この記事には複数の問題があります。改善にご協力いただくか、トークページでこれらの問題について議論してください。(これらのメッセージを削除する方法とタイミングについてはこちらをご覧ください)
|
.jpg/440px-Radzimičy._Радзімічы_(XV).jpg)
ラディミチ人(ラディミチとも)(ベラルーシ語:Радзiмiчы、ロシア語:Радимичи、ウクライナ語:Радимичі、ポーランド語:Radimicze)は、紀元1千年紀の最後の数世紀に東スラヴ人の部族であり、ドニエプル川上流東部からソジ川とその支流にかけて居住していた。部族名は、おそらく部族の祖先であるラディムの名に由来する。ロシアの年代記の伝承によると、「…しかし、レチテ族のラディミチ人がこの地に移住し、定住してルーシに貢物を納め、その荷馬車は今日まで受け継がれている」(荷馬車とは、自らの君主を持つ権利に対する一種の税金である)。しかし、科学文献においては、ラディミチ人の民族性に関するコンセンサスは得られていない。考古学的証拠は、この部族の連合がスラブ人とバルト人の混血起源であったことを示しています。
ラディミチ家は、ソジ川とその支流に沿ったドニエプル川上流とデスナ川の合流地点(ヴィテブスクの南、現在のベラルーシのモギリョウとゴメリ地域の東、ブリャンスクの西、現在のロシアのスモレンスク地域の南西)に住んでいました。ラディミチに関する文献は、885年から1169年までの期間に遡ります。
ラディミチ家の領土は、水路によってキエフ・ルーシの中央部と容易に結ばれていました。11世紀と12世紀には、ラディミチ家はソジ川沿いのゴメイ(現在のホメル)とチェチェルスク、デスナ川沿いのヴシチジ、ヴォロビイン、ロペイスク、スタロドゥブなど、いくつかの都市を所有していました。青銅または銀で作られた7本の梁を持つ側頭部の装飾品は、9世紀から11世紀のラディミチ家の 特定の民族的特徴を表しています
ラディミチ族に関する情報はほとんど残っていない。年代記作者ネストルによれば、ラディミチ族は「リャフ族から派生した」、あるいはウラジーミル大帝による征服後にリャフ族(レンディア人)の一部となり、ソジ川流域に居住していたとされる。ネストルが記録した伝承によると、ラディミチ族の名は、リャフ兄弟の一人であるラディムという部族の祖先に由来する。もう一人はヴャティチの祖であるヴャトコである。[ 1 ]
歴史家たちは、9世紀半ばには彼らがハザール人に貢物を納めていたことを知っている。885年、ラディミチ家はノヴゴロド公 オレグに征服され、キエフ・ルーシの一部となった。907年、ラディミチ家はオレグのビザンツ帝国に対する軍事作戦において、彼の軍の一部として言及されている。984年、ラディミチ家はキエフ・ルーシからの離脱を試みたが、ピシャン川でウラジーミル大帝の指揮官ヴォルチー・フヴォスト(「狼の尾」)に敗れた。[ 1 ]それ以来、年代記にはこの部族に関する記述はない。彼らは自らの土地に住み続け、徐々に近隣の部族や民族と同化し、ベラルーシ国民を形成していった。その後、ラディミチ家の領土はチェルニーヒウ公国とスモレンスク公国の一部となった。
『原初年代記』には、ラディミチ族、ヴャティチ族、セウェルス族が「同じ習慣を持っていた」と記録されており、いずれも暴力的な生活を送っており、「死者を焼き、その灰を街道脇の柱に立てた壺に保存した」とされている。また、彼らは一夫一婦制の結婚ではなく、一夫多妻制、特に一夫多妻制を実践していた。[ 1 ] [ 2 ]
ラディミチ家が最後に年代記に記されたのは 1169 年です。
『過ぎし年月の物語』は、ラディミチのレヒテス起源について次のように記している。「…ラディミチはレヒテスから来た」そして「かつてのラディミチはレヒテス家出身。それ以前は、あなたは全能であり、ロシアに貢物を納めていた」[ 3 ] 。年代記作者のこの言葉は、多くの研究者に大きな影響を与えた。中世ポーランドの年代記作者であるヤン・ドゥウゴシュ、マチェイ・ストルイコフスキら、そして18世紀と19世紀の歴史家たちは、ラディミチの ポーランド起源を無条件に認めていた。
アレクセイ・シャフマトフは、ラディミチのレチテ起源に関する年代記の報告を言語学的データで裏付けようとし、ラディミチ地方は現在ベラルーシ語圏に属しており、ポーランド語との一致点が多いという事実に言及した。 [ 4 ]
しかし、エフィム・カルスキーは、ラディミチ族のレチテ起源説に反対し、ベラルーシ語がポーランド語に近づく特徴が独自に発展したことを指摘した。[ 5 ]カルスキーによれば、ラディミチ族のリャシュ起源に関する年代記は、彼らがリャシュ族であったことを示すものではなく、リャシュ族と隣接していた西方の地域からソジに移住してきたことを示している。この見解は、ブグ川とナレヴァ川の流域を考察したルボル・ニーデルレによっても支持された。[ 6 ]
rad-を基底語とする地名をマッピングすることで、ラディミチ族がソジに渡来した地域を特定しようとする試みが何度も行われた。しかし、これらの地名は、明らかに、定義された地域よりもはるかに広い地域に分布する 人名ラディムに由来している。
水名データに基づいて、ソジ地域の水名とドニエストル川上流地域の小さな地域の水名との間にいくつかの類似性を確立することができた。一部の歴史家によると、ラディミチ族がソジ盆地に移動した地域である。[ 7 ]
ラディミチ人とそれ以前のソジ地域の住民との繋がりは、物質文化財と儀式の両方に見られ、新来のスラヴ人がバルト系住民の影響を感じていたことを示唆しています。また、少数の外来スラヴ人の存在についても推測が可能です。
ヴャチェスラフ・イワノフとウラジミール・トポロフは、民族名「ラディミチ」の語源を、イランのスキタイ語の語幹「radam-」と比較した。この語は、スキタイの王名(「ラダム・フルト」、「ラダム・サド」、 「ラダム・アス」、「ラダム・ミズダ」など)に用いられるイラン語の「fratama -」<「最初の」を意味する「pratama-」に由来する。 [ 8 ]ゲオルギー・ヴェルナツキーは、オセチア語の「rad」(「秩序」、「線」)と、オセチア語の「radomun」、「radĕmun」(「征服する」、「征服する」)に由来する「radimichi」という名称を派生させた。[ 9 ]ゲオルギー・ハブルガエフは、「radimichi」という用語が、9世紀から10世紀にかけてスラヴ化されたバルト諸国の歴史的に古い名称から形成されたと考えた。[ 10 ]
年代記は、伝説の人物ラディマからラディミチの起源について次のように述べている。「…ポーランド出身のラディミチ・ボーとヴャティチ。紐を結んだ二人の兄弟、ラディムとヴャトコ、そして白髪のラディムがシヤにやって来て、ラディミチと呼ばれた…」[ 11 ] 。現代の著述家の中には、この伝説は実際の歴史的事実ではなく、著者の聖書的世界観を反映していると考える者もいる。 [ 12 ]
この記事には、部分的にパブリック ドメインとなっているGreat Soviet Encyclopedia , 1969–1978から派生したコンテンツが含まれています。