ラドムスク
ハシディズム王朝
ラドムスク・ハシディズム王朝
ラドムスクの大シナゴーグ
創設者
ラビ・ シュロモ・ハコヘン・ラビノヴィッツ
人口の多い地域
イスラエル、アメリカ合衆国、ポーランド
宗教
ハシディズム
言語
イディッシュ語、ヘブライ語
関連する民族グループ
ソチャチョフ、ワルカ

ラドムスク（ヘブライ語：רדומסק）は、ポーランド中南部ウッチ県の町ラドムスコにちなんで名付けられたハシディズムの 王朝である。 [1]この王朝は1843年にシュロモ・ハコヘン・ラビノヴィチ（ティフェレス・シュロモとして知られる）によって建国された。[2]彼の息子、孫、曾孫もこの王朝を率い、数千人の信奉者を擁していた。第二次世界大戦前夜、ラドムスクはゲルとアレクサンダーに次いでポーランドで3番目に大きなハシディズムの王朝であった。[3]

第二次世界大戦中のドイツ占領下、ラドムスコの町は破壊され、ユダヤ人の大半は強制移送・殺害されました。4代目のラドムスコ・ラビ、シュロモ・チャノフ・ハコヘン・ラビノヴィチは1942年、ワルシャワ・ゲットーでナチスによって殺害され、父子による家系は終焉を迎えました。

1965年、ホロコーストを生き延びてイスラエルに居住していたラドムス派ハシディムの要請により、ソハチョーヴァー派ハシディムの第5 代ラビ（ラドムス派初代ラビの子孫）であるメナヘム・シュロモ・ボルンスタインは[4]、彼らのラビも兼任した。ボルンスタインの息子であるアヴロホム・ノッソン・ボルンスタインは、ブネイ・ブラクにあるラドムス派シナゴーグを指導している[5] 。

歴史

リーダーシップ

この王朝の創始者はシュロモ・ハコヘン・ラビノヴィチ（ティフェレス・シュロモとして知られる）（1801-1866）で、1834年にラドムスコ（ラドムスク）のラビとして働き始めました。[6] [7] [8]レロフのモシェ・ビデルマンがイスラエルの地に移ったとき、 彼は彼のハシディムにラビノヴィチに従うように言いました[8] [9]そしてラドムスクは主要なハシディズムの中心地になりました[7]チュマシュとユダヤの祝祭日に関するラビノヴィチの講話は、2巻からなるティフェレス・シュロモとして1867-1869年にワルシャワで出版されました。[10] [11]この作品はハシディズムの思想の教科書と見なされ、[12]継続的に再版されています。[13] [14]

彼は1866年に亡くなり、末息子のアヴラハム・イッサハル・ドヴ・ラビノヴィチ（1843-1892）が後を継ぎました。彼は音楽家でした。[15]彼がラビになった後、彼はポーランドとガリツィアから多くのハシディム（ユダヤ教の信徒）を集めました。[9] [11]彼は糖尿病を患い[16]、49歳でラドムスクで亡くなりました。[17]彼のトーラーの教えは『Chesed L'Avraham』というタイトルでまとめられ、 1893年にピョトルコフで出版されました。[18]

ラビの地位は、ノヴィポラのラビを務めていた次男のイェヘスケル・ラビノヴィチ（1864-1910）に引き継がれました。彼も父と同じく糖尿病を患い[16]、50歳になる前に亡くなりました[19]。彼の葬儀には、ポーランド全土とガリツィアから推定2万5千人が参列しました[16] 。彼のトーラーの教えは『ケネス・イェヘスケル』というタイトルでまとめられ、1913年に出版されました[16]。

彼の長男、シュロモ・ハノフ・ラビノヴィッツ（1882-1942）が跡を継ぎました。[16]彼は裕福でした。[20] [21]ベルリン、ワルシャワ、ソスノヴィエツにガラス工場と家を所有し、第一次世界大戦後にソスノヴィエツに宮廷を再建しました。[3] [22]彼はまた、古い原稿や版画の大規模な個人コレクションを収集し、それはゲレル・レベの図書館に次いでポーランドで2番目に大きな私設図書館と言われていました。[20]

ケセル・トーラー・イェシーバー・ネットワーク

第4代ラドムスケル・レベは、ポーランドにおけるハシディズム教育に新たな潮流をもたらしました。第一次世界大戦まで、ハシディズムの若者は伝統的にポーランド全土のシュティーベラーチ（祈りと学習のための小さな家）でトーラーを学び、それぞれの王朝の慣習や伝承を学びました。しかし、戦争によって数十万人のユダヤ人が故郷を追われ、既存のコミュニティが壊滅したため、シュティーベラーチはハシディズム生活における中心的な地位を失いました。[23] 1926年、レベは「ケセル・トーラー（トーラーの冠）」と呼ばれるイェシーヴァのネットワークを創設する計画を発表しました。1930年までに、ポーランドの主要都市に9つのイェシーヴァが設立され、ソスノヴィエツには上級生とアヴレイヒム（既婚学生）のための「キブツ・ゴヴォハ」（高等学習グループ）が設立されました。[3]レベは、新しい義理の息子であるラビ・ドヴィド・モシェ・ハコヘン・ラビノヴィチ（1906-1942）をネットワーク全体のローシュ・イェシーヴァに任命しました。 [23] 1939年までに、ポーランドとガリツィアには36のケセル・トーラー・イェシーヴァがあり、4,000人以上の学生が在籍していました。レベは職員の給与、食費、学生の宿泊費など、運営費すべてを自腹で負担しました。[3] [23]

第二次世界大戦

ワルシャワのユダヤ人墓地にあるラビ・シュロモ・チャノック・ラビノヴィッチの記念碑。

第二次世界大戦前夜、ラドムスクはゲルとアレクサンダーに次いでポーランドで3番目に大きなハシディズムの王朝でした。[3]クラクフでは、ゲレルのシュティーベラーチよりもラドムスクのシュティーベラーチの方が多かったです。[20]

ドイツ軍のポーランド侵攻後、ケセル・トーラーのイェシーバーは解散し[23]、レベはアレクサンダーの町に逃れたが、そこからナチスによってワルシャワ・ゲットーに送られた可能性が高い。[20]彼の義理の息子、ラビ・ドヴィド・モシェ・ラビノヴィチもワルシャワ・ゲットーに投獄されたが、そこでケセル・トーラーの学生たちにシウリム（ユダヤ教の教え）を配り続けた。[24]レベと彼の家族全員、一人娘、義理の息子、そして幼い息子は、1942年8月1日のアクシオンで射殺された。[3] [20] [24]彼らはワルシャワの主要墓地の集団墓地に埋葬された。[3] [23]レベの死とともに、ラドムスケルのレベの父から息子への系譜は終わった。 (レッベの弟、ラビ・エリメレク・アリエ・ハコヘン・ラビノヴィッツがマウトハウゼンで亡くなった[25] )

イスラエルでの再生

第二次世界大戦後、ホロコーストを生き延びたラドムス派ハシディムとケセル・トーラーのイェシーバーの学生たちは、イスラエルのブネイ・ブラクにコレッル・ケセル・トーラーを設立した。1965年、彼らはソハチョーヴァー・レベの息子であり、ラビ・ダヴィッド・モシェ・ラビノヴィッツの甥であるラビ・メナヘム・シュロモ・ボルンスタインの元にコレッルの指導者を依頼した（ボルンスタインは初代ラドムス派レベの直系の子孫でもあった。彼の祖父である二代目ソハチョーヴァー・レベは初代ラドムス派レベの娘と結婚していたためである）。[4]ボルンスタインはこの申し出を受け入れ、テルアビブの自宅からブネイ・ブラクに通った。[26] 1965年にボルンシュタインがソハチョフ王朝の指導者に就任すると、ラドムスケル・ハシディムは彼に彼らのレベになるよう要請し、彼は正式にソハチョオーバー・ラドムスケル・レベとして知られるようになりました。[26] 1969年にボルンシュタインが早すぎる死を迎えた後、彼の長男であるラビ・シュムエル・ボルンシュタインがソハチョオーバー・レベになり、もう一人の息子であるアヴロホム・ノッソン・ボルンシュタインはブネイ・ブラクのラドムスケル・シナゴーグのラビに任命されました。[27]

現在、ラドムスカーのコミュニティは、イスラエルのエルサレムとブネイ・ブラク、ニューヨークのブルックリン、ニュージャージー州のレイクウッド、カナダのモントリオールに存在しています。 [23]ボロパークのラドムスカー・ラビ、レイビッシュ・フランド師は、ブルックリンのラドムスカー・ベイス・メドラシュを率いています。 [28] [29]

ラドムスクの音楽

ラドムスクの最初のラビ、シュロモ・ハコーヘン・ラビノヴィッツは、ハッザン（聖歌隊）であり、ハシディズム音楽の作曲家でした。彼は毎年、大祭やその他のユダヤ教の祝祭日のために新しいニグニーム（旋律）を作曲し、歌いました。 [30]ラドムスクの2番目のラビも音楽に通じており、最初の2人のラドムスクのラビが歌ったニグニームは、ラドムスクのすべての宮廷で歌われました。第二次世界大戦後、ニューヨークで活動したラドムスクのラビ、チャスケル・ベッサーは、王朝の音楽を保存するため、『ニグネイ・ラドムスク（ラドムスクの旋律） 』と題したアルバムを制作しました。 [15]

ラドムスク王朝指導者の系譜

参考文献

  1. ^ スコルニック、フレッド;ベレンバウム、マイケル(2006). ユダヤ百科事典、ラー・サム. 第17巻. トムソン. p. 57. ISBN 0-02-865945-7。
  2. ^ "Radomsko". jewishgen.org. 2010年1月4日. 2012年1月21日閲覧。
  3. ^ abcdefg タネンバウム、ラビ・ガーション (2009 年 4 月 7 日)。 「ラドムスカー・レッベのヤルツァイト」。ユダヤ通信社。2012 年1 月 21 日に取得。
  4. ^ ab ベロフスキー、ツヴィ (1998)。シェム・ミシュムエル。ターガム を押します。 p. ××。ISBN 1-56871-141-7。
  5. ^ בלוי、זאב (2022年8月22日)。 "תיעוד: הילולת האדמו"ר ה'שבחי כהן' מראדאמסק זצ"ל"。JDN (ヘブライ語) 。2023 年3 月 28 日に取得。
  6. ^ Bader, Gershom. 「Reb Shlomohle Radomsker」. Radomsker Memorial Book. p. 111. 2012年1月21日閲覧。
  7. ^ ab Finkel, Avraham Yaakov (2003). カバラ：ラジエル・ハマラクから現代までの古典カバラ作品集. Targum Press . p. 348. ISBN 1-56871-218-9。
  8. ^ ab "Yahrzeits – Week of 29 Adar". chazaq.org . 2012年1月21日閲覧。
  9. ^ ab Ungar, Manashe (1950年4月19日). 「ワルシャワ・ゲットーでユダヤ人殉教に殉じたラドムスケル・レベ」. The Day-Morning Journal . 2012年1月21日閲覧。
  10. ^ ローゼンスタイン、ニール (1976). 『不滅の連鎖：15世紀から20世紀にかけての著名なユダヤ人一族の伝記と系譜』シェンゴールド出版社. 232ページ. ISBN 0-88400-043-5。
  11. ^ ab "Chasidim of Radomsko". diapositive.pl . 2012年1月21日閲覧。
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  13. ^ フィンケル『カバラ』349ページ。
  14. ^ カールバッハ、ラビ・シュロモ（1984年3月15日）「プリム：他に何も問題はない」ラビ・シュロモ・カールバッハ財団。 2012年1月21日閲覧。
  15. ^ ab "Radomsker Music". radomsk.org. 2011年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年1月21日閲覧。
  16. ^ abcde Poznanski, Yehieil. 「過去の思い出」. Radomsko Memorial Book . 2012年1月21日閲覧。
  17. ^ 「ヘブライ暦のエルル月におけるヒルラとヤルツァイト」イェシュ・シェム（2011年） . 2012年1月21日閲覧。
  18. ^ “Chesed L'Avraham (Radomsk)”. Kedem Auction House . 2011年. 2013年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月21日閲覧。
  19. ^ Saltiel, Manny (2011). 「Gedolim Yahrtzeits」. chinuch.org . 2012年1月21日閲覧。
  20. ^ abcde Unger, Manashe (1950年4月19日). 「ワルシャワ・ゲットーでユダヤ人殉教に殉じたラドムスケル・レベ」. デイ・モーニング・ジャーナル. 2012年1月21日閲覧。 [リンク切れ]
  21. ^ ゲルトヴェルト、ジャック（2002年）『アウシュヴィッツからイサカへ：ジャック・ゲルトヴェルトの国際的旅』CDLプレス、p.45、ISBN 1-883053-74-9。
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  23. ^ abcdef 「Keser Torah Radomsk: The crown of Torah, the network of Keser Torah Radomsk yeshivos in the Jewish centres of pre-World War II Poland」radomsk.org. 2012年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月21日閲覧。
  24. ^ カリブ・ワールドセンター (2002). 『シェマ・イスラエル：献身、勇気、そして自己犠牲の証言 1939-1945』タルグム・プレス. pp.  329– 330. ISBN 1-56871-271-5。
  25. ^ ラビノヴィッチ、ツヴィ『ハシディズムの世界』175ページ。
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  27. ^ השבת בקהילות הקוש [聖なる共同体のこの安息日].コル・メヴァッサー（ヘブライ語）。 2009 年 11 月 27 日。2012 年1 月 21 日に取得。[永久リンク切れ]
  28. ^ Tannenbaum, Rabbi Gershon (2007年8月1日). 「Radomsk Torah Splendor Remembered In South Fallsburg」. The Jewish Press . 2012年1月7日閲覧。
  29. ^ Tannenbaum, Rabbi Gershon (2010年4月21日). 「Rosh Chodesh with the Igud」. The Jewish Press . 2012年1月7日閲覧。
  30. ^ 「『ティフェレス・シュロモ』の音楽的才能」ヘイチャル・ハネギナ、2006年3月29日。 2012年1月21日閲覧。
  31. ^ “ボロ・パーク・コロナ犠牲者：ラジナー・レベの息子、ハラヴ・イェシャヤ・イングランドZT”L”. 2020年3月25日。
  32. ^ 「ラジネル・レベの兄弟、ラビ・イェシャヤフ・エングラード氏がコロナウイルスで死去」2020年3月25日。
  • radomsk.org
  • ラドムスクとその周辺地域の記念誌（ポーランド、ラドムスコ）
  • ポーランド、オシフィエンチムのラドムスケル・シナゴーグとケセル・トーラー・イェシーバーの説明
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