ラディカル・トランスレーションとは、話者の信念や願望、言葉の意味を、翻訳者や辞書、あるいは話者の精神状態に関する特定の事前知識に頼ることなく、ゼロから解釈することである。この用語はアメリカの哲学者ドナルド・デイヴィッドソン（1973）によって導入され、 WVOクワインの「ラディカル・トランスレーション」という用語との重要な類似性を示唆するものである。この用語は、翻訳の不確定性に関する著作に登場する。ラディカル・トランスレーションとは、事前の知識なしに、文脈における話者の言語使用を観察することによって、話者の言語を翻訳することである。[1]
クワインにとってのラディカルな翻訳以上に、ラディカルな解釈はデイヴィドソンの著作において重要な役割を果たしているが、その役割の正確な性質については議論の余地がある。デイヴィドソンは概念相対主義や、私たちの信念のほとんどが誤りであるという、大きな誤りの可能性に反論する際に、ラディカルな解釈を直接用いていると考える者もいる[2]。 しかし、デイヴィドソンは『ラディカルな解釈の解釈』の中で、この解釈を明確に否定しているように思われる[3] 。
デイヴィドソンが用いた、より狭義かつ技術的なラディカルな解釈もある。[3]話し手が特定の状況において特定の文を真であるとする態度、すなわち話し手の「真であるとする態度」を与えられた場合、ラディカルな解釈者は、話し手の個人語（indioletic）について、アルフレッド・タルスキのコンベンションTの修正版を満たす意味理論、すなわち真理理論を推論する。 アーネスト・ルポアとカーク・ルートヴィヒは、これを次のような形式の文からの推論として特徴づけている。
- 他の条件は同じで、p の場合に限り、t において S が真となります。
対応するT文は次のようになる。
- sが真(S, t)であるのは、qが真であるときのみである。
ここで、sは話者Sの個人方言による文、tは時刻、pとqにはメタ言語による文が代入される。[2]
参照
参考文献
- ^ デイヴィッドソン、ドナルド「ラディカル解釈」。初出は『Dialectica』27 (1973), 314-28。再録は『真理と解釈の探究』（第2版、125-39ページ）。ニューヨーク、クラレンドン・プレス。
- ^ ab アーネスト・レポア、カーク・ルートヴィヒ共著『ドナルド・デイヴィッドソン：意味、真実、言語、そして現実』オックスフォード、2005年。
- ^ ab デイヴィッドソン、ドナルド「ラディカル解釈の解釈」哲学展望、8（1994）、121-128。
外部リンク
- フィーザー、ジェームズ、ダウデン、ブラッドリー（編）「翻訳の不確定性とラディカルな解釈」インターネット哲学百科事典。ISSN 2161-0002。OCLC 37741658 。
