北欧神話辞典』、DSブリューワー、ISBN 0-85991-513-1
- ソープ、ベンジャミン(訳)(1866年)『セイムンド・シグフソンの古エッダ』ノローナ協会。