ラジオ タンザニア ダルエスサラームは、タンザニアのラジオ サービスです。
背景
1973年、タンザニア政府がジュリウス・ニエレレの指導下にあった当時、国は社会主義的な家族関係を意味するウジャマーの確立に主眼を置いていました。 [1]そのため、タンザニア国民に独自のポピュラー音楽文化を育んでもらうため、ニエレレとその政府は1973年に国営放送でほとんどの外国音楽を禁止しました。[1] bafana=*,xaid<er>"*,median,'freq.
ラジオ タンザニア ダルエスサラーム (RTD)
ラジオ・タンザニア・ダルエスサラーム（RTD）は、タンザニアの音楽シーンを育成することで、タンザニアの文化生活に不可欠な存在となった。[1]スタジオスペースと制作機材が慢性的に不足していたため、RTDはタンザニアのミュージシャンの主要な擁護者となった。[1]
バラザ・ラ・ムジキ・ラ・タイファ (BAMUTA)
RTDの設立に加えて、1974年にタンザニア政府はBAMAUTAを設立し、国家の公式音楽政策の調整、楽器の輸入の管理、クラブやディスコのライセンスの発行を行った。[1]
結果
RTDとBAMAUTAのプログラムの結果、多くの地元タンザニアのバンドが目立つようになり、ライブエンターテインメントが促進された。[1]ダルエスサラームは多くのアフリカの人気音楽スタイルが統合される場所となり、ダルエスサラームでのラップとヒップホップ文化の隆盛に拍車がかかった。[1]ニエレレ大統領はタンザニア政府の長だった当時、テレビが国内の貧富の差を広げると考え、テレビに反対していた。[2]したがって、現代におけるテレビの使用の増加に伴い、社会的および政治的メッセージを伝える手段としてのラジオ番組の重要性は低下している。[2]しかし、テレビの使用の出現に関連してRTDとBAMAUTAの役割は低下している可能性があるが、これら2つのプログラムは、今日まで続くタンザニアでの社会的コミュニケーションの手段としてのヒップホップとラップの発展に主に貢献している。
注記
- ^ abcdefg レメル、シドニー・J.「『ニ・ワピ・トゥナクウェンダ』：ヒップホップ文化とアルーシャの子供たち」ディパンニタ・バスーとシドニー・J・レメル編『The Vinyl Ain't Final：ヒップホップと黒人大衆文化のグローバリゼーション』、230-54ページ。ロンドン、ミシガン州アナーバー：プルート・プレス
- ^ ab 「Country Profile: Tanzania」BBCニュース2008年1月15日. 2008年3月6日閲覧。
参考文献
- レメル、シドニー・J; 「ニ・ワピ・トゥナクウェンダ：ヒップホップ文化とアルーシャの子供たち」ディパンニタ・バスーとシドニー・J・レメル編『The Vinyl Ain't Final: Hip Hop and the Globalization of Black Popular Culture』、230-54ページ。ロンドン、ミシガン州アナーバー：Pluto Pres.
- 「国別プロフィール：タンザニア」BBCニュース、2008年1月15日。 2008年3月6日閲覧。
