レイチェル・プリングル・ポルグリーン
レイチェル・プリングル・ポルグリーン | |
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 1796年のトーマス・ローランドソンのリトグラフに描かれたポルグリーン（右から2番目） | |
| 生まれる | レイチェル・ローダー 1753年頃 |
| 死亡 | 1791年（37～38歳） ブリッジタウン、バルバドス |
| 職業 |
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レイチェル・プリングル・ポルグリーン（本名レイチェル・ローダー、 1753年頃- 1791年）は、バルバドスのホテル経営者兼売春宿の経営者でした。奴隷として生まれた彼女は自由を買い取られ、バルバドス島を巡回する軍人向けの売春宿、ロイヤル・ネイバル・ホテルの経営者となりました。
彼女は、植民地で事業を営んだ最初のムラート女性の一人でした。バジャンの歴史において、彼女の著名人としての地位は揺るぎなく語り継がれ、様々な時代によってその物語は形作られてきました。彼女の伝記は、ある時代には戒めの物語として、またある時代にはエンパワーメントの象徴として用いられました。近年の研究では、奴隷経済時代のアフリカ人およびアフリカ系女性の生活をより明確に描き出すために、アーカイブ記録に焦点を当てています。
若いころ
ポルグリーンは1753年頃、バルバドスのブリッジタウンで、奴隷の女性とスコットランド人の教師ウィリアム・ローダーの娘としてレイチェル・ローダーとして生まれた。[ 1 ] [ 2 ] JWオーダーソンは1855年に小説「クレオレアナ」を執筆し、彼女の生涯を詳しく描いている。 [ 1 ] [ 2 ]父ジョン・オーダーソンから新聞「バルバドス・マーキュリー」を相続したオーダーソンは、ポルグリーンが生きていた頃には10代だったと思われる。ポルグリーンが自分の新聞に掲載した広告の証拠から、2人が知り合いだった可能性が高い。[ 3 ]
アーカイブ記録、エッチング、そして異人種間の結婚に反対する道徳的声明を出すことを意図したオーダーソンによるステレオタイプで性的な彼女の人生の再話以外には、彼女の人生観についてはほとんど知られていない。[ 4 ]オーダーソンの物語では、彼女は性的虐待を加える父親から救うためにイギリス海軍のトーマス・プリングル大佐に買われた。 [ 1 ] [ 2 ]プリングルとローダーは恋人同士になり、ローダーが彼女を買った後、解放してブリッジタウンの家に住まわせた。[ 2 ]
キャリア
ローダーを家に住まわせた後、プリングルは島を離れ、軍人としてのキャリアに戻った。ローダーは彼の姓を名乗り、後にポルグリーンという姓を名乗ったが[ 5 ]、それが別の関係によるものかどうかは不明である。彼女はプリングルが購入した家をホテルに改装し、売春宿としても利用し、ブリッジタウンを巡回する軍人に性的サービスを提供した[ 1 ] 。
ウィリアム・ヘンリー王子が彼女のホテルを訪れ、酒浸りでホテルを破壊し、ポルグリーンを椅子から路上に投げ飛ばした事件の後、オーダーソンは彼女が王子（後のウィリアム4世）に多額の損害賠償請求書を送ったと述べている。彼女はそのホテルをロイヤル・ネイバル・ホテルと名付け、王子と海軍を自分の高貴な顧客としていたことにちなんでいる。 [ 6 ]この出来事が伝説なのかどうかは定かではないが、 1789年のバルバドス・ガゼット紙に掲載された広告では、ポルグリーンがいくつかの品物を返却すれば謝礼を出すと書かれていた。[ 7 ]出版日は王子の島訪問と重なっており、この小説の出来事の描写にはいくらかの真実が含まれていることを示唆しているのかもしれない。[ 8 ]
1791年の枢密院議事録のアーカイブ記録は、ポルグリーンが激しい気性を持ち、奴隷にした人々を虐待していたという人物像を描いている。[ 8 ]バルバドス奴隷法では、奴隷所有者が奴隷にした人々を極度の暴力で罰することが認められており、[ 9 ]彼女が売春宿を経営していたことも物議を醸すことはなかった。[ 10 ] カリブ海の奴隷女性を研究している学者、マリサ・J・フエンテスは、 [ 11 ]かつて奴隷だった女性がどのように奴隷経済に依存するようになり、その結果、他者を搾取するシステムを永続させたかを評価している。[ 12 ]例えば、1780年に、ポルグリーンはジョアンナという女性を兵士のジョセフ・ヘイコックに売り、ヘイコックは彼女を解放した。自由な女性として自活できなくなったジョアンナは、3年後、衣服、食料、飲料と引き換えに12年間ポルグリーンに年季奉公した。 [ 13 ]同様に、ポルグリーンは多くの白人ビジネスマンと同様の財産を築き経済的地位を獲得することができましたが、それは白人の同僚にとっては尊敬に値するとは考えられなかったであろう努力によってのみ成し遂げられました。[ 14 ]
ポルグリーンは2,900ポンド以上の財産を保有し、その中には家屋、家財道具、家具、そして38人の奴隷が含まれていた。当時の中程度に裕福な白人の財産に匹敵する額であった[ 15 ]。彼女の富は裕福な社会との繋がりを強め、英国国教会の墓地に埋葬されることとなった。遺言書によると、彼女はジョアンナという名の奴隷を解放し、他に奴隷として使っていた2人の所有権をジョアンナに譲渡した。また、プリンセスという名の奴隷と4人の混血児も解放した。残りの奴隷は「ウィリアム・ファイアブレイスとその女性親族、ウィリアム・スティーブンス、そしてトーマス・プリングル大尉」に遺贈された[ 16 ] 。遺言書からは、ジョアンナの解放が以前の解放を無効にしたものか、それとも年季奉公契約を終了させたのかは不明である[ 17 ] 。
イギリス人画家トーマス・ローランドソンは1796年にポルグリーンのエッチングを制作した。この風刺画には、店の前に座るポルグリーンが描かれており、店には「レイチェルPP作 パパイヤの菓子とピクルス各種」と書かれた看板が飾られている。彼女の後ろ、左側には、胸元の開いたドレスを着た若い女性が、ぼろぼろの服を着た太った白人男性と向き合っている。彼女の右側には、窓から覗く白人のイギリス軍将校が描かれている。1958年、バルバドス博物館歴史協会誌に匿名で書かれたこの絵の分析記事が掲載された。[ 16 ]作者は、この絵はポルグリーンの人生を寓話的に表現したものであり、背景の女性は若い女性としてのポルグリーン、ぼろぼろの服を着た男性は彼女の主人であり虐待者であった父親、そして将校は彼女の救世主であるプリングルを表していると主張した。[ 5 ]フエンテスは、ローランドソンの作品に典型的に見られるように、人物像と記号がセクシュアリティを暗示していると指摘した。言葉の二重の意味は、ポルグリーンが市場経済に関与していたことを示唆すると同時に、男性による女性の肉体（美味なる果実）の消費（男根の象徴）をも示唆している。[ 5 ]
死と遺産
ポルグリーンは1791年7月23日、ブリッジタウンの聖ミカエル・アンド・オール・エンジェルス大聖堂の墓地に埋葬された。 [ 15 ]彼女が経営していたホテルはナンシー・クラークに引き継がれ、10年間成功を収めた後、キャロリン・バロー（シャーロット・バローとも呼ばれた）に引き継がれた。ホテルは1821年の火災で焼失するまで営業を続けた。[ 18 ] [ 19 ]
彼女の遺産は、バハマの歴史学において、様々な時代の様々なイメージを表現するために繰り返し用いられてきた。19世紀には、彼女の物語は黒人女性のセクシュアリティを抑制しないことの危険性についての教訓として利用された。植民地時代以降、ポルグリーンの物語は、英国への順応と忠誠によって得られる利益を人々に植え付けるために、エリート層によって利用された。さらに後世には、彼女は奴隷制への抵抗において黒人女性が行使できる力を象徴するようになった。[ 15 ]
現在の研究では、彼女が読み書きのできない有色人種の女性であり、自分の物語を語らなかったという事実が言説に色づけられていることを念頭に置きながら、性的虐待とその後の他者への性的搾取、処罰の脅威の下での生活、そしてその後の他者からの支配など、彼女の人生の複雑さがどのように相互作用したかを確かめるために、彼女の物語を再評価している。[ 15 ]
参考文献
引用
- ^ a b c dフエンテス 2016b .
- ^ a b c dフエンテス 2016a、147頁。
- ^フエンテス 2016a、151ページ。
- ^フエンテス 2016a、150–151 ページ。
- ^ a b cフエンテス 2016a、p. 150。
- ^マーティンデール 2012 .
- ^フエンテス2016a、154頁。
- ^ a bフエンテス 2016a、155ページ。
- ^フエンテス2016a、156ページ。
- ^フエンテス 2016c、48ページ。
- ^ジェンセン 2018 .
- ^フエンテス 2016c、51ページ。
- ^フエンテス 2016a、159ページ。
- ^フエンテス 2016c、50頁。
- ^ a b c dフエンテス 2016a、148頁。
- ^ a bフエンテス 2016a、149頁。
- ^フエンテス 2016a、159–160 ページ。
- ^ハント2014、101～102頁。
- ^ウェルチ 1999 .
参考文献
- フエンテス、マリサ・J. (2016c). 『奪い去られた命：奴隷化された女性、暴力、そしてアーカイブ』フィラデルフィア、ペンシルバニア大学出版局. ISBN 978-0-8122-9300-5。
- フエンテス、マリサ・J. (2016a). 「権力と歴史上の人物像：レイチェル・プリングル・ポルグリーンの『問題を抱えたアーカイブ』」ブライアー、ジェニファー、ダウンズ、ジェニファー・L.モーガン編著『コネクションズ：北米における人種と性の歴史』、イリノイ州シャンペーン：イリノイ大学出版局、pp. 143– 168. ISBN 978-0-252-09881-9– Project MUSE経由。
- フエンテス、マリサ・J. (2016b). 「プリングル・ポルグリーン、レイチェル（1753年頃～1791年）」。フランクリン・W. ナイト、ゲイツ・ジュニア、ヘンリー・ルイス（編）『カリブ海およびアフロ・ラテンアメリカ人人物辞典』オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-199-93580-2。–オックスフォード大学出版局のReference Online より （購読が必要）
- ハント、トリストラム（2014年）『帝国の都市：イギリス植民地と都市世界の創造』ニューヨーク、ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー、ISBN 978-0-8050-9600-2。
- ジェンセン、レイチェル（2018年3月8日）。「『歴史の負の側面』：マリサ・J・フエンテスがバルバドスの暗い側面について語る」。デイリー・タールヒール。ノースカロライナ州チャペルヒル。2018年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月3日閲覧。
- キャロル・マーティンデール（2012年11月6日）「Things Bajan: Rachael Pringle」ネイション・ニュース。フォンタベル、セント・マイケル、バルバドス。2017年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月3日閲覧。
- ウェルチ、ペドロ LV (1999 年 12 月)。」「不幸で苦しむ女性たち？：バルバドスの自由黒人女性：1780-1834」。Revista /Review Interamericana。29 ( 1–4 ) 。サンジェルマン、プエルトリコ：プエルトリコ・インターアメリカン大学：n/a。ISSN 0360-7917。PMID 22106505。 2020年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年2月8日閲覧。
